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摘 要 当今,科学技术渗透于现代社会生活的每一个细胞,影响着人们的生产生活方式、思维方式和交往方式等等.科学技术在给人类带来巨大福利的同时,也使人类面临前所未有的灭顶之灾.科技并没有朝着人类希望的方向发展,人类在科学技术的面前开始全盘异化,包括人的生理异化、思维方式的异化、行为方式异化和生产生活方式异化等.
关 键 词 科学技术 异化 网络
中图分类号：N031 文献标识码：A
马克思主义认为,异化作为社会现象同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象.科学技术作为第一生产力,极大地促进了经济发展和物质文化水平的提高,改善了人们的生活质量,提高了人们改造自然的能力.然而,任何事物都有正反两方面的作用,对科技的过分依赖和不恰当的运用导致人的全面异化,人们面临着较之以往时代更加复杂的生存矛盾：人与自然的矛盾、人与社会的矛盾、人与商品的矛盾、人与制度的矛盾、人与人的矛盾等.人们通过科技创造的一切物质和精神文化产品变成外在于人类的力量,反过来制约人们的生存和发展,控制人们的活动,弱化人们的力量.正如西方马克思主义的代表人物、法兰克福学派成员弗洛姆所说：“在今天,全人类都成了它自己创造出的的囚犯,成了同样是它自己创造出的政治制度的囚犯.”如今,科技对人的异化已扩展到社会的各个领域,不仅无产阶级成为异化的受害者,社会各阶层成员都成为异化的对象.
1网络媒介产生的交往异化
交往是人类特有的活动方式和生产生活方式,是人与人之间发生社会关系的一种中介.二十一世纪是一个多元化的时代,要生存和发展就要交往.网络的迅猛发展产生一系列新的交往工具和方式,如、E-mail、微博、和MSN等介入真实的主体间的对话、沟通和交流.人们更倾向于网络上的人际传播而渐渐忽略了现实生活中的人际交往,真实的临近往让步于虚拟的网络交往.这种虚拟的交往方式通过第三方媒介,离开真实的面对面交往,无法通过对方的语音、声调、服饰、态度、外貌、配饰等判断交往双方的真实的情绪状态和情感体验,导致了一定的交往失真.“在互联网上,没人知道你是一条狗.”这种黑色幽默式的讽刺,是人们对于网络背景下的交往严重缺乏信任.
交往的真实目的本来是加强人与人之间的情感联系和社会联系,增强人的社会属性,使人更好地融入社会摆脱个体存在的孤独感.然而虚拟的网络媒介使人与人之间的距离感不仅没有缩短反而加强了,使人们之间的孤独感不仅没有削弱反而加深了.人们对于网络虚拟交往渐渐熟悉起来,对于自己亲近的人因为无暇顾及反而更较陌生了,周围的朋友、邻居、亲人成为陌生人.网络使人们越来越喜欢独处,使真实的人与人之间的情感淡化,使人与人之间的心灵距离更远,网络媒介带来的交往异化与人们的社会性本质是背道而驰的,与交往的真实目的是截然相反的.
2新闻媒体导致的思维异化
现达的新闻媒体使信息量激增到无以复加的地步,报刊杂志、电视广播、网络等传播手段传递的大量信息无终止地向外膨胀,人们还没来得及对接受的信息消化整理并作出理性的思考就被淹没在信息的海洋里.现达的新闻媒体已经超越了时空的限制,使过去的、现在的、眼前的、遥远的信息没什么区别.美国未来学家托夫勒在谈到信息超载造成的“未来的冲击”时所说：“我们在加速社会化着普遍速度.我们在迫使人们适应新的生活步调,日益经常地面对新的形势并控制他们.我们在迫使他们在迅速倍增的选择可能性中做出抉择.换言之,我们是在迫使以一种远远快于缓慢演变的社会所必须的速度来处理信息.我们正在使他们中的至少某些人经受认知上的过度刺激,这一点几乎是无疑的.”
巨大的信息量和纷繁复杂的信息评论让人们措手不及,真实的、虚假的、博人眼球的和有用的信息鱼龙混杂,使人难以辨别信息的来源、真伪,很难做出理性的判断.事实上,新闻媒体已经左右了人们对自然、对社会甚至对自我的认知,毫无疑问,人们的行为举止、精神信仰、情感态度、审美情趣和思维习惯无一不越来越受到新闻媒体的影响,潜移默化地受到新闻媒体的控制和支配.新闻媒体对人们的生活、价值观和世界观、思维方式等影响越深刻,思维异化使人们就越不能对膨胀的信息作出自主判断和思考,思维禁锢,丧失理性的批判能力.
3生命科学挑战伦理文化
“克隆援助”机构主席、法国女科学家布里吉特布瓦瑟利在接受英国广播公司电视台采访时称：“我们制造了数百枚晶胚以供试验,但其中只有5个成功存活.现在已经有2个宝宝出生了,另外三个可能会在1月底或2月初降生.”此言一出,举世哗然.人类不仅完成了从克隆羊到克隆人的跨越,也完成延续生命和制造生命的过程.
克隆人侵犯了伦理文化最基本的原则,人是目的而非工具,克隆人被看作产品甚至商品,侵犯了每个个体的独一无二性,侵犯和伤害了人的尊严.母体在克隆复制的工程满足了自己的,但对于被复制的个体却是外来的决定.其次克隆人是无性繁殖,这违背了自然的生殖规则,并且克隆人的身份认证也在大尺度挑战传统的伦理文化.从血缘的角度讲,是被克隆者的孪生兄弟或姐妹,只不过是晚出生些时候,可如果一个妇女将其父辈提供遗传基因的卵子植入自己的子宫内,出生的孩子是怎样的身份,现在的伦理体系无法认定,现时的法律也无能为力.双亲的概念已无意义,这种特殊的身份会在克隆人的心理产生怎样的感受?生命的有限性让人们对生命充满了畏惧感,但克隆人却使人的生命无限延长,从而对人的价值、人生和生命的意义有了根本性的改变.
4机器依赖促成人的异化
机器自被人类广泛使用以来,在很大程度上方便了人们的生活,改变了人们的生活方式,对人类认识自然、改造自然和探索未知的宇宙和自然奥妙中发挥了不可替代的作用,大大提高了人对世界的认知,促进了社会生产力的提高,推动了社会的进步.对机器的运用大大简易了人们的生产生活,机器被运用于社会生活的方方面面.
但对于机器的过度依赖却使人类的本能正在渐渐隐抑,人们对于电脑过度依赖,我们的后代还会不会写字,是不是写字最终会成为一门艺术而被标榜起来；远程控制不需要人身的可动性,只需要操纵机器,人类的运动本能正在渐渐退化；自动化机器制造完成后更加使人类地位开始“边缘化”,人们自主权渐渐退化；智能机器的发展把这种形势推向了顶点,一些自学习、自编程智能机器的出现开始剥夺人类的最后一块地盘――创造性.机器作为人的创造物,开始背离人的需要和目的,成为人难以控制的力量,并反过来控制人、压抑人的发展、危害人的进步,成为一种“反我”的不可驾驭的力量.
网络媒介的迅猛发展使人们的交往更加便利,突破了时间和空间的限制,但却让我们跟亲近的人变得陌生,与陌生人也无法建立信任感,人与人之间的心灵距离更远,背离交往的真实目的；新闻媒体带来海量的信息,使人无暇来进行理性的分析,人类逐渐丧失了判断和思考能力；克隆技术的发展突破了伦理文化的底线,侵犯了人的尊严,颠覆了生命的价值；对机器过分依赖则使人最基本的能力比如动手能力、运动本能等逐渐隐抑,智能机器的出现侵犯了人之为人的最根本的能力,即有意识的能动的活动.科学技术对人的异化超过以往任何时候.人类本应是科技的主人,科技本应是人类的创造物,科学技术的最本源目的是为人服务,促进人和社会的进步.然而伴随科技发展的却是科技成为异己的力量,成为人类所无法驾驭的力量来抑制人、控制人和危害人.
但是,科学技术本身是中性的,科技产生什么影响,带来什么后果,为人所用还是为人所害,都不是科技所固有的,更不是其本身能够决定的.科学技术正在侵蚀我们的每一片天空,导致人的异化,但是只要人类对科技正确地运用把握和超越,就一定能够使科技朝着人类健康和完善的方向发展.人是生产的主体,是科技的发现者和创造者,所以科技也应该“以人为本”,以人为其存在和发展的目的,从人们的根本利益出发,最终实现人的全面自由发展.