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一、文言诗文――“想说爱你不容易”
作为一名初中语文一线教师,关于文言诗文的教学我常常会有这样的疑惑：为什么我花了很大力气,赔了许多小心上完一堂课后学生的脸上却常常仍旧写着一个大大的问号?为什么那一篇篇曾经重重地撞击我心灵的经典诗文却很难在学生心中激起波澜?为什么古诗文教学常常最终演变成教师“一个人的战斗”?
我们热衷“字字落实,句句过关”,狠抓翻译和背诵,不自觉地以“教”代“学”.结果,这种“重言轻文”的教法和“被动挨打”的学法常常使得课堂变得粗暴而低效.
语文新课程教学理念告诉我们,文言诗文教学应坚持两种价值取向：1、培养学生的古汉语阅读能力；2、引导学生品析鉴赏文言诗文,了解传承中国传统文化的精神.因而“言文并举”应是文言诗文需要倡导的教学观. 下面我想就如何引导学生自主探究和“言文并举”的教学策略谈谈自己的几点浅陋的看法.
二、如何学“言”――教师以“渔”代“鱼”授方法 学生自主合作译文言
培养学生古汉语阅读能力是学生尤其是初中生学习古诗文的基础性工程,的确不可偏废. 对于“言”的学习,我觉得我们往往对学生的估计太低――文言文不是外语,仍是母语,学生学习文言绝不是从零开始.我们应该给学生足够的信任和空间,让他们自主学习,合作学习. 教师侧重于教方法,培养学生利用工具书的能力.不妨让个人探究、小组交流、教师点评成为学生学“言”的三部曲.
关于“授方法”,记得有一位老师总结了文言翻译的五字秘诀,即“留、换、调、补、删”, 我觉得很有启发.（留――留国号、年号、地名、人名、官名等特定词汇；换――用现代汉语替换文言词语,用双音节词替换单音节词；调――调整语序使之符合现代汉语的语言习惯；补――补充句子中省略的内容；删――删去没有实在意义的词语） 在学生自主探究的过程中,不但能够积累文言词汇,更在不经意间了解了古今异义、一词多义、倒装句式、省略句式等古汉语现象. 我想,这样的学习调动了学生的主动性,培养了他们的探究意识,更让课堂变得生动而高效.
三、如何教“文”――多管齐下,激趣扬思
1.激发兴趣,拉近距离
激发兴趣是任何成功教学方式的首要因素.而文言诗文在这方面有着先天的优势.因为一篇古文就是一个故事,一首古诗就是一段往事,文章中藏着太多的历史典故,作家身上有着太多的趣闻轶事,我们应充分利用这一点尽可能地调动学生的兴趣.我自己在教学《隆中对》一文时,关于作者我提问学生：大家知道陈寿跟诸葛亮有什么关系吗?学生摇摇头,我告诉大家：诸葛亮是陈寿的杀父仇人!（陈父陈式因马谡失街亭而受牵连被诸葛亮处决）但陈寿在《隆中对》中却客观公正地评价诸葛亮,这是一位伟大史学家的良知!看着大家眼中的光彩,我拉开了教学的序幕. 宁波孔浦中学的翟跃老师的一堂《岳阳楼记》给我留下了深刻的印象,课前导入尤为精彩.老师一进教室就笑盈盈地告诉学生：听说我们班的同学有一项特殊的才能――对对子,老师想测试一下.“天――地、绿树――青山、才子――佳人”,大家逐渐进入状态,老师接着提问：“政通――人和,虎啸――猿啼；日星隐曜――山岳潜形,不以物喜――不以己悲；先天下之忧而忧――后天下之乐而乐.”提问由课外到课内,由词到短语,由短语到句子,气氛瞬间变得热烈,同学们的情绪自信而高涨.接着翟老师徐徐地说道：“这节课就让我们走进《岳阳楼记》,共同学习这篇对仗工整、音韵和谐的千古美文!”多么机智的导入,多么巧妙的引导啊! 激趣的形式是多种多样的,我们舍得在这方面花力气,就一定能克服学生的畏难情绪,拉近学生与古诗文的距离.
2.朗读吟诵,品味韵律
古诗文（尤其是诗歌）天然具有音律美.节奏和韵律跟诗人的主观情感达到一致就产生了回环往复,一唱三叹的艺术效果.吟诵是进入古诗文的“敲门砖”,对古诗文领会越深,往往朗读水平就越高.因此在古诗文教学中诵读决不能缺席,也决不能例行公事,整个教学的过程中都应该有朗朗的读书声贯穿. 朗读的方式多种多样：教师范读,个别朗读,男女对读,集体朗读,分角色朗读,配乐朗读.教师应通过多样化的朗读引导学生品味文字之美,感受作者心声.
3.品词酌句,力求深入
古诗文中往往有些关 键 词 语在文中有着提纲挈领、点睛顿悟的妙用.如《口技》中的“善”,《记承天寺夜游》中的“闲”,《湖心亭看雪》中的“痴”,《岳阳楼记》中的“忧”、“乐”,《醉翁亭记》中的“醉”、“乐”,《破阵子》中的“壮”.这些关键性的词语就像一把把钥匙帮我们进入文本,打开作者的心扉. 古诗文的语言艺术而精致,凝练而传神,引导学生品析那些意蕴丰富的词句能极大地提升他们的文学造诣.《湖心亭看雪》中有一段话“湖上影子惟长提一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.”“痕”、“点”、“芥”、“粒”,这些量词作者使用得非常考究、典雅.教学时我们不妨采用替换法,分别用“条”、“座”、“艘”、“个”替换,引导学生感受表达效果上的差异,亦生活中常用的“一轮红日”、“一叶扁舟”、“一弯明月”来启发.相信学生一定会有不一样的收获. 我想,文言文教学应侧重于欣赏,想象文中之景,体味文中之情,感悟文中之道,品味文中之雅,而词句的鉴赏正是达到这一教学目的的有效抓手.因此品词酌句应作为教学的常态化环节,通过“替换”、“调序”、“展读”等方式提高学生的鉴赏能力.
4.引经据典,拨云见日
这里所引的“经典”包括背景材料,作者的评述和其他学者相关的评论等――教师可以在合适的时间用合适的方式抛出这些认知材料引导学生进行探究.比如王维的《使至塞上》有“大漠孤烟直,长河落日圆”的佳句,其开阔雄浑的气势一定能触动学生的内心,这时我们可以适时地引出东坡对王维的评价：“味摩诘诗诗中有画,味摩诘画画中有诗.”引导学生从图画（线条、色彩）的角度进行美学品鉴. 在教学《岳阳楼记》时,为避免学生空洞地、口号式地理解“居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这些经典名句,我用幻灯片精简了范仲淹六十四年的生平经历,从二十六岁初登进士,以小小秘书阁校理上书谏权倾朝野的章献太后退位,到暮年用毕生积蓄买“义田”千亩救济族人,而自己死时却“身无以为殓,子无以为丧”――宦海沉浮几十载,数遭贬黜,却始终矢志不渝地践行“先忧后乐”的操守――这些经历是对这段名言最好的注解,相信学生能够更真切地理解经典,理解范仲淹. 不能不说,做现今的语文教师是幸福的,因为网络为我们的备课提供了海量的内存,只要我们善于整合资料,就一定能为学生解读古诗文开辟新的洞天.