《虞美人》教学杂感

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摘 要 文章试图通过教授《虞美人》这个课堂教学案例,初步探讨散文化语文教学的得失,从中得到一个关键性的启示,语文教师课堂的教学语言与自身的语文素养密不可分,与课外大量的阅读更有着千丝万缕的关系.

关 键 词 虞美人;教学;散文化语言;阅读

“春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中,雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.”李煜的这首《虞美人》,我在高中求学的时候就很喜欢,虽然当时不一定十分了解其中的内涵,但是觉得他写得很美,那是种凄迷婉转的美.年岁渐长,每一次朗读到里面那一句句带泪含血的文字,内心深处都会感觉到一股莫名的震撼.当我成为了一名一线的语文教师,跟学生讲解到这首《虞美人》的时候,我分明的感觉到了生命语文中的那一种价值、那一种可贵和那一份感动.

在上这首《虞美人》的时候,我并没有单纯的只是照本宣科、咬文嚼字的进行文本解读.我想,经典的作品并不是靠老师单纯的照字面意思解读出来的,它必须要通过学生反复的朗读,反复的体悟才能解读的出来,教师在其间可以从旁引导.因为“仁者见仁,智者见智”.不一样的知识经验、生活阅历和情感经历得到的阅读体验是不一样的.所以,在课堂上,我并不急于要向学生传授文本的知识,而是更多的去营造一种诗词语言特有的意境.在学生充分阅读感悟的基础上,通过创设意境、导入故事、知人论世、领悟意境、整体感知、批文入情、意象扩展等几个教学环节来展开.这对我来说,是一次崭新的教学尝试,也是一次崭新的挑战.课后,不少老师对我提出了一些中肯的意见,也赞扬了我这节课的闪耀之处——教学语言的丰富多彩.很多学生也说听我的课好像在欣赏一首优美的散文诗.

这些表扬之语和溢美之辞实在不敢担,只是在进行教学设计的时候,我也考虑了不少的问题.回想起备课之初,脑海中一直在想,在不脱离教学目标和教学重难点的前提下,如何让学生更好的去解读这首词,去理解解这首词里面包含深邃的哲理思想和永恒的宇宙人生等话题,树立起正确的人生观和价值观念.如何让学生通过我的引导、讲解去领悟这其中的内涵,则是我一直考虑的问题.因为一篇经典的作品,它不应该仅仅只是单纯的考试的工具,更应该对对学生的人生观和价值观产生正确的重要的影响.而作为一名一线的语文教师,就是要引导学生去感受经典作品当中的意境,领悟经典作品当中的思想.所以语文教师的教学语言在这里就显得相当的关键,他能否将文本的内涵深入浅出的表达出来,就充分体现了他驾驭课堂教学语言的能力高低.


教学伊始,我就先引用一段话作为这堂课的导语:“秋风清,秋月明.落叶聚还散,寒鸦栖复惊.相知相见知何日,此时此夜难为情.仰头望着幽深浩瀚天宇中孤独冷清的明月,竖耳听着四季轮回自然界内花开花谢的声音.遥望驰骋,放飞记忆,回望故国三千里地的山河.做了15年皇帝的他——这个从小“生于深宫之内,长于妇人之手”的风流多情天子.缓缓地脱掉了穿在他身上流光溢彩的龙袍.宋太祖那一声“卧榻之旁,岂容他人酣睡?”的断喝,彻底粉碎了他偏安一隅的梦想.他缓缓的转过了身子,闭上了双眼,一滴冰冷的眼泪慢慢地从他的脸庞上滑落了.在宋兵的辱骂声中,他黯然地收拾了行装,北上汴京,虽然被封为“违命侯”,但是这位多愁善感、温柔多情的亡国之君却旦夕悲啼、以泪洗面.在七月初七日,41岁生日的这一天,他有感而发,因景感怀.终因这首《虞美人》招致杀身之祸.结束了他多彩而又凄惨的一生.同学们你们知道这个他是谁吗?”

以这样一种方式来导入课文,就把学生带入到了故事情景之中,可以让学生深入的体验李煜此时此地的心境.再配合上多媒体动态课件的教学手段,辅之以邓丽君的《几多愁》那曲婉转缠绵的歌声,就会让学生从视听效果上去更好领略体悟到这首《虞美人》的意境,得到一种美的享受.

教学必须依据于课本,但又不拘泥于课本,要想收到真正的教学效果,必须举一反三,触类旁通,教师的教学语言重要性是不言而喻的.也许,我们的学生无法领悟到李煜那“国破家亡,身离故土”的惨痛,但是教师可以用自己的情感体验和阅读感悟去引导学生,去感染学生,让他们置身在这样的语言环境当中,让他们自己去慢慢地的体味.比如在归结讲到李煜后期此创作特点的时候,总结的时候我就讲了这样一段话:“李煜后期的词,是他“含悲忍辱,国仇家恨”的真实写照.那一字一字,那一句一句都是他锥心泣血的呼喊和来自灵魂深处的惨叫.世界上最美丽的诗歌,不是用笔写成的,是用作者的灵魂,是用作者的眼泪,是用作者的鲜血写成的.司马迁写《史记》,曹雪芹作《红楼梦》概不如此.”又如在总结李煜这个人性格的时候,我又讲了一段话“人生最痛苦的事情就是梦醒了之后,仍然觉得无路可走.夕阳落,秋风起,醒来以后还是我自己.如果李煜有李白那种“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪迈,如果李煜有苏东坡那种“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴”的旷达,如果李煜有谭嗣同那种“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的气魄,那么他的人生轨迹就完全不同了.但是,历史没有如果.”

在讲到这几段话的时候,我的语速是时缓时快的,声音是抑扬顿挫的.力求通过我自己语速的快慢、语声的变化、教学的肢体语言来传达出我的感情和文本中的感情.

整堂课,我大多是通过这种排比段的教学语言,太多的语言充满了我的脑海当中,当时的感觉就是急需有一个宣泄这些语言的缺口.通过这种散文化的教学方式让学生去领悟诗词的意境,我知道这种教学方式不一定适合于很多的课文,比如一些科普说明文.但我想只要我不断的尝试,不断的创新,采用这种散文化的教学方法,一定会对学生产生一种潜移默化的良性影响.因为我知道一个老师独特的教学风格会被学生记住的,只要他们记住了,他们就会产生一种模仿的念头,在今后的写作、交流当中就会自觉不自觉的采用这种方式,这就是言传身教的效果.

然而,这种排比段落,语句急速喷薄而出的状态并不是一朝一夕所能练成的.因为这种方法,看似简单.其实它需要教师不断的学习语言,不断的对语句进行收集归纳,到用的时候才能够游刃有余.所谓的:“台上一分钟,台下十年功”讲的就是这个意思了.

所以,作为一名一线的语文教师,一定要多读书,勤读书,决不能仅仅局限于教科书和教学参考资料.摘抄好笔记,练好笔头是一个语文老师必须要具备的功底,因为这不仅仅是对自己负责,更是对学生负责.很难想象的是,一个自己不喜欢阅读的语文老师,能够引导他的学生去阅读.只有教师扩大阅读面,勤于阅读,精于阅读,平时善于归纳总结,在平时上课、交流的时候才会左右逢源,妙语如珠,令人耳目一新.

因此,语文老师必须要阅读,阅读才能提升自己,才能净化自己,当然,需要说明的是,这种散文化的教学方式固然前景很大,然而这其中的缺点也是不少的,比如课堂上提问的问题较少,留给学生的思考问题的时间不够充裕等等.我不是语文理论专家,无法对这种“散文化的语言教学”作出比较严密的论证.只是想在今后的教学过程当中,不断地摸索,不断地创新,不断地提升自己.

以上是我教授《虞美人》的教学杂感,有不妥之处,望各位同仁批评指正.

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