共生视域下富人的社会责任

时间:2024-03-06 点赞:50763 浏览:102299 作者原创标记本站原创

此文是一篇富人论文范文,富人方面有关论文范文文献,与共生视域下富人的社会责任相关毕业论文模板。适合不知如何写富人及社会及自然方面的法律社会学专业大学硕士和本科毕业论文以及富人类开题报告范文和职称论文的作为写作参考文献资料下载。

【摘 要】 本文在分析共生社会关系中仇富心理与富人的生存状态基础上,提出了共生关系中富人应承担的社会责任.指出富人要正确处理与自身的共生关系,与他人的共生关系,与自然的共生关系.真正实现与自身、他人、自然的和谐共生.

【关 键 词 】 共生视域;富人;社会责任

所谓共生,本指不同生物的密切联系,共同生存状态.引入到人类社会,这一概念表现为人与人,人与自然的相互联系,共同存在的关系.不论是生物意义上的共生,还是人类发展意义上的共生,它展示了生命体互为生存条件,共构生活系统的方式.在我国传统文化中,有着深厚的共生思想,庄子提出“天地与我并生,而万物与我为一”,指的就是人与天地万物共生的一种理想境界.当前我们提倡和谐社会建设,就是要求人与自然、社会的和谐共生.而在当今社会,“富人”更需要树立和谐共生的理念,勇敢担当起社会责任.


一、共生社会关系中仇富心理与富人的生存状态

共生的思想虽古已有之,但有时隐而不彰,当社会某方面或某一环节出现不和谐时,特别是经过冲突和斗争之后,对共生的欲求更加炽热,共生的意义也显得更加深刻.改革开放30多年来,我国的国民经济持续高速增长,但是社会财富的日益丰富,并没有实现全民共享的发展目标.社会分配中的不公和失范现象愈加严重,造成贫富差距拉大,这不仅影响了社会公平,而且不利于经济的健康发展与社会和谐共生.因此要求缩小贫富差距,实现社会公平的呼声非常强烈.与此同时,社会对富人的不满与指责与日俱增,不少人甚至怀有仇富心理.

仇富心理是人们对富有阶层所表现出来的怀疑、不屑、愤懑、仇恨等复杂的心理状态,表现为穷人对富人挤占属于自己资源的不满情绪的宣泄.一些人通过诚实劳动与合法经营致富无可厚非,但是不少人的致富途径并不光彩,例如有些是通过关系承包工程,囤积、倒卖土地致富;有些是结、钱权交易、内幕交易致富;有些甚至制假贩假、投机取巧致富等等.这些最容易激起人们对社会不公平的愤慨,引发对富人的仇视.仇富心理与富人的生活作风和处事行为有着直接的联系.在拜金主义滋生蔓延的时代,不少富人通过比富、炫富来显示自身的优越性,他们财大气粗、出手阔绰、骄奢淫逸,激起了穷人对他们的仇视.有些富人的处事行径也确实令人发指,诸如包工头欠薪;老板开宝马车撞人;企业制冒伪劣产品、排污害人等等败德行为屡屡见诸报端,为各种媒体渲染、炒作,更加激起社会的仇富情绪,导致贫富两极对立更加严重.

仇富心理的广泛存在也直接影响了富人的生存状态.与一些富人急于炫富相反,有些富人选择隐富、藏富.一个人富起来之后,首先是其财产来源的合法性被质疑,引发社会的多种猜测和议论.虽然有些人是凭自己的勤劳与智慧,把握商机致富,但在仇富情绪弥漫的社会氛围下,难免也被贴上“奸商”、“为富不仁”的标签,而且富人往往被视作敲诈、绑架、劫杀的对象.出于保护自己的财产与生命安全这一考虑,不少富人选择隐富,不敢上富豪榜、不敢投资、不敢行善,因为这些都是露富的信号.富人们减少投资,不去行善不利于经济的发展和社会的公平分配.有些富人鉴于露富的危害性,干脆向国外转移资金.大量资金的外移,减少了国内的投资,不利于国内经济的发展.

二、共生关系中富人的社会责任

富人与常人一样生活在一定的社会关系之中,与一定的自然环境和他人发生联系,他们的生存是通过怎样正确地对待自己、他人以及自然的关系而实现,因此在构建共生的社会环境中,富人们应该承担一定的责任,而且由于他们消耗和占有更多的社会资源与生存空间,理应承担更多的责任.

1.与自身的共生

在社会上还广泛存在仇富心理的情况下,富人应该正确处理好与自己的关系,实现与自身的和谐共生.富人之所以富,无疑他们身上表现出一些不同常人的特质,如敢于尝试、坚持自我等等,但在创富上取得优胜,并不等于在每个方面都优于别人,所以富人不要因为占有比别人更多的财富就过分拔高自己的身份地位,而是给自己一个正确、清醒的认识和客观的评价.当然也不要认为社会对富人抱有偏见和误解从而一味低调、消沉,而要刚健有为、自强自信.富人要正确地实现与自身的良性共生,关键是怎样对待财产与道德、人格的关系.一些富人,钱来的光明正大,消费符合法律公德,品行端正、心地善良,富起来之后真心实意地回报国家,谢恩社会,自然会受到人们的尊敬.而另一些富人,他们沽名钓誉,通过捐一点钱为自己博得乐善好施的“美名”,殊不知道德不是用钱能买来的,真正做好事者是从来不招摇过市,哗众取宠.

2.与他人的共生

在共生社会中,个人的生存不可能脱离他人与社会,所以正确处理个人与他人、群体的关系是实现和谐共生的必要条件.先儒提出的“仁”、“礼”、“信”,其实就是处理与他人关系的规范和原则.在当今社会,这些思想仍然有一定的合理性,尤其是贫富两极对立的情况下,富人们更要遵循这些准则.“仁”,即“爱人”,是儒家最高的道德准则,孔子提出“己欲立而立人,己欲达而达人”,表现出崇高的人道主义精神.在“重农抑商”的封建时期,富人通常被排除于“仁”的范畴之外,“为富不仁”宣泄出对富人盘剥、巧夺的不满与鄙视.当今社会尽管已冲破了这些陈旧观念,但这一词还是经常施加在某些富人身上,足见一些富人有失爱人之心,所以富人想得到社会的认可和他人的尊重,应该常怀仁爱之心,通过成就别人来成就自己,实现与他人的和谐共生.“礼”是儒家提倡的道德规范,“不知礼,无以立”,一个人不讲究社会道德,很难立足于社会.富人更应该注意道德修养,通过自己的人格魅力去赢得社会的尊重.“信”,即诚信,在物欲横流的今天,破坏诚信的事情屡屡发生.《韩非子》中的一句话:“矜伪不长,盖虚不久”,说的是弄虚作假,掩盖真相,不久就会被揭穿.一些人为了致富,制假、贩假,毫无诚信,最终只能被社会淘汰.所以富人必须坚持诚信原则,取信于他人与社会,才能为自己的发展奠定基础.

3.与自然的共生

人类为了生存和发展,总是在一定的范围内改造和利用自然,向自然索取生活来源,但人类对自然的任何改造,都会直接或间接影响人类自身.不能否认,不少富人的创富和消费直接和间接地破坏了自然.富人对自然的直接破坏表现为过度开发自然,例如开矿、挖煤、采油、伐木等,以及乱排乱放污水、废气,这些行为破坏了植被,污染了空气、水,影响了生态平衡,带来诸多负面影响,例如经常发生的洪涝灾害、雾霾天气、重金属污染事故等等,无不与此类行为有关.富人的奢侈生活也间接破坏自然.一些富人吃山珍海味,穿名贵皮草,结果造成大量珍稀动物被偷猎.一些富人满身珠光宝气,引起黄金、玉器价格暴涨,刺激一些人肆意采金、挖玉,其后果是破坏了生态植被,引起水土流失,在地表上留下一块块的疮疤.人是自然的一部分,始终与自然相依为命,应该爱护自然,保护自己的家园,尤其是富人,他们在实现人与自然的共生中理应承担更多的责任,做出更多的贡献.

总之,打造一个和谐共生的系统,要求每个人,包括穷人和富人都应该努力去创造.对于富人来说,作为名人和公众人物,应该起到道德典范的作用, 传递正能量,以自己的人格魅力赢得社会的尊重,并通过榜样示范和自己的影响力,谋利于社会,带动大家共同营造一个和谐共生的美好社会.

【作者简介】

杨实生,湖南交通职业技术学院公共教学部讲师.

相关论文

公共危机管理视域下的企业社会责任

本文是一篇社会责任论文范文,社会责任方面有关大学毕业论文,关于公共危机管理视域下的企业社会责任相关毕业论文模板范文。适合社会责任及社。

社会批判视域中的马克思社会理

该文是社会学理论专业社会发展论文范文,主要论述了社会发展方面硕士论文开题报告,与社会批判视域中的马克思社会理相关论文范文集,适合社。

社会经济视域下民商法的和变化

本文是一篇民商法论文范文,民商法类毕业论文格式模板,关于社会经济视域下民商法的和变化相关毕业论文提纲范文。适合民商法及互联网及社会经。

社会治理视域下的公众参与

这篇社会管理论文范文属于教育社会学免费优秀学术论文范文,社会管理类有关毕业论文格式模板,与社会治理视域下的公众参与相关本科毕业论文。。

马克思视域下的社会空间概念

该文为社会关系方面学士学位论文范文,与马克思视域下的社会空间概念相关毕业设计论文,可作为法律社会学专业社会关系论文写作研究的大学硕。

视域的社会思潮其引领

这篇思潮论文范文属于论文致谢免费优秀学术论文范文,关于思潮类学士学位论文,与视域的社会思潮其引领相关研究生论文致谢。适合思潮及社会及。

社会语言学视域下的语言和权力

此文是一篇语言论文范文,关于语言类论文范文,与社会语言学视域下的语言和权力相关大学毕业论文。适合不知如何写语言及权力及性别方面的伦理。