社会制度的殉葬品

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托马斯哈代是英国维多利亚时期伟大的现实主义作家和重要诗人.他的作品代表着十九世纪后期英国现实主义小说的最高境界.比起长篇小说,哈代短篇作品中那些迂回曲折的故事更有凄恻百感的诗意,那些让人惴惴不安的情节推进仿佛存心要压缩读者的想象空间,而最终事与愿违的悲剧性结尾无论如何在你意想之外.

《儿子的否决》是哈代著名的短篇小说,讲述了村妇索菲的故事.她出身卑微.牧师的妻子去世后,索菲嫁给了他.十多年后,牧师去世,留给她一大笔财产.虽然生活无忧,但是在等级森严的资本主义社会里,她并没有因与牧师的结合而被上流社会所接纳.最让她伤心的是,儿子对她卑微的出身、知识的浅薄也心存芥蒂.索菲要求与她年轻时的情人结合,却遭到了儿子的坚决反对.为了保证母亲能够守妇道,他竟然强迫她在十字架前宣誓终身为丈夫守节.最后,母亲抑郁而终.

哈代所处的维多利亚时代是一个讲究风雅、含蓄、克己、节制等美德的时代.所以,对被动、依附、屈居于第二性位置的女人而言,要摆脱不幸福的婚姻去追求自己的爱情的做法是世人所不能接受的.维多利亚时期的女人没有多少选择,只能听命于男人.绝大多数男性握有全部的资产,因此女人们大都依赖男人生存.在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的.她们是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体.她们思想中渗透着男性的主观意识和偏见.女权主义作家西蒙,波伏娃在《第二性》中就曾阐明:“一个人之为女人,与其说是‘天生’的,不如说是‘形成’的.没有任何生理上、心理上或经济上的定命,能决断女人在社会中的地位,而是人类文化之整体,产生出这居间于男性于无性中的所谓‘女性’”.这种“他者”地位使得女人们在接受教育时出现了明显的劣势.她们不允许上大学,因此只能做些家庭服务业等方面的低薪工作.在婚姻中,女性地位的低下则更令人费解.她们的人身权利,换言之,使用她们的身体的权利属于她们的丈夫,这不但有律法明文规定,而女性们在口头上也允诺了,莎拉艾利斯在《致英国母亲与女儿书》中规劝妇女安于比男人更低的命运,并且主张妇女视其丈夫或家长有近于天神的天性与能力.而且妻子服从丈夫是得到法律支持的.“在神坛上她宣誓对他终身服从,法律规定她要信守诺言”.

索菲就是生活在这个时代中的女人.鳏居的牧师不爱她,但却出于怜悯要娶她.而她“不敢拒绝一个在她眼里是如此可敬、如此尊严的人,因此她当即答应嫁给他”.婚后十四年中,丈夫煞费苦心地教她知书识字,培养她的文化修养,以适应上流社会,可她在这方面却好似没有天赋一样,因而招致上等人对她的不尊敬.牧师死后,索菲要求与年轻时的情人结合,却遭到了儿子的百般阻挠.虽然儿子还小,但却代表了父权制社会中的男性力量.这种力量是如此的强大以至于索菲最终也没有摆脱儿子对她的束缚.

男性作家笔下的女性形象大都反映了男性的神话.她们抑或是天真无知、任人摆布,抑或是美丽可爱、委曲求全、牺牲自我,但她们都没有独立的人格,只不过是男人的玩物,正如波伏娃所说,“理想的女人总是最确切地体现了‘别人’的人”.在十九世纪男性文学中,“不朽的女性”是那些温柔美丽、逆来顺受并最富有自我牺牲精神的“家中天使”形象,索菲就是哈下的“家中的天使”.“家中天使”是英国维多利亚时期的完美女性形象.它主要是针对这一时期的中产阶级妇女而言,并不包括下层妇女,但作为一种主流文化,它对各阶层妇女都产生了深刻的影响.很多的妇女不仅接受了这一主流观念,而且还将之内化并作为自己日常行为的指导准则,频频加以效仿.作为“家中的天使”,它要求女性对男性服从.男人是历史的缔造者,是技术的发明者,是工业革命的推动者.因此,他们理应处于领导者的地位.而女人生性温柔、秉性被动,精神脆弱,更适合服从男人的安排.此外,“家中的天使”还要学习礼仪、跳舞等才艺以及外语、历史、语法等知识来增加自己的涵养.索菲出身卑微,知识浅薄,而这恰恰是儿子对其心存芥蒂的地方.他经常不耐烦地对待母亲话语中的不规范用语.对于儿子的无理态度,索菲一向是逆来顺受.这也为小说的悲剧性结局埋下了伏笔.索菲天真、善良、心灵手巧又善解人意,“但却缺乏自信和勇气,在受到男权社会压制时,不能够勇敢地站起来捍卫自己的权利,追求自己的幸福”.所以,索菲未觉醒的女性主体意识是导致其悲剧的原因之一.那么又是什么导致索菲缺乏自信,认为自己的行为会使儿子“在全英国的上等人的眼里把脸丢尽呢”是资本主义社会的爱情、婚姻观和等级森严的社会制度.索菲通过婚姻进入了上等人的圈子,但却不被那个圈里的人所接受,最后郁郁而终.可见,索菲就是资本主义社会制度的牺牲品.


然而,维多利亚时期的“家中的天使”最为注重的方面是纯洁.这里的纯洁主要是指性纯洁,即.维多利亚时期,新教盛行,对性采取严厉的态度.在中上层社会,人们是避免公开谈到性的.妇女是被看成没有性欲的,性要求亦被视为道德败坏,性快乐也不适于文雅的女子.威廉艾克顿曾说:“那种认为女人有性欲的说法是对女人的恶意诽谤”.维多利亚的道德观把女性的看作高于一切的价值.他们强烈督促妇女,尤其是年轻妇女要严守,尽一切所能抵御内心的需要和外部的诱惑.当一个女子成功的抵御住了各种诱惑的进攻,就能赢得别人的尊重.反之,如果在婚前或者婚姻关系续存期间没能保住自己的,那么她将陷入万劫不复的深渊.“妇女一旦失去了就失去了一切可尊敬的东西.她的品格决定于遵守一种美德”.在这种宗教传统的熏陶下,儿子不能够理解母亲打算改嫁做法也就不足为怪了.

在《儿子的否决》中,哈代勇敢地挑战了维多利亚时期的爱情、婚姻、教育和宗教传统,大胆地揭示了资本主义社会中道德的虚伪性和宗教的欺骗性,以及在其影响下人性的扭曲.索菲这个人物形象的塑造,使我们再次领略到了哈代刻画人物的娴熟技巧以及小说中浓浓的悲彩.

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