高效课堂之文言文教学

本论文是一篇文言文方面教学艺术论文,关于高效课堂之文言文教学相关在职毕业论文范文。免费优秀的关于文言文及高效课堂及高中语文方面论文范文资料,适合文言文论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

摘 要：文言文课堂要高效,就必须有的放矢.《高中语文新课程标准》对高中生文言文阅读有非常明确规定：“阅读浅易文言文,养成初步的文言语感.能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容.了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三.诵读古典诗词和文言文,背诵一定数量的名篇.”那么,如何放“矢”呢?本文就文言文教学如何实现高效课堂这一目标,谈一谈自己在教学实践中的做法和启示：（1）鼓励学生朗读文言文.（2）采用“自主、合作、探究”的教学模式.（3）引导学生用现代的方式去理解古人的文明.（4）鼓励背诵,积累文言素材,增强文言语感.

关 键 词 ：文言文 高效 朗读 自主 背诵

中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）03（c）-0120-02

1.鼓励学生朗读文言文

俗语有曰：“书读百遍,其义自现.”陶渊明不也说：“好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.”所以,朗读是日渐被现代语文教育者关注的传统教学方法.在朗读过程中,眼、口、脑等多种感官协调配合,反复朗读,文言字、词、篇都能在大脑里留下深刻的印象,在一定的文言文语感的基础上,学习文言文就变得容易多了.

文言是在古汉语基础上经过加工提炼而形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语体.因此,在教学过程中应积极指导学生把握朗读要领.

1.1 读准字音,特别注意古代特殊的异读字

例如：项王渡淮,骑能属者百余人耳.（《项羽本纪》）“骑”,译为“一人一马”,故读“jì”,而现代汉语中,“骑”只有一个读音,即“qí”.另外还要注意文言文中名词活用为动词时要破读的现象,例如：冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!（《汉乐府上邪》）“雨”,名词活用为动词,译为“下”,故应破读为“yù”.但有时候因为现代人的朗读习惯也没有必要一定破读,例如：晋军函陵,秦军南.（《左传烛之武退秦师》）“军”,名词活用为动词,译为“驻军,扎营”,但大家习惯性地读“jūn”,而不是“jùn”.

1.2 读准句读

高中教材里的文言文都有标点符号,但一些长句子是一口气读不下来的,也需要停顿,这样才能读出文言文的抑扬顿挫.（1）句中虚词停顿.句中有“而、者、乎、也”等虚词时,根据上下文的意思在该虚词前或后停顿.例如：吾从/而师之；麾下骑从者/八百余人；飘飘乎/如遗世独立；师道之不传也/久矣.（2）句首虚词停顿.放在句首的虚词,如“夫、盖”等,作为开头领起全句,不能与后面的文字连读,而应稍作停顿.如：夫/庸知其年之先后生于吾乎?盖/叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（3）根据语言结构停顿.例如：临/帝子之长洲；穷/岛屿之萦回.豫章/故郡,洪都/新府.（4）根据句意强调停顿.例如：力拔山兮/气/盖世.一般来讲,在“兮”字后停顿即可,但为了突出西楚霸王的英雄气概压倒世人,故可在“气”后停顿并重读.

1.3 读出感情

就是指导学生一边朗读一边揣摩作者的感情.例如,在朗读《项羽本纪》中“籍曰：‘彼可取而代之.’”一节时,要读得轻快、读出项羽的自信和胆略.而在朗读“虞兮虞兮奈若何”一节时,要读得舒缓低沉,读出项羽英雄末路的无奈和喟叹.又如在朗读陶渊明的《归去来兮辞》里“舟遥遥以轻,风飘飘而吹衣”一节时,要读出作者辞官回家归途之中的轻松.

总之,通过对课文的反复朗读,品味文章语言文字的同时体味作者的思想情愫,还能积累名言佳句,陶冶个人情操.

2.采用“自主、合作、探究”的教学模式

纵观教材中的文言文文本,大多注释详尽,学生完全可以借助注释和工具书基本理解文言文课本.这为学生“自主”学习文言文提供了可能.但高考文言文不仅仅只考查学生对文言文内容的理解,更何况试卷中文言文是没有注释也不允许学生使用工具书的.这就要求我们高中教师在平时指导学生“自主”学习时,应该注意文言文考查的知识点,使学生在“自主”学习时也能有的放矢.

因为文言文考查的知识点比较多,而学生能用来学习语文的时间又相对其它学科来说比较少,这就需要学生之间进行“合作”学习.在充分预习的前提下,教师组织学生分组讨论,总结归纳文言现象,然后分组展示最重要的文言现象,如词类活用、一词多义、古今异义、通假字、特殊句式、典型虚词等,学生也可以置疑,老师再有针对性地答疑、讲解.在这种学生与学生的讨论、老师与学生的交流过程中,每个学生都参与其中,在思维的碰撞中学习文言知识,这其实就是一种“探究”性学习.

例如,我在上《苏武传》时,在学生预习的前提下,我先用5分钟让学生分组讨论第一段的文言现象,然后展示和置疑.学生很快就归纳了文言现象,如古今异义字：迁、币、丈人.一词多义字：当、遗.词类活用字：归、俱.特殊句式：判断句（汉天子我丈人行也）,定语后置句（持节送匈奴使留在汉者）,并总结了重要虚词“以、因、所”的意义和用法.

在文言文教学中,形成“自主、合作、探究”的教学模式,即课前预习,课上先讨论,再展示成果和置疑,最后教师答疑和总结文言知识点.这样的课堂改变了传统的“串讲法”,让学生自己动脑、动口、动手,让学生充分体味到与他人分享学习成果的成就感,不仅使学生从中学到了知识,还养成了良好的学习习惯.

3.引导学生用现代的方式去理解古人的文明

所有学不好语文的学生最为头疼的应该是文言文.因为当代中学生在日常生活所接触到的现代语言现象和现代文明,与几千年前的文言作品所表现古代文言现象和古代文明是存在“代沟”的.因此,在文言文教学过程中,教师要引导学生用现代人的思维方式去理解古人的文明.

（1）用现代汉语的双音节词去解释文言文的单音节词.并尽可能保留文言文的单音节词而加一个字,组成现代汉语的一个双音节词. 例如：岁得帛千匹,亦足以富乐.（《方山子传》）岁：每年.得：得到,获得.帛：绸缎.足：足够.富：富足.乐：享乐.

（2）对文言文中出现的现代汉语双音节词,要拆开理解,重新组词.

例如：于是余有叹焉.（《游褒禅山记》）于是：对于这种情况.又如：汉使张胜谋杀单于近臣.（《苏武传》）谋杀：密谋杀害.

（3）用现代的思维去揣摩古人的思维,设身处地,由己推人.

例如：沛公旦日从百余骑来见项王.（《鸿门宴》）沛公赴宴,作为一个团队的最高领导当然应该一马当先,被人群簇拥着.所以这里的“从”不是跟从,而是使动用法,译为“使等跟从”,引申为“率领、带着”.

（4）斟酌翻译,符合现代汉语语言习惯.一般来说,对文言文的翻译都讲究字字落实,逐字翻译.但文言文的语言现象是和现代汉语存在差异的,也就是说,逐字翻译之后可能读不通顺.这就需要教师积极引导学生仔细推敲,翻译出来的句子既不生硬,又符合古文意思.例如：既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.（《归去来兮辞》）如果逐字逐句翻译这句话,就有一定的困难.这就要引导学生仔细推敲,弄懂“窈窕”是“幽深、蜿蜒”之义,“崎岖”是“山路不平”之义,它们不能做动词“寻”和“经”的状语.根据现代汉语能够理解到“崎岖”是来修饰“路”,这样后半句就可以理解为：先经过崎岖不平的山路,后到达山丘.同理,上半句的“窈窕”之后也应省略了某个词,并且应该是与“壑”有一定渊源的词.又根据前文的“或棹孤舟”,后文的“泉涓涓而始流”,就可以判断“窈窕”是来修饰“小溪”的.因此这句话应该翻译为：时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷,时而循着崎岖的小路走过山丘.总之,翻译时不仅要关照到每个字词的落实,并且要符合逻辑,符合现代汉语的语言习惯.

4.鼓励背诵,积累文言素材,增强文言语感

钱梦龙先生指出：“目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之曰：有‘言’而无‘文’.”我想,重“言”轻“文”的意思就是在文言文教学过程中只关注古汉语的语言想象,而忽视了文言文是一篇文质兼美、蕴含着作者思想和情思的文章,没有引导体把握文章,体味渗透在文章中的博大精深的古代文化.

《高中语文新课程标准》要求“背诵一定数量的名篇.”其实,背诵不仅是对语言材料的积累,更能帮助学生体味古人的生活经验,揣摩古人的思想情感,从而培养自己的文化素养.

背诵不能只图个口顺,给出上半句,能对出下半句,但给出下半句就不一定能对出上半句.因此,教师要引导学生在充分理解课文内容的基础上,充分体味作者的真实的思想情感之后,再熟读成诵.

总之,高效课堂不在于教师讲了多少,而在于学生学了多少；也不在于信息量、知识点的多少,而在于学生弄懂了多少,能不能举一反三.我认为,只要学好文言文,就能学好语文.无论是日常生活中的语言沟通和交流,还是考场作文,我们能利用积累的文言素材引经据典,在言谈举止之中都能透露出一种特有的文化素养,这也应该是学生学好文言文的一个动力吧.