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摘 要：《背德者》、《窄门》和《田园交响曲》被称为纪德的“道德三部曲”或“爱情三部曲”.这三部小说对纪德在文坛上的令人瞩目的成就具有重要意义.本文将着重运用弗洛伊德关于“本我、自我、超我”的人格系统理论,可以对纪德的这三部作品进行精神分析.
关 键 词 ：本我；自我；超我；道德；自我尝试
作者简介：陈翠萍,西安外国语大学法语语言文学,法国文学方向,研三.
[中图分类号]： G42 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-36-0-01
前言
安德烈·纪德纪德是法国20世纪最活跃、最独特、最重要、最容易招惹是非,又最不容易捉摸的作家.但无论如何,纪德在20世纪的法国具有极其重要的影响力.批评家把两次世界大战期间的文学称作“纪德时代”,把20世纪前半个世纪称作“纪德的半个世纪”.纪德于1891年写成了第一部小说《安德烈·瓦尔特手册》,从此进入法国文坛.其中《背德者》、《窄门》和《田园交响曲》被称为纪德的“道德三部曲”或“爱情三部曲”.这三部小说中有相当一部分是作家的亲身经历和感情体验.
弗洛伊德将人的意识分为无意识、前意识和意识三个层次.他在无意识理论的基础上,建立了人格系统理论.他认为人格的整体由本我、自我和超我三个主要部分组成.本我是一种原始的、与生俱来、无意识的结构,是人类所有的热情、本能和习惯的来源,体现遗传本能和基本,缺乏道德观念,不惜一切代价满足自身.
一、《背德者》 ：米歇尔——本我的放任
《背德者》主要讲述一个清教徒米歇尔偕妻子玛丝琳娜前往北非蜜月旅行,不幸染上肺结核,在玛丝琳的精心照顾下,米歇尔康复.北非的旅行,米歇尔发现了一种新的伦理、道德,体会到人生的乐趣.他开始摆脱传统道德的束缚,放纵自己,追求自由和.在玛丝琳娜小产,染上重病之后,米歇尔对妻子几乎不闻不问,自己反而去“寻欢作乐”,直接导致了妻子的死亡.纪德创造米歇尔叛逆的形象是为了表达冲破世俗观念束缚的愿望.正如他在小说前言所说：“这种义愤,似乎违背我的意志而产生的,而且来自米歇尔及我本人.”小说中米歇尔的病象征着传统道德对人的天性的压抑.米歇尔出身于清教徒家庭,从小受到传统道德的束缚,沉重的精神枷锁使他不堪重负,生起病来.我的“病”在北非旅行中不治自愈,暗示米歇尔摆脱传统道德的枷锁,因此成为一个健康人.而昔日精心照顾“我”的玛丝琳娜生病之后,“我”选择了自己追逐自由和,任妻子死去.米歇尔不顾传统的道德观念,寻求欢乐,正是自我的表现.
二、《窄门》 ：阿莉莎——超我的束缚
《窄门》讲述杰罗姆与表姐阿莉莎自幼青梅竹马,情投意合.然而,她的妹妹朱莉埃特却告诉杰罗姆,姐姐对她说,在自己得到幸福之前,要让妹妹先获得幸福,并让朱莉埃特与杰罗姆结婚.但出乎阿莉莎意料的是,妹妹虽然很快结婚了,丈夫却不是杰罗姆,而是一个她不爱的商人.妹妹并没有得到姐姐预想当中的幸福,这让阿莉莎的精神受到了很大的打击；同时,她深信自己和杰罗姆的幸福只有通过漫长的德行的积累,才能在上帝那儿获得.而现在自己成了杰罗姆通向天堂之路的障碍,因此,她决定让杰罗姆疏远自己.三年之后两人重逢,阿莉莎变得苍白病弱,不久,他接到了朱莉埃特的信,告诉他阿莉莎病死了. 《窄门》中的主人公阿莉莎一生深爱杰罗姆,但是阿莉莎一次又一次拒绝杰罗姆的求婚,最后用死亡来拒绝婚姻.这是因为阿莉莎是一个迷恋圣洁的人,她所向往的圣洁是一种近乎神话的品质.上帝所在的天国是她追求的唯一目标.阿莉莎的母亲对父亲的背叛让她背负沉重的精神负担,宗教赎罪的观念,使她一直希望替母亲赎罪照顾父亲,照顾父亲的日常起居,陪父亲谈心聊天.阿莉莎完全是超我的表现,彻底受到传统道德的束缚,因为母亲对父亲的背叛,认为自己也是有罪的,希望替母亲赎罪.
三、《田园交响曲》 ：牧师——自我的辩护
《田园交响曲》主要讲述一个新教牧师,他收养了一个双目失明、遭人遗弃的女孩瑞特丽德.几年后,姑娘出落成一个美丽的姑娘.他得知大儿子雅克爱上瑞特丽德并表示要娶她为妻后,一时恼羞成怒,同时心里明白如果姑娘看见雅克,一定会喜欢这个漂亮的年轻人.在嫉妒的驱使下,他千方百计加以阻挠.当他最后意识到自己对瑞特丽德怀有的感情实际上是爱情,并且这种爱情为社会所不容时,他非但没有约束自己,反而用《圣经》所倡导的爱情来为自己辩护.牧师并不是真正地想把脏兮兮的盲女带回家,是出于牧师的职责,自我的理性驱使牧师使然.在牧师渐渐被美丽天真的盲女所吸引后,面对盲女爱的表白,牧师出于自我的心理,知道这样的不伦之恋对整个家庭造成很大的伤害,理性地选择克制等在《田园交响曲》中处处流露出牧师口是心非,但由于牧师的身份,不得不维持这种虚伪.
纪德从本我到超我再到自我的尝试均告失败,纪德处于自我矛盾之中,这与他的生活经历密切相关.纪德出生在新教家庭,他的母亲是个信守道德教条的清教徒,因此在纪德的成长过程中,灌输了“肉欲即罪恶”的观念.成年后,他费尽周折娶了挚爱的表姐为妻,但却满足于柏拉图式的精神交流,把爱情和所爱的人视为极端神圣与纯洁的存在,把性视为罪恶,以至于无法对妻子产生.纪德的这三部作品有很多自己生活的影子,他将自己注入故事之中,做各种尝试：在《背德者》中,纪德无法摆脱传统道德的枷锁,觉察到米歇尔的极度放任,在《窄门》中阿莉莎身上找到平衡点.阿莉莎的悲剧尝试使他再度像牧师一样在《田园交响曲》中理性生活,也最终获得失败.纪德倡导追求个人自由和快乐的精神,但是最终逃不过传统道德的枷锁,始终在本我、自我和超我这三个意识层面游离.