政治\经济\社会\文化的全面协调可持续

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摘 要：政治、市场经济、法治社会、传统文化需要全面协调可持续发展.为了不断促进这种发展,社会科学工作者尤其文科学生至少应当了解政治与宗教、经济与逻辑、社会与新闻、历史与哲学、法律与医学、文学与艺术这12门学问.这不仅是为了避免书生空谈误国的需要,更是因为这12门学问之间有着深刻的内在联系.

关 键 词：政治；市场经济；法治社会；传统文化；全面协调可持续发展

中图分类号：G40-1文献标识码：A文章编号：1672-3198(2009)24-0079-01

　2007年,总书记在十七大报告中明确提出：“我们必须适应国内外形势的新变化,顺应各族人民过上更好生活的新期待,把握经济社会发展趋势和规律,坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领,在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求”.具体而言：

一是增强发展协调性,努力实现经济又好又快发展.转变发展方式取得重大进展,在优化结构、提高效益、降低消耗、保护环境的基础上,实现人均国内生产总值到2020年比2000年翻两番.社会主义市场经济体制更加完善.自主创新能力显著提高,科技进步对经济增长的贡献率大幅上升,进入创新型国家行列.居民消费率稳步提高,形成消费、投资、出口协调拉动的增长格局.城乡、区域协调互动发展机制和主体功能区布局基本形成.社会主义新农村建设取得重大进展.城镇人口比重明显增加.

二是扩大社会主义,更好保障人民权益和社会公平正义.公民政治参与有序扩大.依法治国基本方略深入落实,全社会法制观念进一步增强,法治政府建设取得新成效.基层制度更加完善.政府提供基本公共服务能力显著增强.

三是加强文化建设,明显提高全民族文明素质.社会主义核心价值体系深入人心,良好思想道德风尚进一步弘扬.覆盖全社会的公共文化服务体系基本建立,文化产业占国民经济比重明显提高、国际竞争力显著增强,适应人民需要的文化产品更加丰富.

四是加快发展社会事业,全面改善人民生活.现代国民教育体系更加完善,终身教育体系基本形成,全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高.社会就业更加充分.覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立,人人享有基本生活保障.合理有序的收入分配格局基本形成,中等收入者占多数,绝对贫困现象基本消除.人人享有基本医疗卫生服务.社会管理体系更加健全.

五是建设生态文明,基本形成节约.能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式.循环经济形成较大规模,可再生能源比重显著上升.主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善.生态文明观念在全社会牢固树立.

可以说,这就是我们国家今后20年内努力实践科学观、构建社会主义和谐社会的战略布局.为了实现这种战略布局,结合我国地方实际,我们需要实现政治、市场经济、法治社会、传统文化的全面协调协调可持续发展.

因为我们需要政治,不要专制政治.专制政治纵贯古今横跨中外,虽形式各异却入神共愤.我们需要政治.这样的不是党同伐异的“假”、不是“无法无天”的“大”、不是空谈误国的“空”,而是权力不滥的真、国富民强的好.

我们需要市场经济,不要泡沫经济.市场经济应当是“秩序”和“效益”兼顾、公权和私意共存的经济.由于强调方向不同,市场经济有两个变种,一日自然,二日计划.前者重私意、谋效益,强调丛林法则、自由放任；后者重公权,行调控,强调政府干预、社会福利.过分强调自由放任与过分强调计划命令,都会破坏市场的长期性、稳定性,导致市场失灵、发展失度、社会失衡.一个运行良好、持续发展的市场经济,应当“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,在诚实守信、乐善济施中实现长期共存、合作双赢.

我们需要法治社会,不要人治社会.社会当然是由人治理的,但不是人随心所欲可以治理的.法治社会不是扼杀、忽视、贬低人的主观能动性,而是强调用制度管人、用制度管事,用制度来预防惩治人的避害本能与主观恶性所可能导向的危害行为及其后果.法治也不是只讲法律不讲政治、只谈法治不看德治的“阉割”法治.法治应当是法律与政治、道德、风俗、习惯有机统一,司法与立法、执法、学法积极互动的法治.法治社会应当是惩恶扬善、公平正义、国泰民安、“合情合理又合法”的和谐社会.

我们需要传统文化,不要速食文化.传统文化是历史的积淀、经验的累积、文明的传承.速食文化则是割裂历史的阉割文化,是夸夸其谈的无根文化,是盲目借鉴的效颦文化.传统文化一日中学,二日西学.中学传统又分两派,一是儒法并用、兼顾佛道的古典传统；二是立足国情、实事求是、与时俱进、科学发展的中国特色社会主义理论体系；西学传统义分两派,一是希腊一罗马一基督教文明所绵延下来的欧美派,二是马克思主义原教旨的经典派与马克思主义苏联化的苏东派.这两大传统四大流派都是对我国近现代历史产生过重大影响的文化因子,并将在未来的发展创新中纵横折冲、取长补短.因此,我们需要在中国特色社会主义理论体系的指导下,对这些文化因子取精用弘,促进文化事业的大繁荣大发展.

为了不断促进政治、市场经济、法治社会、传统文化的全面协调可持续发展,社会科学工作者尤其文科学生至少应当通晓政治与宗教、经济与逻辑、社会与新闻、历史与哲学、法律与医学、文学与艺术这12门学问.这既是为了避免书生空谈误国,更是因为这12门学问有着深刻的内在联系：

(1)政治与宗教都是有关待人处世的学问.虽然,政治侧重现世,强调实务俗事,关注利益矛盾；宗教侧重来世,强调因果报应,关注爱与宽容.但是,爱恨相生,宽严相济；利益可投报,矛盾可相容；现世也有因果,来世终为现实.所以,政治是世俗的宗教,宗教是天堂的政治；

(2)经济与逻辑都是有关理性生存的学问.虽然,经济侧重物质,强调现实,关注市场；逻辑侧重精神,强调推理,关注规律.但是,物质精神两难分；不合理的现实将消亡,不现实的推理是虚妄；市场有规律,规律需实践.所以,经济是生存的逻辑,逻辑是理性的经济；

(3)社会与新闻都是有关社情民意的学问.虽然,社会侧重动态跟踪,强调统计分析,关注宏观分层；新闻侧重时事通讯,强调客观真实,关注个案报道.但是,动中有静,静中有动；分层要客观真实,时事要宏观分析；统计要联系个案,报道要调查跟踪.所以,社会是流动的新闻,新闻是特写的社会；

(4)历史与哲学都是有关人类智慧的学问.虽然,历史侧重广闻博记,强调大音希声、刻画真实,关注形象素描；哲学侧重归纳概括,强调振聋发聩、普遍适用,关注抽象定义.但是,博观约取,繁简有度；厚积薄发,见微知著；以史为鉴知兴替,以哲为鉴明事理.所以,历史是无声的哲学,哲学是智慧的历史；

(5)法律与医学都是有关身心健康的学问.虽然,医学侧重个人健康,强调望闻问切、对症下药,关注阴阳互补；法律侧重社会秩序,强调权利义务、罪刑相当,关注思想行为.但是,无个体,则妄谈社会,无社会,则难言个体；阴阳权务互利共生,症药罪罚相生相克；所以,医学是个人的法律,法律是社会的医生；

(6)文学与艺术都是有关传情达意的学问.虽然,文学侧重言传,强调微言大义,关注言外之物、辞中之意；艺术侧重意会,强调妙不可言,关注画中之景、弦外之音.但是,行文有风骨,则文见其人,语见其神；意中有真情,则曲径通幽,巧传万言.所以,文学是言传的艺术,艺术是意会的文学.

虽然现实是这12门学问的混合体,不同学科相互交叉相互融合,同一事物也可以从不同侧面折射出不同学问,但是有系统地对这12门学问专门研究、融会贯通,就一定能诗意地栖息在土地上、不惑地生活在现实中.