一个文艺处长的“唱读讲传”

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在2009年4月调到重庆市委宣传部文艺处之前,徐朝对文艺几乎一无所知.在他的印象里,文艺处应该“画个画,弹个琴”.

报到后知道,这份工作主要是组织“唱读讲传”――唱红歌、读经典、讲故事、传箴言.

当时,在重庆这片有着红色传统的土地上,“唱读讲传”已全面开花：继2008年6月30日以一场“迎‘七一’歌咏会”拉开唱红歌的序幕后,2008年12月,重庆市委宣传部、西南大学编辑出版了《读点经典》第一辑,标志着“读经典”活动正式启动.2009年3月31日,重庆市委宣传部和该市文联举办首场故事会,“讲故事”活动启动.2009年4月28日,重庆市委宣传部联合相关部门举办“红岩颂――第二届红色短信创作传播大赛”,标志着全市“传箴言”活动正式启动.

经过了半年的学习,徐朝正式上路.他有两项工作：一是对“唱读讲传”进行统筹――“唱读讲传”的组织分散在四个部门：唱红歌由市委宣传部文艺处和市文广局牵头；读经典由市委宣传部办公室管；讲故事的牵头人是重庆市文联的故事办；传箴言则由互联网新闻管理研究中心组织.“所谓统筹,就是备案和协调.”

徐朝的另一项工作是组织大型活动.所谓“大型”,主要指的是人数多.“一般每场演出有三四千人.由于是集体性节目,有时候演员的人数跟观众的人数差不多.”

接到任务以后,徐朝的第一件事是策划.就是决定上哪些节目,以及这些节目怎样排序.上的节目要跟活动的主题相关,还要考虑不同观众的口味要求.“香港人来了,我要考虑《宣言》他们能不能接受,梁启超的《少年中国说》,他们无疑是可以接受的.渝恰会的人来了,有很多老外,就可以选择马丁路德•,金的《我有一个梦想》.现在‘菜’多了,能够满足很多人的口味.”

接下来,徐朝要开几个会：第一个会,把演出单位召集来,布置任务；第二个会,把主办单位、灯光音响、安全保卫、消防、卫生保障的都喊来,协调工作；第三个会,是给观众开会,提一些要求.

徐朝说,他还要注意一些细节风险.“比如字幕和背景.如果讲抗美援朝,背景放的是美国大兵在阿富汗的照片,这不是要命嘛!”

有时排练,他还会带上自己不到9岁的孩子.耳濡目染,小家伙已能背诵多首革命诗词.前些日子,重庆卫视春晚排练,妻子带孩子前去观摩,回来后孩子说,“不如‘唱读讲传’.”

让徐朝他们最苦恼的是人总是来不齐.“今天这个没来,明天那个没来.一个排练两次就能通过的节目,有时候要排练五六次.”1月21日下午,重庆市委宣传部在地下一层排练《接过雷锋的》,演员站位完毕后,他们发现：主演“雷锋”没来.

合唱的指挥王宗琼从1998年开始组建重庆市国土局的合唱队.“唱读讲传”开始后,她接到了很多合唱队的邀请,现在,她同时是4个合唱队的指挥,包括一个监狱的合唱队.

重庆市委宣传部提供的一份资料显示,截至2010年12月底,重庆市累积开展一定规模的传唱活动15.5万场,参与市民超过9088万人次；开展经典诵读5.8万场,参与市民1964万人次；举行一定规模的故事会9.5万场；手机和用户转发箴言1.7亿多条次,参与用户1.8亿人次.

重庆市委宣传部提供的一份资料显示,重庆市民对“唱读讲传”的参与率达到93.4%.

重庆市委书记薄熙来曾在很多公开场合说,“唱读讲传”是为了弘扬主流价值观.

中国人民大学一位社会学学者分析说,“利益产生博弈,博弈导致多元化.而作为多元化的一个方向,个人主义在近些年蓬勃发展,这是人们在竞争中彷徨无助导致的必然结果等而个人主义是对社会凝聚力的一种消解,甚至可能导致对立.这导致社会控制的成本大大增加.”

在2009年9月全国教育系统“祖国万岁”歌咏活动现场,薄熙来说,“在各种艺术形式中,我特别喜欢大合唱.因为当人们洋溢、热情澎湃之时,往往语言表达不了,一定要尽情地唱出来,而且一定要齐唱、合唱!”

“大合唱的过程,还是一个受教育的过程.它可以培养集体意识、合作的意识.”徐朝说.

“唱读讲传”还产生了一个意想不到的效果,那就是在重庆市“”活动中,70%实名.有人分析说,重庆人在唱红歌中重新找回了“大无畏精神”.