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选题目的：
《整全教育理念研究》是为了研究和推广整全教育理念,整全教育是对应试教育的扬弃,是对素质教育的丰富.应试教育的弊端：知识本位,是异化的教育；素质教育的内涵很丰富和深厚,注重学生创新能力和综合素质的培养,素质教育的美中不足是能力本位,人文精神的缺失,注重社会性,缺乏精神性.整全教育的优化：人的整体性、完整性.自然性、社会性、精神性（人文性）的统一.
理论依据：
整全教育的理论基础：
老子自然、无为、玄同思想；
墨子的兼爱思想；
杨雄的三境界说；
冯友兰觉解观（四境界说）；
彭耀阶（香港）整全教育理念；
雅斯贝尔斯“培养整全的人”的理论、存在主义哲学；
弗洛伊德本我、自我、超我的理论；
马斯洛的需要层次理论；
康德的人类学理论；
杜威的教育理论；
马克思关于异化的理论、“人的自由全面发展”的人学思想.
整全教育的心理学基础：
超个人心理学、积极心理学、进化心理学.
选题意义：
整全教育注重自然性、社会性、精神性（人文性）的统一；身、心、灵的统一；本我、自我、超我的统一；终极关怀的体悟、人生意义的构建、信念与信仰的关切；本体论、认识论、价值论的反思与超越；防止人的碎片化和单向度,作为人而成为人,自由全面发展.
选题价值：
理论价值：整全教育的理论价值是对素质教育的丰富、完善和超越,整全教育不仅关注知识、能力、品德维度,更立足于培养整全的人,是整体的、完整的教育,是克服异化的教育；关注人的知识、能力、品德、价值实现、精神世界、安身立命的整全性,防止教育碎片化；培养具有整全性、追寻人生意义、自由全面发展的人,让人作为人而成为人,而不是成为某种人.
实践价值：整全教育的实践价值是对应试教育异化的克服,应试教育的异化表现如下.为了考试而考试,学生的成长过程远离了快乐,远离了情感,远离了综合能力的生成,远离了完整人格的塑造.高分低能,高智商低情商,有才无德、有成就无幸福,会工作不会生活,会考试不会思考,能够识记却不会创新,知识丰富而智慧贫乏,会说大道理而没有细腻的心,有道德认知而没有道德信念,应试娴熟而不懂得生活,学会了竞争而不善于合作,取得了“胜利”而不幸福等教育本应以开启人的智慧为使命,但当我们的教育定格为应试教育模式时,教育就日趋禁锢着人们的心智和思想.应试教育模式,其考试内容以考查知识点的记忆为主.为了考试,学生只能死记硬背,搞题海战术.当完整的知识体系变成支离破碎的知识点时,学习过程就变得枯燥无味,在枯燥无味的过程中去苦苦记忆,就扼杀了创造力,剥夺了幸福感,耽误了时间,伤害了身心.死记硬背来的东西,考完就忘光了,原来的学习都是无用功.记住知识点并不重要,重要的是通过知识的学习,能否得到新的启示、新的发现,如果学生的学习过程,始终想到是怎么去记住这些知识点,把知识的记忆当成终极目标,学生的灵感和创造力就被死死的遮蔽了.
推广价值：一是从人的精神层面丰富教育目标：培养整全性的、富有理性精神、追求价值实现、精神富足、安身立命、自由全面发展的人.二是从精神层面丰富教育内容：认识世界、适应世界、改造世界.人与自然的关系、人与社会的关系、人与自我的关系.天人合一的理念、兼爱思想、与法制观念、个人信念与信仰.三是从精神层面整体构建教育的整全性,包括教育管理的整全性、教师素养的整全性、教育评价的整全性、课程的整全性、德育的整全性.
研究的主要内容：
应试教育的弊端、素质教育的缺陷；
整全教育的理论依据、心理学依据；
整全教育的内涵；
整全教育的目标；
整全教育的内容；
整全教育的实施途径.
研究的关键问题：
切入点：从应试教育的弊端、素质教育的缺陷为切入点,提出培养“整全的人”的论点,并从哲学理论和教育学理论层面进行论证.
重点：什么是整全的人,即整全教育的内涵、维度.从哲学和教育学角度进行厘清.
难点：怎样培养整全的人,即整全教育的内容、实施途径.
主要创新点：整全教育的目标——培养整全的人.注重人的精神世界建设,培养富有理性精神、追求价值实现、精神富足、安身立命、自由全面发展的人.