本站原创为您写文献毕业论文和职称论文提供文献有关电大毕业论文范文,与《黔诗纪略》的文献学价值相关论文范本,包括关于文献及目录学及诗选方面的论文题目、提纲、开题报告、文献综述、参考文献的大学硕士和本科毕业论文，是免费优秀的文献论文范文。
内容提要： 莫友芝《黔诗纪略》是收集保存明代贵州诗歌的第一部大型诗歌总集,汇两代之心血,历二十年之役,以内容之富赡,体例之特殊,考证之精审而名冠学林.今从其对版本目录学的贡献、校雠典藏的价值等为切入点,对《黔诗纪略》的文献学价值进行论析.
关 键 词 ： 黔诗纪略 版本目录 校雠典藏 文献学价值
中图分类号:I206文献标识码：A文章编号：1000-8705(2011)04- 113-115
《黔诗纪略》又称《贵州诗纪传证》,是莫友芝有感黔中文献散佚,欲以一书纪之,又“黔自元上而五季,皆土官世有,致汉唐郡县,几不可寻.英流鲜闻,安问风雅?逮有明开省增学、贡士设科,文献留诒,乃稍可述.故是编甄录,断自胜朝”［1］P1.故本书取材,自明为始,本欲唐树义、黎兆勋、莫友芝共谋成书,卷之二十一杨文骢传证曰：
友芝岁壬子之都匀省墓,到贵阳,伯庸挟《山水移集》偕诣子方方伯,饮待归草堂,遂有纪录黔诗之议.甲寅春夏,于遵义湘川讲舍编完明代.当龙友两卷间,而方伯湖北殉难报至.［1］P819
又据莫友芝第二子绳孙在本书《前记》云：
咸丰癸丑,遵义唐威恪公欲采黔人诗歌荟萃成编,以国朝人属之黎先生伯容,因乱,稿尽亡失.先君任辑明代.旧所征录既多,而黔西潘君（文炳）及先君门人胡君（长新）益相助采拾.迄甲寅夏,得二百十有六人,方外及杂歌谣又卅六首,都为一集,成卷三十.
由此亦可知,黎伯庸所选清诗未成而亡,唐树义也未待审例而殁,今存《黔诗纪略》仅为明代部分,基本由莫友芝寻访集,并作传证,后因唐树义子唐炯资助,本书得以出版,故卷首署题“遵义唐树义子方审例、遵义黎兆勋伯庸采诗、独山莫友芝子传证”.以示不忘前贤诸君首倡之功.实际上,莫氏对本书的集传证亦数经劫难,汇两代之心血,历二十年之役,以内容之富赡,体例之特殊,考证之精审而具较高之文献价值.史学家萧一山说：“友芝生平,志存文献,思为黔志一书,润色边裔.辑明代诗人诗歌,因诗存人,因人考事,为《黔诗纪略》三十三卷,贵州文献,始灿然可述.”［2］P900
一、《黔诗纪略》在目录版本学上的价值
由唐树义子唐炯出资,《黔诗纪略》原稿三十三卷于同治十二年仲夏金陵刊刻成书,民国贵阳文通书局有铅印本,陈履垣于民国35年校辑《独山莫氏亭丛书》时,《纪略》置于卷首,1960年扬州人民出版社出版《独山莫氏亭丛书》,同样将《纪略》置于卷首,现较通行的是由关贤柱以金陵刻本为底本校点、贵州人民出版社出版的本子,共收明代贵州作家241人的2406首诗作,另有方外的68首和无名氏作品及杂歌谣24首,共计2498首,莫氏生前仅将所收资料整理审定第三至第二十一卷,然所剩未整理的各卷都有相当完备的底稿,除何腾蛟部分资料因乱损失未补、由莫绳孙请汪梅岑补撰外,其余仍得以保持原貌,其盈尺手稿今存上海图书馆,弥足珍贵.
目录书之功用,是为“著录部次,条辨流别,将以折衷六艺,宣明大道,不徒为甲乙纪数之需”［3］P15.余嘉锡将目录学本身功用外概述为六,“其四曰,因目录访求阙失等五曰,以目录考亡佚之书”［4］P13.友芝博古通今,精于考证校勘,不独有《亭知见传本书目》和《宋元旧本书经眼录》等目录学专著奠定其目录学史上的崇高地位,《黔诗纪略》的传证校勘对目录学研究同样深有贡献.
其一,纪录不同版本特征、流传、藏以辨章学术、考镜源流.如卷一《王教授训六首》小传载：“有《文集》三十卷,见《明史•,艺文志》,《千顷堂书目》载其集曰《寓庵文集》,旧记称其诗文雄伟,而国朝《四库全书提要》不存其目,盖逸已久矣.今可见者,惟《月潭寺》一记,《嘉瓜》一颂,律诗五篇.”［1］P6将王训《文集》的流传及各版本著录情况一一考据,实为目录学研究有益参考.又如卷二《太守易天爵先生贵》,传证载“省、郡《志》载其著述,但云有《群经直指》、《竹泉文集》.考《明史•,艺文志》：‘易贵《诗经直指》十五卷.’《千顷堂书目》：‘易贵《竹泉文集》十五卷’,朱检讨彝尊《经义考》亦载‘易氏贵《诗经直指》,佚’”［1］P60.对易贵的著述明确考辨,此例颇多,不复赘述.
其二,保存了诸多亡佚诗集、史料,为研究明代贵州文学、文化的重要载体,堪为目录之用.如孙文恭《学孔精舍稿》,岁甲寅（1854）,“麻哈艾茶村先生据其祖侍讲公手录,录副相寄.麻哈旋不守,原稿已烬”.故莫绳孙叹曰：“其他仅赖是编以存者,不知更几何也”.［1］P1故《黔诗纪略》可与《明史•,艺文志》、《千顷堂书目》、《四库全书总目提要》等目录学著作互为佐证,相互补充,为后人目录学的利用和研究提供必要的文献价值和参考价值.
二、《黔诗纪略》在校雠学上的价值
关于本书体例,莫绳孙《纪略》卷首题记曰：
其书因诗存人,亦因人存诗,旁征事实,各系以传,而大要以年为次；无诗而事实可传、文字有关暨山川可考者,相因附见,按以证之；国朝人文字足备掌故者,间附录焉.
在编撰体例上,莫氏《纪略》不属独创,清代学者顾嗣立认为“元遗山先生《中州集》之选,寓史于诗,而犁然具一代之文献.钱牧斋先生《列朝诗集》,盖仿《中州》之例而变通之者也”［5］P5. 相较于《中州集》、《列朝诗集》的“寓史于诗”,《元诗选》的“以诗系人,以人系传”,莫氏成书较晚,“因诗存人,亦因人存诗”虽是其效仿前代诸家体例的见证,但其在许多方面却作出了超越前人的贡献.
就材料的收集而言,就明显要比前人困难的多：《中州集》、《 列朝诗集》均为本朝人为本朝人立传,《元诗选》系清人为元人立传,但顾嗣立出生于江南富裕的书香门第,本人又在康熙盛世为翰林院庶吉士,改中书在被召编纂《宋金元明四代诗选》及《皇舆全览》等书时,得以参阅大量的皇家藏书,而清代贵州战乱频繁,“苗、回诸夷、土匪邪教,相继倡乱,蹂躏全省十二府、一直隶州,城仅完者,唯贵阳、安顺、黎平,而遵义,贼犹攻入北城,团民巷战,旋却之.自余府、厅、州、县数十,残破千里,人民能孑身脱难者,百不一二,何问文献!［1］P2”莫友芝一介寒儒,偏居荒裔,文献的集实属不易,故莫氏又说,“是编若仅论诗,则孙、谢、杨、吴诸家以降,应录殊少,是故不能无桑梓之私.然数经大劫,犹获全者,亦岂偶然耶”［1］P2.因此,《纪略》虽是莫氏生前未竟的学术成果,却是清代古籍整理最好成绩之一,从校雠学的角度看,便有许多超越成果值得称述.
（一）校考归属、辨别重名.与前诸家相似,莫氏用传记的形式,对每一位诗人的籍贯、世系、功名、政绩、德行等均有考证,对诗人的诗文集及其它著作也都有相关考辨和评述,但《黔诗纪略》的传记,还有一项为其它总集所没有的内容,即与诗人相关人的著作或诗集也均有详细考订,如卷一在介绍贵州卫人王训的生卒年、宦历、著作、诗文评价之后云：“正景间,思南人别有一王训等成化丁酉,永宁卫乡举者,复有一王训,字圣谟,官知县.国朝嘉庆中,傅县尹玉书撰《黔风旧闻录》,以教授六诗属圣谟,编周草亭之后.玩诗中“百战休题马上劳”、“曾于丹徼提三尺”等语,正合教授事实,圣谟安得而有之!”［1］P6明确校出它书之误、辨明彼“王训”而非此“王训”也.
另不少诗下还附有存目和解题,如卷一金溥《丰乐秋成》下有“《大定志》题作《丰乐乡》,依《通志》”［1］P29；杨彝《尾洒晴烟》下有“尾洒山,在普安州北百六十里,迥出群山.尾洒犹言水下,夷语也”注释［1］P39.此不仅保存了有明一代贵州诗歌,还为后人提供了其它文学形式研究的直接而有价值的史料和线索.
（二）连类相连,按以证之.《黔诗纪略》用注释的方式,举凡作品中所涉及的山川、地名、人物、掌故等都作了详细的考证和说明,这更是前诸家诗集所没有做到的,也是莫氏在文献学上的又一贡献.如卷九金凤《送陆子余先生次留别韵》一诗,诗后附陆子余原诗《留别金生诗》,又附先犹人府君《陆给事流寓传》详细介绍陆氏的籍贯、职官、生平、诗文集及流传情况,为后人研究提供极大的方便.又如邵元善《红崖》一诗,莫友芝用按语详细介绍红崖的地理位置及有关传说,又附莫友芝《红崖古刻歌（并序）》,不仅收集了有关红崖石刻的几乎全部资料,里面关于水族水书水字的记载和研究在我国还属第一例,因此有着很高的学术价值和指导意义.
（三）掌故可资,间附录焉.《黔诗纪略》用附录的形式,对清代人的文字,亦有引据,如卷三王木《云溪洞》后附清朝潘淳《大风洞记》；《天然洞》后附晴溪《天然洞联句诗引》,钱塘田汝成《天然洞记》；卷四陆天衢《合江》诗后附先犹人府君《独山江即汉毋敛刚水考》,用相当长的文字引证了合江即独山江即为汉代柯郡,毋敛,古刚水.将合江的源流、衍变交待得甚为清楚,这是莫友芝博古通今,古今互证,为时人与后人提供了一笔丰厚的史料和文献资料.
（四）征文考献,穷力访.《黔诗纪略》之前诸集,只有顾嗣立《元诗选》的《癸集》才注重对方志等文献资料的利用,而《纪略》一书,几乎每篇都有引证.莫友芝精于金石之学,不仅广泛利用这些成果来进行辑佚,并详加校勘.如卷三十三《铜仁界上碑语》、《渣城谣》、《元妙观题壁•,重游桃源山》,经他考证,分别出自《绥寇纪略》、《方舆纪要》引《滇记》、石刻等.
从总的方面讲,《黔诗纪略》的文献搜集与体例安排,虽然是仿《中州集》《列朝诗集》、《元诗选》等而为,但却较前人更为周密、更为具体.其对诗人、诗文集的考证、辨伪,对诗中相关名、物的按证考察,对时人研究的引据利用,均对后人提供了有益的文献线索和史料线索,功用甚巨.
三、《黔诗纪略》的典藏价值
《黔诗纪略》所收诗作,上至京尹、尚书、总兵、宣慰、布政、参议、巡抚、太守等各级官员,下至秀才、助教、禅师、寺僧、处士、隐君、无名子等各色人等,内容涉及山水、酬答、讽刺、咏物、遣怀、石文、歌谣、碑语等无所不至,而后及原诗注释,本事考证,短则数语,长则上千,前有诗家传证,文字足备,更功力,周复刚先生说：“《黔诗纪略》是我省历史上绝无仅有的一部奇书.虽然编纂者最初的构想并未完全实现,但本书所表现出来的极其重要的文献学价值仍值得重视［6］.”
莫友芝一生清贫自守而雅嗜典籍,潜心治学并精深宏博.于经、史、诗、词、文乃至文字、音韵、训诂、版本目录旁及金石、书法、篆刻等靡不会通,造诣颇深,现已经刊行其著述达三百余万字十余种外,散佚人间的重要未刊手稿尚多,故《黔诗纪略》作为集书法家、学者、文学家等多重身份的莫友芝在最后18年的力作,此书与莫芷升、黎受生、陈崧山所编《黔诗纪略后编》合为明清两代黔诗选的全璧,是对乡邦文献的一大贡献,极有收藏价值.
以上立足于目录版本学、校雠与典藏的角度,对《黔诗纪略》文献学价值进行了较为具体的论析,然而,莫友芝在辑录《黔诗纪略》时,因主客观原因,《黔诗纪略》也存有不足之处,如杨龙友因与明末权臣马士英有连,世人耻之.但莫友芝则对其进行了较为客观的评述,并将《山水移》与《崇祯八大家诗选》所存杨诗原貌尽收,如其当时能采得《洵美堂诗集》,或将一并收录,其它未见诗集尚有,然总体来看,《黔诗纪略》为保存和整理有明一代贵州文献所作出的巨大贡献仍为世所称.
为您写文献毕业论文和职称论文提供文献有关电大毕业论文范文,与《黔诗纪略》的文献学价值相关论文范本,包括关于文献及目录学及诗选方面的论文题目、提纲、开题报告、文献综述、参考文献的大学硕士和本科毕业论文，是免费优秀的文献论文范文。
5341;上海：上海古籍出版社,1987.［4］ 余嘉锡.《目录学发微》［M］成都：巴蜀书社,1991.
［5］ 顾嗣立.《元诗选》［M］北京：中华书局,1987.
［6］ 周复刚.《黔诗纪略刍议》［J］.贵州文史丛刊,1986（1）.
The Bibliography Value Of QianShiJiLue
Yu MingLian
(School of Language Arts, Guizhou Normal University, Guiyang, 550001, China)
Abstract:QianShiJiLue is the first large-scale of collect and preserve the Ming Dynasty's Guizhou poetry collection,It was written by MoYouzhi, assemble generations of effort, undergo twenty years exhausting, It is famous in Academia by its rish contents, special styles and accurate researches, Now from its contribution to the version and bibliography, contradistinction and collection value as the starting point,analysis the Bibliography value of QianShiJiLue.
Keywords: QianShiJiLue, version and bibliography, contradistinction and collection, Bibliography value
责任编辑 黄万机