恬淡清雅娴静天成

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陶先生生于京都,幼承家教,喜好书画,绘画师从其舅父――当代著名国画家任率英先生,书法受教于当代著名书法篆刻家金禹民先生.师出名门的艺术成长过程,决定了陶先生走的是一条较为传统的艺术道路,有较为深厚的传统功底.而在传统基础上寻找自己的艺术语言,正是众多艺术家的成功经验.

赏陶佛锡先生的书画作品,能感受到他谦谦君子、恬淡静雅的艺术风韵.我与陶先生同事多年,并未听他对自己的名字“佛锡”的含意作过解释,但从其艺术作品中,却总能品出一丝淡淡的禅意.

陶先生书法以小篆见长,兼通隶书、楷书,这在当今书坛尚属“少数派”.清包世臣曾有诗曰：“斯冰骨既折,千载绝妙迹.吾皖产布衣,壮观顿还昔.”陶先生正是追随邓石如,孜孜砣砣,志在篆书领域开辟一片属于自己的天地.陶先生在学邓氏方面,注重在他的“玉箸”风格基础上,再参以自己的追求.在用笔上,追求笔笔巾锋,藏头护尾.陶先生在中锋用笔的运行中,以墨法的下湿、虚实和用笔运笔的徐疾、顺逆,使粗细一致的线条平添了另一种节奏,特别是多用中锋逆行变圆润为干涩,显得笔力苍劲拙朴,如老枝纵横,傲雪生香,平添了几分《琅琊刻石》的金石意味.陶先生在用色手法上主要是“填、染”两种,色调亮丽明快而又不失典雅.应该说,陶先生在绘画选材上是极传统程式的.特别是《钟馗降福图》之类,陶先生对这一形象的把握既没有在奇特狰狞、神秘怪诞、以丑治怪、以猛治恶上发挥,也没有像《钟馗嫁妹》、《钟馗簪花》那般在“人情味”、“生活化”上挖掘.陶先生对传统的继承是显而易见的,只是在艺术追求上始终以一种恬瞻的心态,不事张扬,甘于寂寞,以达到“道法自然”的境界,在艺术表现上则宽裕敦厚,雍容自然,从不取媚流俗,好奇致胜.