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曾有报道说,台北的王姓妇人,因为和邻居争吵时,骂对方一句“你猪狗不如”,结果被“最高法院”判决赔偿对方20万元.
骂人为何用“猪狗”?感恩为何用“牛马”?
马牛羊猪狗鸡,为六畜.将情感色彩加于六畜,这和春秋战国的结盟、祭祀以及诅咒有关.
结盟、祭祀仪式上,要用牺牲做供品,以取悦和取信神灵.颜师古解释说：“牺牲,牛羊全体者也.”就是说,要整只的牛羊.
其实,现代考古发现,证明那时候的结盟和祭祀的“牺牲”,不仅仅有牛羊,还有马.1965年出土的“侯马盟书”也证明了这一点.
在古人看来,牛马羊三者,远比猪狗鸡干净.
而古人的诅咒,也有隆重的仪式,不像今人那样随意.诅咒要借助神灵的力量,让神灵来惩罚所诅咒的人.《左传》曾为我们提供了经典的案例.
公元前712年,对郑庄公有恩的颖考叔,在一次攻城的战役中,竟被射杀.于是,庄公举行了一次大规模的诅咒仪式：庄公让士卒每一百人出一头猪,每二十五人出一条狗和一只鸡,由巫师带领,指天画地,诅咒射死颖考叔的人.
猪狗鸡在古人的眼中,也许是镇妖魔去邪恶之物.犹如今天一些地方,仍然有用“狗血淋”的方式,诅咒别人永不得超生.
就这样,“猪狗不如”的咒骂,“做牛做马”的感恩,绵延传播了几千年.
谁成想,这样的咒骂,在今天的代价,居然是20万元!
（摘自《羊城晚报》）