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前年这个时候,我生病住院,术前的夜晚,为忘掉心头不时掠过隐约而锐利的恐惧,便想出去走走.那夜,走在锦江边上,突然从朦胧的路灯光芒中嗅到一股浮动的暗香.于是,不由自主地停下来,深深呼吸,让那香气充满心胸的同时,还将自己薄薄地环绕.此时,幽暗的锦江水上浮动着两岸迷离的灯光.于是,心安；于是,拨开树丛见到了那树早开的蜡梅.
那一夜,回到医院也睡得空前安详.
我是一个爱植物的人.爱植物,自然就会更爱它们开放的花朵——这种自然演化的一个美丽奇迹.
自从拍过蜡梅,接着便大地回春,阴沉了一冬的成都渐渐天高云淡.玉兰、海棠、梅、桃、杏、李次第开放,也就是古人所说春天的二十四番花信的接踵而至.于是,我便起了心意,要把自己已经居住了十多年的这座城中的主要观赏植物,都拍过一遍,写上一遍.其间,从竺可桢先生的文章中得来一个词：物候.便把这组原来拟命名为《成都草木记》的文章更名为《成都物候记》,并一一写来,加上自己拍的照片,陆续发在我的新浪博客上.没想到就有网友送上称赞,甚至订正我的一些谬误.本来是在写作之余娱乐自己的一件事情,居然有人愿意分享,这对我也是一种鼓舞.本来计划一年中,就把成都繁盛的花事从春至秋写成一个系列.也许是做了这件愉快的事情,身体康复也比预计快了许多.
曾经读到过美国自然文学开创者之一、环保主义者先驱缪尔的一段话：如果一个人不能爱置身其间的这块土地,那么,这个人关于爱国家之类的言辞也可能是空洞的——因而也是虚假的.我在成都生活十多年了,常常听人说热爱成都的话.但理由似乎都比较一致地集中于生活享受的层面.我也爱这座城市,但我会想,还有没有别的稍离开一下物质层面的理由.即便是就人的身体而言,似乎眼睛也该是一个不能忽略的重要感官.而且,眼睛这个器官有个好处,看见美好的时候,让我们反省生活中何以还会有那么多的粗陋,可以引导我们稍稍向着高一点的层面.帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思,引领我们检视自己置身其中的环境.
我觉得,自己写这组成都花木记,多少也有点这样的意义在.因为,这不是纯粹科普意义上的观察与书写——虽然包含了一些植物学最基本的知识,但稍一深入,就进入了这座城市的人文历史.杜甫、薛涛、杨升庵等几乎所有与这个城市历史相关的文化名人,都留下了对这个城市花木的赞颂,所以,这些花木,其实与这座城市的历史紧密相关.驯化、培育这些美丽的植物,是人改造美化环境的历史.用文字记录这些草木,发掘每种花卉的美感,同时也是人在丰富自己的审美,并深化这些美感的一个历程.在教育如此普及的今天,我们反倒缺乏美的教育.文学的一个重要功能,就在于这种美的教育.我想写下这些文字,如果不能影响别人,至少也是写作者自己的一种自我教育.
（选自《草木的理想国：成都物候记》,有删改）