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在新的历史条件下,继续推进中国特色社会主义,就要不断丰富其实践特色、理论特色、民族特色、时代特色.这是总书记在党校7.23讲话创造性提出的一个重大理论观点,进一步深化了我们对中国特色社会主义的深刻内涵、鲜明特征的理解,明确了继续推进中国特色社会主义的新课题新要求.本文试就丰富中国特色社会主义的实践特色,谈一些看法.
一、立足实践,一切从实际出发,来研究、建设中国特色社会主义
中国特色社会主义最根本的特性就是它的实践性.丰富中国特色社会主义的实践特色,就是要立足实践、勇于探索,依靠最广大人民群众的伟大实践,开拓道路、创新理论、完善制度.
实践性是马克思主义最主要、最根本的特点.马克思指出：“人的思维是否具有客观真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践的问题,人应该在实践中证明自己思维的真理性.”[1]立足实践来研究社会主义,是马克思主义的最根本方法,也是新时期中国特色社会主义的根本特点.社会主义不是印写在书本上的僵化教条,也不是某种具体形式,作为一种社会形态,社会主义的内在规定性和发展规律只能在具体的实践中展开和显示,人们对社会主义的科学认识只能在实践中获得.
把认识中国特色社会主义和建设中国特色社会主义立于实践的基础上,这是社会主义建设的逻辑起点,也是新时期中国特色社会主义形成的历史起点.
党的十一届三中全会前夕,真理标准问题的大讨论,是全党的一次思想解放运动,是为了使全党在认识上和实践上把中国社会主义落到现实实践的基础上,这是当时摆在中国面前必须首先解决的问题.改革开放伊始,多次讲：“我们现在所干的事业是一项新事业,等没有现成的经验可学,我们只能在干中学,在实践中摸索 ”[2]“用实践证明优越性,我们要用发展生产力和科学技术的实践,用精神文明、物质文明建设的实践,证明社会主义制度优于资本主义制度.”[3]1985年在同外宾的一次谈话中说：“中国搞社会主义走了相当曲折的道路,二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则,搞社会主义一定要遵循马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是概括的实事求是,或者是一切从实际出发.”[4]1978年到1982年,这段时间我们党对中国特色社会主义的认识,主要来自于对历史经验的总结,尤其是对“文化大革命”的反思.可以说,我们党工作重心转移,经济体制改革,以及其他社会改革,都是倾听实践呼声的结果.今天,中国特色社会主义道路的不断开拓,中国特色社会主义理论体系形成与发展,中国特色社会主义制度的不断完善都突出体现了实践特色.讲过：我们改革开放的成功不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是.
也讲到：“理论重新确立了‘解放思想,实事求是’的思想路线,重新确立了看待社会主义的正确方法,突破了认识社会主义的传统思想和方法,突破单纯演绎思维的局限,提供给我们认识社会主义新视野新方法.”[5]讲：“要在观念上创新,要从社会主义初级阶段的实际出发,扎根改革开放和现代化建设的生动实践,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来.通过思想认识上的飞跃,来实现工作思路上的新突破,提出打开局面的新举措.”[6]
实践是检验真理的唯一标准 .社会主义不是说的看的,而是干出来的,只有在实践中才能说清楚社会主义应该是什么样,社会主义的本质到底是什么,什么是中国特色社会主义,必须确立社会主义的实践标准,用实践来确立社会主义的应然状态.这是我们改革开放以来的宝贵经验,也是我们进一步丰富中国特色社会主义实践特色的必然要求.
二、立足实践,理论联系实际,来发展中国特色社会主义
社会主义既是理论又是一种制度,而制度是人的实践活动创造出来的,如何看待实践与理论的关系,是中国特色社会主义探索中思维方式的核心问题,也是丰富中国特色社会主义实践特色的重要问题.
改革开放前我们对于社会主义,往往习惯于从概念或理论上加以阐述,轻视对实践的分析和论证.而今天强调中国特色社会主义的实践性,并不是唯实践论,而是立足实践,又要理论指导实践.现实状况要比理论丰富的多,现实中存在的问题,只有在科学理论的指导下,在丰富的实践中找答案.社会主义必须注重实践,在实践中确立社会主义的本真,同时,社会主义既要注重实践,又要以马克思主义的唯物主义来指导实践,对实践加以唯物主义的制约和规范.同志讲过,“我们从事的建设中国特色社会主义,是前无古人的开创性事业,如果头脑里没有辩证唯物主义历史唯物主义的世界观,就不可能以正确的立场和科学的态度认识纷繁复杂的客观事物,把握事物发展的客观规律.”[7]在现实中正确处理好理论与实践的关系 才能更好地推进社会主义的实践,发展中国特色社会主义,丰富中国特色社会主义的实践特色.
把社会主义置于现实的基础上,在现实的社会历史条件下,用科学的世界观和方法论去研究和探讨社会主义问题,这是马克思论证社会主义的一个显著特点,也是马克思社会主义思想的科学性所在.
马克思主义强调,“社会生活在本质上是实践的”[8]社会主义成为科学的理论以后,也“不能把它们（指社会主义的概念等——引者注）限定在僵硬的定义中,而是要在它们的历史的或逻辑的形成过程中来加以阐明.”[9]“马克思主义者必须考虑生动的实际生活,必须考虑现实的确切事实,而不应当抱住昨天的理论不放.”“理论是灰色的,而生命之树是长青的.”[10]理论是什么?理论就是对实践的总结,一切科学的理论,总是从实践中来,又回到实践中去,接受检验、指导实践,同时在实践中丰富和发展自己,“建设有中国特色社会主义,是不断向前发展的伟大事业.同志为我们指明了前进的方向,奠定了发展的基础,但是今后的路具体怎么走,要靠我们自己在理论的指导下,在实践中不断探索,不断开拓,总结新的经验,形成新的认识.”[11]