语文教学中才情教育的升华

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中学生已接受十年左右的汉语文学熏陶大多具备了一定的语文“才情”基础.他们最需要的是这种“才情”的提升、“才情”的个性优化以及“才情”的不断创新与更新,从而摆脱庸常、狭隘与幼稚,为语文素质的跨越式发展开道辟路.

一、重中西思维优势兼容,给语文“才情”以时代生命

语言文学,总是最典型地沉淀着一个民族深厚的心理习性、人伦习性和社会习性,于是传统习性印记着民族渊源的“语文才情”.当今中国,经济、科技日益全球化,中西文化和思想正在比照中剧烈磨合与交融.中国传统思维重人伦纲常:诗礼传家,但轻自然法则,乐道安分守己;西方思维则重视揭示事物“为什么”的奥秘,“为求知而从事学术”.中国传统思维经验多于逻辑推理;西方人则抽象思维发达,假设推理大胆,乐于“站在巨人的肩膀上”.中国传统多一元化思维,有利于政令一统,却常常异己难容;西方则允许多种思想并存,能多角度解剖事物与现象.我们当知:真正的创新要以全人类为范围,真正的艺术没有国界,语言文学作为崇尚创新的艺术,当然应该有许多全人类共同认可的艺术水准和审美水准.直面时代,聆听风雨,将全人类的思想和文化精华优化起来为我所用,在弘扬本民族思想文化传统优势的同时,积极学习西方理性的、抽象的、多维的创新思维方式,在中西合璧中谋求超越和新生,这当是今日中学生“面向世界,面向未来,面向现代化”的必然选择.我们既然希望语文教育伴随着我们的文化思想超前而超前,就要切实把中西思维的优势运用到我们解析语文现象——包括阅读鉴赏、审美判断、语言表达、写作方法之中去,用它来增加民族智慧的时代能量,焕发民族语言文学的潜在生机.


二、重人文修养情商化,为语文“才情”优化奠精神之基

作为人类自身制造的反映人类思想、价值、生存意义的思想文化、审美意识之人文精神,从来就是深刻烙印于各民族语言文学之中的,汉语文学尤其如此.语文教育本应就是关注社会、荡涤灵魂、洗礼人生的人学教育.中学生正处于情商发展的关键年龄,突出情商优化就是要培养他们信仰与道德的自律能力、自我情绪的处理能力、感物表情的准确力、为人的亲和力,以及对人际关系的理解力.笔者作了如下一些努力:1.教学生用健康的人生观对待生活,思考文学.爱祖国,爱生活,爱他人,也爱自己.在文学熏陶中伟岸理想、坚强意志、充沛、净化道德.2.教学生在心态、情态的健康调控中舒展才志.给心灵以自由,多些舒畅愉悦感;给方法以利发现、研究,多些新奇创造感;给成绩以彰扬,多些成功自勉感;让教与学心理互换,多些师生忧乐共鸣感.

三、重悟性创新个性化,让语文智商出类拔萃

社会越文明,越需要独立思考,越需要个性,因为个性既繁荣物质又丰富精神.于是市场选择和热爱个性,教育越来越强调面向市场,深入个性.高于一般吸收和认识意义上的“悟性”,是一种包括灵感又大于灵感的心灵升华的“内化”境界,是人的认识在某些作用力下产生的新的有序思维结构,或深化有序思维结构而产生的飞跃.它最能激励人们“自我求成”的高层需要,它是个性优越化的突出表现.多“悟性”的学生最善于学好语文,其境界往往胜人一筹.“悟性”包括透悟、醒悟、顿悟、再悟、悔悟等多种多样.“学贵心悟,守旧无功”(宋·张载),“诗道亦在妙悟”(宋·严羽).语文阅读教学要有“悟性”,就是要通过文学获得语感,能“解微言,辨疑似,察隐境,识讽喻”,从而准确析文论事;写作教学更需要“悟性”,悟性越多创新越多,个性越鲜明生动.近几年高考“话题作文”,倡导的就是独立思考意义上的悟性创新,包括立意、文体、取材、结构、语言表达的全面自悟自得,目的是希望唤起语文学习与语文教育要崇尚理性的透悟,在悟彻人间百态、世间万物中“赞美崇高,鞭笞丑恶”,从而用七彩的个性繁荣七彩的语言文学.

四、重多学科、多才艺辅佐互助,让“语文才情”花团锦簇

多才多艺与多情多趣常常彼此分光.语文所及,时间无限,空间无量,学科多元,从远古到未来,从身边到宇宙.从政治经济、军事科技、体艺影视到史地民俗,生化自然,深邃难尽,广袤无穷.语文在处于各学科知识交汇点的同时,又为多学科融合架起立交桥梁.这就要求语文教师要与学生一道共同培养知识广博、才艺丰富的秉性风范,站在信息教育的平台上,高效高能地接收优质信息和技能教育,指导和勉励学生人人争做学习兴趣、科研兴趣、艺术兴趣、政治兴趣的多面手.学艺双修、多学科多才艺融入语文学习,则阅读起来各类知识技能障碍减少或消除,对各类诗文小说理解深入、明白、准确.写作起来则旁征博引,理据众多,论说有力;或莅临某种学术、艺术境界而入境入情,感人心扉.于是学生的语文感悟思辨力和语文情志展示力因此提升到一个新台阶,人人在知识与技能的海洋中优化个性,出现的将是一派花团锦簇的繁盛景象.

(责任编辑 刘 新)

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