社会形式的多样性

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[摘 要 ]马克思的“一”与“多”理论向我们阐述了人类的进步是通过不同社会制度的存在和发展来宾现的,随着19世纪现代化发展的兴起,人类就开始通过资本主义社会和社会主义两种不同社会形态来宾现社会的发展与人类的进步,资本主义通过长期的历史发展形成了相对完整的社会体系,而社会主义仍然处于探索和发展阶段当中,中国经过不断的摸索与实践,成功地探索出中国特色社会主义,并且中国的社会主义理论也为当今世界社会主义理论的发展提供了宝贵经验.

[关 键 词 ]“一”与“多”理论；资本主义；社会主义；中国特色社会主义

[中图分类号]A81　[文献标识码]A

[文章编号]1007-4309(2010)08-0078-3

人们在从自然经济发展到市场经济的历史过程中经历了不同的历史阶段,产生了多种社会形态.历史是不断发展进步的,人们通过不同方式逐渐解放生产力改善生产关系.在近代,资本主义通过自身不断发展和完善,已经在法律、制度、生产等各方面成为完备的社会制度体系,而社会主义通过继承和发展马克思主义理论和不断的实践探索逐步得到完善.

一、马克思的“一”与“多”

社会的发展已经历了原始社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会这四种不同的社会形态,为更好地把握社会发展的客观规律,马克思提出了正确的指导方法：“极为相似的事变在不同的历史环境中就引起了完全不同的结果.如果把这些演变中的每一个都分别加以研究,然后再把它们加以比较,我们就会很容易找到理解这种现象的钥匙.”在社会发展过程中,人类社会的发展由于地理、民族、文化、历史等不同因素的作用呈现出多种发展方式,只有对这些因／素加以细致分析和综合考虑才能正确地总结出社会发展的规律,并目认识到这种规律仅仅是社会发展的基本趋势.在这里如果把“基本趋势”比作“一”,代表着人类的发展,而“发展模式”比作“多”,代表着不同的社会形态.由此可见,社会发展是“一”和“多”的统一.

“一”指社会发展的基本趋势是统一的.社会发展的基础是不断地提高生产力和改善生产关系,由此社会发展实现了从低级阶段向高级阶段的转变,从农业社会向工业社会的转变,这种转变是当今世界各国正在探索和发展的“现代化”过程.现代化的发展经历了人的幸福最大化的经济高速发展阶段,也面临着亟需解决人与自然和谐发展的问题.

“多”指世界各国对现代化的追求是通过不同的发展道路和发展模式实现的.在社会发展的历史进程中,落后的封建社会被资本主义社会和社会主义社会所代替,其中社会主义社会形态发展是艰难的,马克思最初认为如果要从落后的封建社会实现社会主义义社会,必须充分吸收资本主义社会的一切文明成果,同时资本主义世界发生尖锐的矛盾,西方资本主义国家的无产阶级革命取得胜利,才能实现社会主义.随着无产阶级的不断壮大,在20世纪初资本主义并没有充分发展起来的前提下,俄国率先走上了社会主义的发展道路,社会主义的俄国取得胜利也为马克思的跨越理论提供了坚实的论据.然而,20世纪末的苏东剧变说明东方国家在资本主义没有充分发展的情况下,走社会主义的发展道路是极其艰难的.

二、实现统一发展趋势当中的资本主义社会形式

早年的马克思在研究西方社会的发展过程中揭示出了社会发展需要经历原始社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会这四种不同的社会形态,并且最终实现共产主义社会的规律.在《资本论》中,马克思对资本主义社会进行了客观的评价和沦证,他认为资本主义制度是资本家剥削统治的工具,资本主义社会的产生是麻木不仁时代的开始,西方的殖民掠夺虽然是“利益驱使”,但作为“历史的不自觉的工具”,“在亚洲造成了一次最大的、老实说也是亚洲历来仅有的一次社会革命”,这“仅有的一次社会革命”必然是资产阶级性质的革命,通过这次“革命”完成了由落后的封建社会向资本主义社会的转型.马克思的结论是：东方社会和西方社会一样,各国在其历史发展过程中不能跨越资本主义这一历史阶段.尽管资本主义社会有其不足的一面,但是资本主义社会的产生是遵循着社会发展的客观规律的,资本主义的发展也是遵循着“一”与“多”的理论,因而有其自身的优越性.

资本主义社会的发展是随着生产力的提高、生产关系的改进而实现社会经济发展速度的提高.随着自然经济在历史发展过程中被市场经济逐渐代替,社会经济也将会由局部经济的发展逐渐被全球化、一体化的经济所替代,从而进入繁荣发展的历史阶段,人类社会将进入经济高速发展时期.这一历史阶段体现了资本主义社会的优越性.

三、实现统一发展趋势当中的社会主义社会形势

19世纪后期,西欧无产阶级革命屡遭失败.为此,晚年的马克思对自己的研究感到困惑和迷茫.他重新审视自己的结论,把观察视角由西欧扩大到世界,对东方社会开始了研究.晚年的马克思则认为：以“一千人的劳动为基础的私有制”转化为“以雇佣劳动为基础的资本主义私有制”这一运动的“历史必然性”应仅“限于西欧各国”.东方社会“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而吸取资本主义制度所取得的一切肯定成果”,“直接变成现代社会所趋向的那种经济体系”即共产主义的“出发点”.马克思认为,由于东方国家和西方国家的地理位置不同,文化思想不同,政治历史发展不同,东方国家可以不遵循西方国家的发展模式,直接跨越资本主义历史发展阶段进入社会主义的发展阶段.

马克思强调,西欧无产阶级革命运动经验是东方社会国家成功跨越“卡夫丁峡谷”实现社会主义的前提.东方无产阶级需要学习西欧无产阶级革命运动的胜利经验,使其成为东方无产阶级的宝贵财富,才能使革命运动成功,才能使东方社会国家直接进入社会主义,然而,面对西欧无产阶级革命运动的失败,马克思的跨越理论仅仅限于书面,无法付诸于实践.

(一)列宁对社会主义理论的实践与发展

1920年7月,列宁在《和殖民地问题委员会的报告》中针对当时存在的落后民族必然要经过资本主义阶段的发展这种错误想法进行了纠正.在报告中列宁否定了落后民族要经过资本主义阶段发展的必然性,提出无产阶级需要在实践中不断地进行探索和总结,使落后民族通过无产阶级的革命运动的胜利完成跨越资本主义的发展阶段的历史任务,直接进入社会主义.

列宁的理论思想明确地表达了落后的俄国首先需要在政治上实现社会主义,建立高于西方国家的政治制度一一苏维埃政权.通过无产阶级革命解放生产力和发展生产力,使俄国的生产力在新建立的社会主义制度下得到极大发展,从而使俄国的经济得到飞速的发展.

列宁关于落后国家跨越资本主义实现社会主义的发展理论是对马克思的跨越“卡夫丁峡谷”理论的继承和发展.马克思认为落后国家跨越资本主义制度需要借鉴欧洲无产阶级 社会主义革命取得的胜利经验.列宁从实践中丰富了马克思的跨越理论,列宁的“一国胜利论”主张一国社会主义革命取得胜利以及建立社会主义并不以发达资本主义国家的无产阶级社会主义革命胜利为前提,因为社会主义革命是以生产力的普遍发展和世界交往的普遍发展为前提.

(二)对社会主义的实践与发展

中国社会的性质既是中国的特殊国情也是解决中国一切革命问题的最根本的依据.1848年战争使中国封建社会产生了资本主义的因素,帝国主义使中国沦为半殖民地半封建社会.对中国国情有清楚的认识,分析出中国革命需分两步走的新主义革命理论,的《中国革命和中国》一文中阐述了中国革命既有资本主义因素的发展,又有社会主义因素的发展,加之国际环境对中国革命极为有利,使中国资产阶级革命没有实现中国的资本主义,反而对实现社会主义提供了极大的可能性.

从基本国情出发,发展了新主义革命理论,通过走农村包围城市、武装夺取政权的道路,使我国从新主义过渡到社会主义.这就是马克思跨越理论的中国化体现.在探索中国革命道路的过程中,半殖民地半封建社会性质的中国是可以跨越资本主义而发展成为社会主义社会的.思想体现了马克思的跨越“卡夫丁峡谷”理论和列宁的落后国家可以跨越资本主义发展阶段的思想.同时,思想与马克思、列宁关于落后国家以无产阶级的支持帮助为条件通过无产阶级革命运动才能实现资本主义制度的跨越的理论相一致.人类历史的发展是普遍性与特殊性的统一,思想阐述了我国在沦为落后的半殖民地半封建社会以后,通过新主义革命的胜利建立新主义社会,并在其基础上发展成为社会主义社会,从而实现跨越资本主义社会发展的远大设想.

俄国革命和中国革命的胜利证明了东方落后国家可以不必等待本国生产力的自然发展提高的结果,而应根据整个世界资本主义发展的条件,在特定的历史革命形势下通过人民革命夺取政权,然后在社会主义制度下发展生产力,为自己创造社会主义的物质前提.

(三)对社会主义的实践与发展

新中国建立初期,落后生产力发展状况决定了中国必须在相当长的一段时期内进行社会主义初级阶段的建设,由于中国处在特殊政治历史时期,在吸取前苏联建国的经验教训时,避免教条主义和粗放型经济形势对中国的政治和经济产生的错误影响的同时,中国开始进行符合中国国情的社会主义建设道路的探索.改革开放以前,中国在前苏联的援助下开始了自己的工业化发展,由于当时正处于冷战时期,国际和国内异常严峻的形势使得我国在对未来发展方向的掌握上做出了左倾错误的判断,造成经济发展长期处于低速增长状态.

认清了国际形势,根据中国国情大胆地探索改革开放发展道路,解放我国生产力,使人们生活富裕起来.清楚地认识到贫困的社会不是社会主义,社会主义与资本主义一样需要有高度发达的市场机制来活跃国家的经济.他认为中国的跨越“卡夫丁峡谷”并没有真正实现马克思的跨越理论,中国由于经济基础薄弱、生产效率低,因此正处于社会主义初级阶段,即“不发达的社会主义”,在总结共产主义国际运动和中国社会主义建设的正反两方面经验教训的基础上,第一次科学系统地回答了落后国家如何建立、巩固和发展社会主义等一系列基本问题,丰富和发展了科学社会主义理论,使马克思晚年的社会主义理论更为完善,

作为当代中国社会主义建设的总设计师,在其理论中阐述了对外开放、学习和吸收资本主义创造的优秀物质文明和精神文明是落后国家发展社会主义的重要条件,这与马克思的跨越理论中提出东方落后国家必须吸收资本主义创造的优秀成果的思想是一致的.然而,在冷战期间社会主义阵营与资本主义阵营的对峙,使得许多社会主义国家都走上了闭关锁国自寻发展的弯路,失去了向资本主义先进国家学习的机会.根据社会主义发展的客观实际情况,明确地提出了改革开放理论,明确地指出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆地吸收和借鉴当今各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会生产规律的先进经营方法和管理方法”,“关起门来搞建设是不能成功的,中国的发展离不开世界.”的对外开放理论正是马克思晚年的东方社会理论在我国的具体运用和发展.

发展生产力,改善生产关系是社会发展的基本规律,也是社会主义建设的根本任务.东方社会主义是以落后的文化、经济和生产力作为本国建设的基础,因此需要大力发展生产力,不断创造丰富的物质财富和精神财富以满足人民群众曰益增长的需要.这既是社会主义国家发展的需要,也是社会主义国家建设的需要.然而,这个问题历来没有引起社会主义国家的足够重视,由此导致20世纪末的东欧剧变和前苏联解体.同志高瞻远瞩地指出：“社会主义的最根本任务就是发展生产力,社会主义的优越性归根到底体现在它的生产力比资本主义发展得更陕一些、更高一些,并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活”,“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕,”同志的这些理论既是对马克思晚年东方社会主义理论的继承,又是对科学社会主义理论的发展,

经济文化落后的国家建设社会主义必须经历一个较长的初级阶段.中国虽然通过社会革命跨越了资本主义建立了社会主义制度,但生产力仍较落后、经济文化欠发达,因而社会主义建设必须经历一个较长的初级阶段.然而,在相当长的时间里,党在这个问题上的认识存在一些偏差,以致采用激进的、脱离实际的做法,使中国在现代化建设的道路上遭受严重的损失.同志实事求是地纠正了超越社会发展阶段的错误思想,并提出社会主义初级阶段理论,为我国制定适合自身实际发展的方针、政策.“中国社会主义是初级阶段的社会主义.社会主义本身是共产主义的初级阶段,而我们中国又处在社会主义的初级阶段,就是不发达的阶段.一切都要从这个实际出发,根据这个实际来制订规划.”

社会主义国家需要发展,需要摆贫穷落后的状态,首先要大力发展生产力,要把理论上的科学认识转化为牢固的信念,坚持走中国特色的社会主义道路,紧紧抓住经济建设这个中心,按照党的战略部署稳步地适时推进我国的社会主义现代化建设,使我国实现全面建设小康社会的目标,充分显现社会主义优越性.

综上所述,社会发展终究是在进步的,伴随着物质文明和精神文明的进步,社会正在步入快速化发展阶段,以现代化形势来满足社会的需求和社会生产力与生产关系的优化、协调,人们通过不同的方式来实现社会的发展.马克思对东方社会进行分析,提出了跨越“卡夫丁峡谷”理论,是对他的“一”与“多”理论最有力的论证,也为后人留下了东方社会的发展设计这一历史性课题.马克思的东方社会发展理论被后人加以丰富,并通过实践探索对理论逐步完善.前苏联的社会主义发展为18世纪到20世纪东方落后国家的发展树立了榜样,中国的社会主义发展是实事求是、与时俱进的发展,中国的发展更是继前苏联社会主义之后对马克思社会主义理论的继承和发展.