漫画图典

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作者简介:贾云霞(1990―),女,汉族,湖北钟祥钟祥市人,硕士研究生,单位:武汉纺织大学艺术与设计学院,研究方向:装饰艺术设计.

摘 要 :三十年代的老上海期刊经典漫画,以一种犀利的手法批判社会现象.将社会的不平、丑恶、战争的真实呈现于大众眼前,寻求与大众的共鸣感.这一时期的漫画多以人类生活现状为题材,表达个人的主观态度.漫画的直白、简约、寓意充分诠释了漫画家的思想意识,作为非物质文化遗产的漫画与社会文化环境的适应性及持久性融合、互存、共生.老上海期刊经典漫画是漫画家的的不朽之作,更是他们思想的升华与人生观、社会观、世界观的诠释.

关 键 词 :艺术;老上海;文化;漫画

一、 批判的艺术人类的生活与漫画

漫画是现代社会生活中最大众化的一种艺术.在太平盛世中,它能把握人间的弱点,以幽默的、讽刺的或夸张的手腕批判人生,改造社会,监督政治;在战争时期中,它能以同样的手腕触动人情的机微,鼓励战士们视死如归,增加人民的爱国热情,给敌人以重大的打击.

漫画作为一种大众化的文化表现形式,与人类的生活有着密切的联系.两者之间的联系反映了漫画作为人类艺术方式的普遍性,反映了人类生存心灵对视觉图形象征叙事方式的深刻依赖感,反映了漫画与不同民族文化的谱系和象征主题密切的符号关系,反映了艺术与生存相融一体的人性价值认同.世界上的许多国家、民族都曾在三十年代有过以战争时期作画.在第一次世界大战中,英、没、法、比等国的漫画家,对于德国克虏伯的大炮和齐柏林是我飞船等杀人工具,仅以层出不穷、警惕的、刺激的、斗争的漫画来对抗而得到最后的胜利.漫画一方面为社会与人类服务,而社会与人类生活的现状亦是漫画思想的源头.这层关系体现了“天人合一”“物我合一”的本源哲学思想.漫画是一支神奇的笔,勾勒出人性的缺失,渲染出社会的丑恶.它成为漫画家表达一种无声反抗社会现状的手腕,这种犀利、独特见解的手腕能够鼓舞人心,深入人类的灵魂.就如鲁迅先生在《漫谈“漫画”》一文中指出:“漫画的第一件紧要事是诚实,要确切的显示了事件或人物的姿态,也就是精神.”[1]这时期漫画更多为精神层面服务,漫画因为真实,所以有力.


而进入工业化时代的21世纪,中国作为古老的民族,漫画处于弱势的边缘,已在演变、消失于独特的民族韵味.文化形态发生急剧深刻的变化,老上海期刊经典漫画的直观性、寓意性、深邃性已荡然无存.存留的仅是科技化时代的漫画,而民族特性的漫画消失于眼前.为实现中国漫画的深远发展,反映中华民族之特色,需将中国民族性文化特点与科技化时代性特征结合、融合.将老上海期刊经典漫画的活态文化得以传承、传播与记忆.

二、 互存与共生作为遗产文化的漫画

对于三十年代的老上海期刊经典漫画并未被大众熟知而普及化,它只是作为文化遗产的一部分,对社会状况有不平,以漫画的手段讲话,有丑恶要暴露,有战争要反对.漫画是为良心为正义说话,是一支别具艺术魅力的文笔.老上海期刊经典漫画经过80多年历史发展,这种文明主体的文化精神通过通过口传身授的形式得以记忆、传播、交流、传承和发展.作为非物质文化遗产的老上海期刊经典漫画的传承,一方面通过漫画家力量的诠释,另一方面是口传身授的方式影响人类的价值观.老上海期刊经典漫画是为适应当时的社会环境,而“埋下种子”,是“突出反蒋抗日”.它不尽是雕虫小技,而是反映与记录了三十年代的时事与社会的百像图,是中华文明持久性不可忽视的重要因素.老上海期刊经典漫画作为遗产融合于生活中成为一种随生存变化的活态文化,固守的是精神原型,而非文化样式.它强调文化价值精神层面而非物质层面.非物质文化遗产的存在如同“自然界生物的共生,共生是生物多样性的互补和谐存在,具有更强的生存适应性”[2]和持久的生命力.老上海期刊经典漫画文化遗产正是在人的生存行为创造中,才显示出真正的文化光彩、细节魅力和发自内心信仰的力量.

老上海期刊经典漫画作为非物质文化遗产,反映在漫画与时代生活一体广泛的关联.漫画作品以比喻和象征的手法,反映当时“日本侵略者的狼狈丑态,描绘了大后方老百姓的艰难生活,讽刺了丑恶的汉奸,揭露了贪官的腐败”.[3]蔡若虹漫画《我们没有了家》是五幅漫画组成的一个故事情节叙述.第一幅描绘鸟有窝巢人有家,有钱无钱不管它,煤油灯下吃山薯,也是人间幸福;第二幅描绘可恨东洋鬼子兵,想把中国一口吞,飞机大炮,多少房屋化灰尘;第三幅描绘日本鬼子如野兽,杀样样做,老娘割去一条手,三岁孩儿没有头;第四幅描绘不用哭来不用愁,饥寒交迫几时休,大家只有一条路,打退东洋报我仇;第五幅描述树无枝干哪有花,国不存在哪有家,若要家室重恢复,同心合力保中华.从这幅漫画可看出1937年八一三战争爆发,中华民族又一次面临危机关头,掀起抗日救国的热潮,鼓舞广大群众的斗志一致救国的意愿.老上海期刊经典漫画是现实事物的写照,时代现状的投射之物,成为上海一个地域性的文化标志.

三、 人性的力量漫画家的启示

三十年代在上海的漫画家群,在形式上接受了十九世纪末西方美术风气的影响,并从我国绘画的夸张造型与线条中,吸取养料形成了足以与世界漫画同其光辉的艺术成就.中国漫画的鼎盛与成熟同漫画家内在的人性光彩不能分离.漫画作品饱含了漫画家人生经历的磨难、生活幽默、豁达的个性、炽热的爱国心.

上海的漫画工作者响应上海文艺界救亡协会的号召,决心与日寇作一回殊死的“漫画战”,发表了大量极富战斗力的漫画.漫画家以自己毒辣的眼光,观察社会及物象的特点,通过漫画宣泄自己精神世界和主观意识,传达给大众一种心理感应及视觉盛宴.这些抗战、救亡漫画以漫画家的主观意识赋予“美术化”、“艺术化”,漫画不仅具有视觉图像符号象征,更具有人文精神的内涵价值.它以黑白线描的表现形式,运用简化、幽默、夸张、风趣的手法直观表达内心情感.老上海期刊经典漫画具有一种人性之美,传达一种正义思想的人性价值,显现漫画家自身所具有的人性力量魅力.漫画是一种普遍性简便的艺术方式,一种和朴素人性亲密关联的绘艺,是非物质文化遗产的“银行”,是人性的光彩,创造了艺术的灿烂和不同凡响.(作者单位:武汉纺织大学艺术与设计学院)

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