亨廷顿晚年为何不提文明冲突

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《文明的冲突》是写给大众看的

记者:《文明的冲突》是否是亨廷顿最著名、争议最多的著作?

裴敏欣:《文明的冲突》是世界上最知名的亨廷顿的著作.但是,从学术角度看,它不算最优秀的.因为《文明的冲突》不是写给学者看的,而是写给大众看的.在亨廷顿看来,写给学者看的学术性著作以前写过很多了,而他当时想针对的,是冷战结束之后,国际政治中最影响美国政策的现实问题,即将来什么因素、怎样影响并决定国与国之间的冲突,那就是文明价值.

记者:您认为,现在“文明冲突论”应验了吗?

裴敏欣:很难说“文明冲突论”应验了,虽然许多人都这么认为.亨廷顿看准了伊斯兰世界和西方世界的冲突,但“文明冲突论”中也讲了中国,他就没讲准.当然,“911”事件和后来的美国反恐战略等一系列问题,也有一定的巧合和偶然因素.


记者:亨廷顿晚年有没有修正他的“文明冲突论”?

裴敏欣:亨廷顿一般写了一本书后,就会把它忘掉,不会沾沾自喜地永远停留在那个水平.他一般6至7年写一本书,完成后就写另外一本.所以,你会发现,他的著作再经典,也没有第二版.2003年,美国入侵伊拉克之后的一次研讨会上,我们也深谈过国际形势.当时,他关注的根本不是什么“文明冲突论”了,我们谈的是伊战.

记者:“文明冲突论”在美国的影响力有多大?奥巴马政府内有这种理论的支持者吗

裴敏欣:美国是一个很多元的社会,一直有新理论出来,这个课题早就已经过时了.在奥巴马新政府内,都是现实主义、自由主义者,很难说“文明冲突”在政策界有多少拥护者,或者说有多少人把它作为一个指导政策的理论思想.

毫不掩饰对中国的担心

记者:《文明的冲突》将来会不会得到广泛认可?

裴敏欣:这个很难说.“文明冲突论”的争论大多来自别人对他政策影响力的担心,以及一些人的吹毛求疵.但你必须承认,他第一个很系统地、从历史和地缘政治角度说明文明是国家冲突的一个因素.

记者:对于中国问题,亨廷顿持何种观点?

裴敏欣:对中国,亨廷顿一直是比较担心的.他是一个战略现实主义者.他最关注的是,中国作为一个传统超级大国的出现,对美国的挑战.这点,他毫不掩饰.亨廷顿是一个很爱国的人,他的理论并不是说要颠覆美国国内政治现状,而是反映了他的担忧.他的一个理论是,西方的文化很独特,多元文化必然与西方文化有一些摩擦.

记者:您怎样看亨廷顿的一生?

裴敏欣:不得了的一生.现代政治学的过去50年中,亨廷顿是最伟大的学者.相比于基辛格、布热津斯基这样的政策界战略家,亨廷顿是一个真正的大学者.他有点金术,每碰一个问题,就写一篇文章或一本书,书就成经典了.这实在是不得了.《文明的冲突》不是他最好的作品,至于后来的争议,以及那些争议被“政治化”了的影响,他自己没有意识到,也没有想到.(王文)

(摘自1月16日《环球时报》,作者为该报记者)

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