初中文言文的教学思路和教学方法

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内容摘 要 ：本文从语言教育与思想教育相结合、教知识教思路教方法和重实践重训练重能力三个方面对初中文言文教学思路以及教法进行了初步的探索.

关 键 词 ：初中文言文 教学思路 教学方法

文言文学习是初中语文学科的一个重要内容,由于是门语言课,知识点多,信息繁复密集,学起来不像文学作品那样易于接受,饶有兴味,学习有一定的难度,教起来也要下一番功夫.然而,它又很“必须”,是基础,是工具,也是一种“资源”.那么,如何才能使学生学得有兴趣、有成效呢?笔者从观察与思考所及,拟从语言教育与思想教育相结合、教知识教思路教方法、重实践重训练重能力三个方面聊陈浅见,以与同仁共勉.

一、语言教育与思想教育相结合

在文言文教学中提倡思想教育,不是把学生拉回到古人那里去,而是古为今用,继承人类的优秀思想文化财富.实施这种结合,还必须明确：1、课改深化的需要.课改的深化就是要探索合乎规律的发展和最佳的教育教学方法、最佳的教学质量,这种两相结合符合原则和质的规定性.2、学科内容的需要.社会科学包含“文”与“道”两个方面,道寓于文,文以载道,文道统一,文言文教学也是“传道授业”,当然应吸收的是部分合理内核的“道”.3、教书育人的需要.文言文记载和保留着丰富灿烂的古代文化和高尚民族精神,这是我们进行德育教育的好材料,也是我们教书育人的神圣职责使之然.

初中教材中所选文言文是“思想健康、语言典范”的名篇,它并非是干巴巴的皮壳和枯燥乏味的说教,有的名篇佳作说是“脍炙人口、有血有肉”也不过分.

文言文中可结合语言教育、知识教育而进行的思想教育的内容可谓丰富多样,如爱国主义精神、人生价值、道德情操与美育等诸方面的教育.精读《劝学》可受到“锲而不舍”情操的陶冶；读《出师表》可受到“鞠躬尽瘁,死而后已”精神的教育；学《岳阳楼记》可感受范仲淹“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大政治抱负；学《醉翁亭记》可了解欧阳修“与民同乐”的高尚风范.从文言文的学习中,我们可以感受到祖国自然山水、人物奇美等内容,真是丰富极了、生动极了,都可以给我们美的教育提供材料和例文,“不唯明字句,而且得精神”.

当然,这种结合的方式方法不是平均用力,千篇一律,而是方式灵活,角度多变,可以点化、启发和引导.诚然,文言文学习不是思想教育课,但文言文渗透着思想教育却是一个事实.但凡优质高效的教育教学,没有不是渗透着贯穿着丰富生动、优美高尚、巧妙艺术的思想教育的,从字句得精神,从篇章明其义,从平凡或伟大中见真谛.“听君一席话,胜读十年书”,这种教学的胜境和艺术,应当努力探求与追寻.

二、教知识、教思路、教方法

文言文教学,教什么?怎么教?历来存着不同的教法、不同的选择,什么是最好的教学思路呢?回答应当是：教知识、教思路、教方法.文言文教学主要是帮助学生理解教材,消化教材,弄清重点、难点和疑点,不仅教知识,而且要教思路、教方法,实施、协调并统一好这“三教”,这是文言文教学的一个主要任务.为了做好文言文教学,笔者提出“薄、实、活、新”四字诀,以此作为着眼点,组织和落实文言文教学.

所谓“薄”,即厚薄法,把厚书读薄,长文读短,以简驭繁,基本的知识点、内容,能了然于胸,这是从整体入手,宏观着眼的一种把握方法.这就需要教师引导、强调,使学生粗知,以激发求知欲.如具体到一篇课文的学习,需要运用比较、概括（可与课内,也可与课外）.本课是怎样的,与别的课文有何不同,不同点是哪些,本课有何特色,疑难点是什么等,在比较中突现一篇课文的学习,使学生心中有“丘壑”,这就可以化厚为薄,由博返约.

所谓“实”,即求实法,意思是学得实在,合实际,能真正学到东西,不可肤浅和浮泛,而要沉下去,潜入水中,弄清问题,明确关键点,字词句三落实要真正落到实处.这就需要下一番功夫,学得扎实,“吃”得饱满充实.如随便抽出一句,要知道是什么意思,出自何篇,关键字词的讲法等,可以拟难句集释,也可以辩析易混问题等.

所谓“活”,是指知识的沟通与联系,能举一反三.这是在“实”的基础上进一步发展,知识能够激活,不死板,能融会贯通,左右、上下、前后联系.如常用文言虚词,一篇之中可以梳理,篇与篇之间可以比较归纳等.这当中也就有思路、有方法,适当指点,布置练习,是会收到好效果的.

所谓“新”,即产生新知识、获得新知,这是相对而言的.文言文教学,学者云集,说到新知,谈何容易?但文言文教学最终应能引导学生见到新天地,即用自己所学的基本知识、基本理论,去分析和探求问题、发现问题,乃至解决问题,运用自己的创造性思维,取得新进展.这一点,在现今的文言文学习中,尤其是目前文言文考查将课内、课外进行比较阅读,加大了难度的情况下,尤为重要.

“薄、实、活、新”四字诀,是纵横贯穿于“三教”之中的,即在教知识、教思路和教方法时要用这四字诀来关照和统摄,调控、组织和实施教学,使教学从平板和低效中解脱出来,做到因材施教、因人制宜,使学生易于接受和激发兴趣,提高文言文教学的质量,从而收到最佳效果.

所谓“教思路”,就是指点思想的门径和路子.全文有全文的思路,一个问题有一个问题的思路.思路能够起到驾驭和统领全局的作用,问题的关键就在于“思”什么?如何“思”?钱伟长先生有一段话说得好：“当时,清华大学有个教师叫吴有训,教我们普通物理课等他从来不照本宣科,拿本讲义在那儿念,而是引导学生动脑筋,不断地跟着他在课堂上思考问题.等讲完以后,他叫你去看哪本书,从第几页到第几页.他这个教材有三四本书,这一段看这一本,那一段看那一本,都让你自己去看.还有很多东西,他根本不讲,要你自己去看,看完了照样要考.我开始很不习惯,但后来我慢慢习惯了,觉得这是我一辈子听到的讲课中最精彩的一门,他对我学会用思考的方法而不是死记硬背的方法去学习,起了很大的作用.”这讲的虽是理科,但文科也同样适用.钱先生的话启示我们：启发思考,培养思考习惯是关系教和学两方面的问题.用讲“问题”的方法取代满堂灌,有利于诱发学生解决问题.书是要学生自己去读的,问题弄清楚,读懂教材也容易了.如讲某篇文言文,用此“问题式”讲法和思路就颇有效,先设计自学问题,再经教师引导,余下由学生参见教材,交流探讨,最后明确.这样做,学生收效很快,容易掌握. 所谓“教方法”,即搜寻问题、解决问题的具体方法.这就是交给他比给他猎物意义更大.为了教给学生方法,教师也可提供一些具体方法,起示范和引路的作用.如疏通文意方面的学习：白文标点法、口译法、笔译法等.再如辨析文言实词的语境义的学习：1、集中记忆法；2、重点突破法；3、前后联系法；4、古今异同法；5、比较归纳法；6、问题质疑法.

这一切都是为达到“教是为了不教”的目的,让学生掌握“金钥匙”是受用终身的事情.德国教育学家第斯多惠曾说：“不好的教师是传授真理,而好的教师是让学生去发现真理.”我们所希冀的正是引导学生去发现真理,求得真知.

三、重实践、重训练、重能力

这是初中文言文教学所侧重的又一个任务.初中文言文教学的目的是培养学生“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,注重积累、感悟和运用,提高欣赏品位”的能力.但这种能力的具备,一是要有一定的理论基础,二是要重视实践.文言教学的其中一个特点就是多实践,多做练习,要化知识为技能技巧.重视实践、重训练、重能力,依然是教和学两方面的问题,不是单方面努力所能奏效的.对教与学双边来说都有一个提高认识与实际去做,从教师单纯教知识和学生单纯学知识的樊篱中解放出来,让学生在文言文学习中游刃自如,以进一步适应目前对文言文能力的考查.

文言文的学习要求精读熟读,以能成诵,读则“声入心通”,熟读能生巧,学以致用.通过多读多接触又可以培养和提高阅读能力,读够一定的篇幅,一定的篇数,化成自己的,岂不是可以受用无穷吗?

加强训练、重视训练,是组织和落实文言文教学的基本要求,训练在文言文教学中占有重要地位,是教学的重要环节.在实际教学中,有步骤、有计划的进行专题训练、单元训练,这都能起到加强实践的作用,收到一定效果.教师应认真批阅作业,对出现的普遍问题必要时要集中讲评,以收到指导学习的作用.要强调独立思考,防止照抄答案.在作业量上,以适宜为度,可分为指令性（按规定必须做的）、调节性或自由选择性的,统筹兼顾全程训练、重点训练.

加强实践、重视训练的结果是巩固和加深了知识,培养和提高了能力.能力的获得是我们教育教学目标的终极与归宿.能力是什么?按照心理学的解释,能力是决定活动完成的必备条件,也就是实际解决问题的本领,即技能、技巧.如何培养能力呢?这就需要多通过具体实践和练习,巩固和验证所学的知识,以提高发现问题、分析问题和解决问题的能力.

文言文学习的实践环节还有课外文言文这一重要项目,这也是亟待需要加强指导的.目前,课外文言文的命题体裁,以散文、传记为主,这需要加强指导,同时在平时教学中也应顾及引导和注意开拓.

能力的形成是多渠道、多因素的.能力当中有判断能力、分析能力、思维能力、应用能力等.应用能力可说是许多能力的合力,对于研究、发展和创造是十分重要的.大科学家爱因斯坦曾说,教育“必须培养学生具备思考、探索问题的本领.人们解决世界上的所有问题是用大脑的思维能力和智慧,而不是照本宣科.”

总之,初中文言文教学是一项基础工程,更是科学也是艺术.应加强对初中文言文教学规律的认识及方法的探索,为培养学生阅读文言文的能力,提高欣赏品位而不断努力,有所总结,有所发现,有所前进,不断创新.

（作者单位：湖北襄阳市第十六中学）