爱心——青少年思想教育的源泉

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摘 要 ：爱心教育是青少年思想教育中必不可少的版块,加强青少年爱心思想教育,是重塑完美人格,推动社会和谐发展、保护人类生存环境的必然要求,也是世界教育发展的趋势.青少年爱心教育的基本途径有：教师要做好表率；纠正教育功能的错位；在自然界中熏陶青少年的爱心素养；编写培养青少年爱心教育的课程.

关 键 词 ：青少年；思想教育；爱心教育；途径

中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2013）09-0169-04

众所周知,一个人的人生观和价值观对生命的成长和发展具有导向作用,正确的方向则需要以正确的观念为导向,而正确的观念则需要以正确的思想为前提.那么,对于正处在人生观、价值观形成的关键时期的青少年来说,良好的思想教育则显得尤为重要.当下,我们对青少年进行思想教育,就是对其人生观和价值观的正确引导,而在其中,爱心教育却是一项最贴近实际和贴近生活的思想品德教育.爱心是德性的重要组成部分,培养青少年的爱心既是青少年心理发展、人生完满的需求,也是新世纪的热切呼唤.有了爱心,这个世界到处都充满温暖,人与自然变得和谐,我们的社会也变得和谐.

一、问题的提出

人类演化到今天,历经千辛万苦,抛弃了应该抛弃的一切,但唯一不能抛弃的是人类的爱心,爱心是人类演化的永恒主题.然而,在当前物质繁荣的光环之下,青少年却普遍感到了一种精神上的失落和道德上的无助,他们越来越陶醉于由经济变革和物质丰饶所带来的物质享受之中,从中得到了轻松的娱乐与充分的宣泄,对生命的终极关怀已不再抱有热情.过度的物质和诱惑导致他们精神价值的消解甚至丧失,进而导致行为上的失范,于是一幅幅不可思议的情景映入眼前：

《光明日报》曾刊登了一篇《孩子的爱心哪里去了》的调查报告,报告中对孩子的调查题目是：“一个小妹妹发烧了,她冷得直哆嗦,你愿意借给她外套吗?”结果无一人踊跃回答,在老师的提问下,第一个学生的回答是：“病了会传染,她穿了我的衣服,那我也会生病的,我妈妈还得花钱.”第二个孩子说：“我妈妈不让,我妈妈会打的.”等调查结果显示大多数学生都不愿将其外套借给小妹妹穿.对于一个天真无邪的小孩,他们为何会如此吝啬自己的爱呢?

2004年11月1日,在南京大学的公告栏上,贴出了一份“心酸父亲给大学儿子”的公开信,记述的是大学生儿子与其父母之间的一些生活实事.大学生将其父母做的一切看作是天经地义的,对父母缺乏爱心,写信支言片语,只为索取钱财,在校花天酒地,有时还埋怨父母无能等对于一个接受高等教育的大学生,为何会有如此举动呢?心酸父亲的心灵之痛何时才能抚平呢?

不难看出,青少年精神财富的贫乏主要体现在对身外之物缺乏施爱之心,缺少对他人的爱心与关护.“人之初,性本善”,善者,仁爱之心也.我们不敢想象没有爱心的人是多么的冷酷；没有爱心的家庭会多么的悲惨；没有爱心的集体怎么能发展强盛.少年是祖国的花朵,也是祖国的希望.少年的眼睛应该是清亮的,少年的心灵也应该是纯洁的,对于青少年爱心的迷失,我们责无旁贷,所以加强青少年的爱心教育,已成为了亟待解决的新世纪话题.

二、加强青少年爱心教育的重要性

1.加强青少年的爱心教育,是重塑完美人格、推动社会和谐发展的必然要求.什么是完美人格的标准?根据东西方主流的道德伦理思想及心理学对人格特质问题的研究,完美人格应具备以下特征：爱心、忍耐、宽容、乐观、平和、节制、谦虚、守信、责任感、自省.从完美人格的标准中不难看出,爱心是居于首位的.一个人只有拥有爱心,他的存在才能对他人和社会具有价值,所以无论在东方还是在西方道德体系中都将爱心作为道德的最高准则,它是道德理想的出发点,也是道德理想的最终归宿.党的十六大提出的全面建设小康社会中,明确把促进人的全面发展作为重要的社会发展目标之一.人的全面发展不仅包括人的自由发展和人的充分发展,更重要的是还包括人的和谐发展：人与自然、人与社会、人与他人以及个人自身内在各方面关系的协调和优化.遵从这一观点,人类发展的目的就在于使人日臻完善,人格丰富多彩,表达方式多种多样,作为各种角色承担各种不同的责任,推动社会的和谐发展.

2.加强青少年的爱心教育,是保护人类生存环境的必然要求.随着世界发展中国家工业的大发展,环境破坏进一步加剧：大气骤变,核电站放射性的污染,海啸频繁爆发等.所有这一切都迫使人们去重新检讨自己的生活方式,为了人类自身的发展,现已不可能从自然界中一味地索取,人类应该把爱同样献给自然界,这是人类在新世纪环境下生存的必要前提.当然,随着市场经济一体化的到来,市场竞争越演越烈,从而导致了人际关系的实利化.因此,人类更应该去学会施爱于自己的合作伙伴,施爱于爱好世界友好、和平的人民与国家.作为新世纪的青少年,不能再做“事不关己,高高挂起.明知不对,少说为佳”的自由主义欣赏派,不能对集体的长流水、长明灯不管不问,对农民的劳动产品不去珍惜.青少年学会关心、学会施爱已经是当代社会健康发展,保护人类生存环境的基本前提.

3.加强青少年爱心教育,也是世界教育发展的趋势.20世纪中叶,联合国科教文组织把“学会生存”作为20世纪教育的主题.但随着科学技术功效的日益显著,科学思潮强烈地影响着人们的思想理念,因此在社会中出现了“重科技,轻人文”的思想潮流,从而导致社会的发展只重视“才”而忽视了“人”的培养,也淡化了对人精神世界的建构与人格品质的完善,这种人文关怀的缺少,势必导致人性的丧失,那么对他人爱的冷淡也成了理所当然之事.

20世纪70年代以后,国际社会出现了诸多的新问题,主要表现在人们的精神生活和道德面貌方面：第一,道德水平普遍下降,精神生活极度空虚.第二,社会治安秩序混乱,暴力犯罪日益严重.第三,卖淫、、“性自由”泛滥成灾.第四,家庭观念淡薄,人际关系冷漠.上述新情况、新问题引发了世界各国学者的再次思考.联合国科教文组织于20世纪末在北京召开了“面向21世纪教育国际研讨会”,其报告主题是“学会关心：21世纪的教育”.“学会关心”—— 一种崭新的教育观出现了. 在教育哲学观上,21世纪的教育需要强调一种全球合作精神；在社会观上,倡导人们关心和保护地球的生态环境,以推进全球社会的发展.但所有一切的发展都是以有感情的人为中心的,人类的关爱之心对新世纪的发展起着重大的影响作用.

三、青少年爱心教育的基本途径

1.教师要做好表率.爱是教育的灵魂与生命,教师在教育中对学生爱的付出,是教育的关键,也是教育工作健康发展的基本要求.心理学研究表明,爱是人类身上普遍存在的一种需要.对于人格正处在发展中的儿童而言,教师对青少年爱的奉献,既是培养青少年人格的重要条件,也是教育青少年施爱于人的决定因素.教师只有进行了以爱为基础的教育,培养了情感,才会使学生在充满爱的氛围中形成良好的情感,形成自尊和自信,从而学会爱自己、爱他人、爱人类社会.

在大多数教育活动中,教师基本是教育的主导力量,学生处于能动地位,教师要让学生具有爱心,首先教师要取得学生的信任与爱戴.这样爱才能真正起到连接教育者与被教育者心灵纽带的作用,才能为青少年的施爱提供一定的保障.正如苏霍姆林斯基所说,“一个好的教师意味着什么?首先意味着他是这样的人,他热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣.”

然而,在现行的学校教育中,教师对学生爱的付出已由单纯的至高无上的爱变为“功利性”的爱.在应试教育的影响下,教师对学生爱的分配往往是以学生学习成绩的优劣和学生听话程度的高低为标准的,而遗弃了那些内心总是渴求得到老师爱的大多数同学.教师作为青少年离开家庭发展成长的第二影响源,却无法把自己的爱公正地献给每一位学生,那么学生还会依赖老师吗?青少年又拿什么作榜样施爱于他人呢?

近些年来,在许多不良教育风气的影响下,部分老师为谋求自己的生存,一心一意把精力放在科研项目上,基本上没有精力对自己的学生进行教育,更不用说为人师表,奉献爱心于自己的学生了.更有甚者,其行为已毁坏了教师这一职业的光辉形象,在名利上毫不相让,在处事上先替自己打算,对集体、他人的利益漠不关心,需要奉献时却一毛不拔.自己仅仅把教书育人作为一种谋生的工具,“做一天和尚撞一天钟”,没有任何责任心与事业心,那青少年又将从哪里索取爱心并将其爱心反馈与他人呢?所以,为了青少年在新世纪更健康地发展,教师在育人的过程中再也不能仅仅作为传播知识的机械工具,而是要将其自身的情感投入到整个教学活动中去,让学生在情感的传递过程中去接受知识,从而达到对学生整个精神世界的影响,乃至对学生人文精神的塑造.因此,青少年的爱心教育源于老师对学生的爱,爱的付出是双向的,只有老师将其真诚的爱给予学生,才会使学生懂得如何更好的去施爱于他人.

2.纠正教育功能的错位.新时期的教育强调人文精神和科学精神的统一.人文精神是因历史优秀文化的沉积、凝练而形成完善人格修养的一种文化精神,强调以人为本便成了人文精神的实质内涵.爱,作为人类社会既高级又特殊的一种情感,是人文精神的本质反映.但是,为了培养与社会全方位接轨的人才,教育的功能有时会出现错位,正如美国学者麦金太尔所说,“处于这一时代饱受科学技术优越性的现代人们,其内心世界丧失了宁静、完整与和谐,普遍受到了一种从未有过的人的失落,人的家园的失落出现了空前的精神危机.”当今教育对人的培养只重视科学精神,却忽视了人类的人文精神,这种缺乏人文精神培养的大教育环境势必会导致学校教育功能的偏差,使学校教育出现了重知识轻情感,重科学轻人文的现象,从而使得教育育人的本质功能有所淡化.更有甚者,在当今社会物质利益的刺激下,追求个人利益的满足已成了推动经济发展的主要动力,使得学校教育已由过去的追求精神层面的发展转向了追求功利色彩埋没下的纯知识理论的发展.当然,以社会大环境为导向的家庭教育也出现了“重智轻德”等许多教育误区,因而培养出来的孩子往往缺乏人情味.他们总是用自己的才智去追求个人自我的利益,不知何为“孝”、“忠”,不知何为感恩.

因此,在青少年爱心教育的过程中,人文精神的培养是关键,德性的提高是保证.使教育在塑造他们的人格中真正体现人文精神和科学精神的和谐统一,使其成为一个真正完美的社会人,正如司马迁所说,“德胜才谓之君子,才胜德谓之小人.才德备谓之圣人,才德兼亡谓愚人.”所以教育应回归本流,始终把培养完美的人作为教育的本质内涵与主导方向.

3.走出学校,在自然界中熏陶青少年的爱心素养.18世纪法国著名的启蒙思想家和教育家卢梭,在其教育名著《爱弥尔》中就提出了自然教育理念.他将其教育模型带到自然环境中去教育,然后让爱弥尔在自然环境中去施爱于他人.卢梭认为,爱是人类最自然的情感,一切教育都要以爱为前提而进行,从而进一步去培养青少年的情感,使他们在这样的教育环境氛围中形成自尊、自爱感,这样才可以使青少年学生爱自己,爱集体,爱社会.

然而,在应试教育仍旧作为现今中国教育指挥棒的情况下,使教育依然更多关注的是通过间接知识的掌握去提高青少年多方面的能力,却忽视了让青少年在直接经验的学习中全面协调的发展自己,使培养青少年的学校教育建立了一道无形的墙,将青少年与外界基本隔离,使他们在“封闭式”的教育环境中成长,难以对青少年的情感进行熏陶.因此,在当今的学校教育中,应更多地去关注青少年在直接经验中的训练,使他们从“封闭式”的校园走向开放的大自然,在自然中学会去施爱于他人.近年来,许多高校都有组织、有纪律地实施“希望工程”、“青少年志愿行动”等活动,使许多青少年迈出了校园,投入到这些以“利他”为中心的献爱的社会活动中去,让青少年在这些实践活动中真正体会教育爱的真谛,使他们知道爱的本质并不在于接受,而是付出,是施爱于人的活动.

4.编写培养青少年爱心教育的课程.在现行的教学课程体系中,道德教育是青少年教育的重要话题,但在这些教育中,很少关联到对青少年的爱心教育,并且爱的教育内容在公民的素质教育中严重缺乏,因此,当今社会大多数人道德伦理的丧失,爱心的吝啬也就在所难免了.教育部2004年颁发了《关于整体规划大中小学德育体系的意义》,在该《意义》中已经醒目地提到了对青少年的爱心教育.鉴于此,应在课程体系中专门编写出关于青少年爱心教育的教材.同时,对现行的课程与教材内容进行二次开发,加强对他们世界观、人生观、质量观的教育,使他们树立科学合理的人生处世态度,让他们在学会生存中去学会关心,在学会关心中去学会全面的发展.当然,在注意教育内容综合化的前提下,可更多地应用案例实施爱心教育,从而更科学、合理地设置一套各教育阶段既能培养青少年的全面素质,又能培养青少年爱心教育的课程体系.

爱心是人性中最基础的东西,是个体最基本的素质,也是素质教育中的一个不可缺少的部分.智利诗人普利斯特拉说：“世上许多事可以等待,但孩子是不能等的/他的骨在长,他的血在生/他的意识在形成/我们对他的一切不能答以‘明天’/他的名字是‘今天’.”青少年处在成长的关键期,正处于认识自我、了解社会、形成思想的阶段,在对其进行思想教育的过程中加强爱心教育,是重塑其完美人格,提升其生命质量的关键所在.我们相信：有了爱,生命不再孤单；有了爱,生命不再畏惧；有了爱,世界不再陌生!让年轻的心在爱心教育的引导下,绽放出自己青春的灿烂笑容,谱写出自己美好的人生篇章.

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[2]蔡克勇著.21世纪中国教育的走向[M].广东：广东高等教育出版社,2004：49.

[3]全国十二所重点师范大学联合编写.教育学基础[M].北京：教育科学出版社,2002：335.