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古代中国女子接受的教育主要是家庭教育,虽不是直到汉代才产生,但直到汉代都没有得到普遍的关注和重视.汉代女子家庭教育的形式可分为两种类型,一是宫廷女子家教,二是民间女子家教.汉代宫廷中有专门教女性读书的女官——学事史,民间家庭教育则由家中受过教育的长辈成员进行教导.
汉代女子家庭教育的内容,主要是伦理道德、家政,能够有机会学习文化知识的女子屈指可数,仅限于一些开明的贵族、官僚和知识分子家庭之中.《列女传》和《女诫》是最重要的两部女子教育教材.刘向选择编纂《列女传》来反对赵皇后等女主干预朝政的行为,反复强调“三从四德”对妇女教育的重要性与必要性,他拟定的七条标准成为判定汉代乃至后世女性是非曲直的准绳.班昭的《女诫》分为卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七篇,要求女子“谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧”,此外还须“晚寝早作,勿惮夙夜”以侍奉丈夫.妇行篇解释了“四德”的内容：妇德、妇言、妇容、妇功.
“妇功”即是家政技能教育.古代女性在家庭中的基本职责就是纺织缝纫、整治酒席,所以无论富贵贫贱,汉代女性从小就接受纺织、整治酒食等家务工作的训练.就纺织而言,从《汉书》等史籍来看,汉代上至贵族妇女,下至一般劳动妇女,几乎没有不会纺织的,整治酒食则是富贵家庭的要求.在平民家庭中,条件也许不允许,但在汉朝上流社会中,普遍认为琴棋书画样样精通是才女应该必备的资质.因而许多贵族家庭让女子从小开始学习琴、古筝等乐器,武帝的皇后卫子夫、汉成帝皇后赵飞燕等入宫前都是歌舞伎.
文学教育是官宦世家的女子的必修课.据《后汉书·列女传》记载,鲍宣的妻子能熟练引用《易》来教导后代,班昭、蔡文姬更是以博学高才著称,班昭续写《汉书》,蔡文姬背诵先父遗书.和上层贵族家庭女子读书的范围相比,一般士大夫家庭的女子的涉猎范围可能更广泛一些,她们不仅局限于儒家经典,还会阅读汉代流行的诗赋等作品,阅读面更广.
（节选自《群文天地》2011年第10期）