诗歌诵读教学之我见

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中国是一个拥有几千年历史的文明古国,也是一个诗的国度.历代经典诗文经过岁月的淘洗,成为中华民族语言的典范和精华,更蕴含着我们民族的精神和品格.这些经典诗文通过一代代的吟诵得以流传下来.

一、“吟诵”和“诵读”

吟诵,是传统的读诗文的方法,在我国有着悠久的历史.这是因为一方面,诗歌产生于人们生产劳动的呼号之中;另一方面,传统诗歌讲究平仄、押韵、对仗,富有音乐性.也就是说,诗歌自产生之日起就和音乐结下了不解之缘,适合于吟诵.

吟诵,台湾潘丽珠教授在《雅歌清韵》中进行了阐释.她说:“‘吟’,从‘今’字得声,嘴形开得不大,是一种有谱的,自我性很浓厚的哼哼唱唱,特征在于拉长音的‘永言’,且具音乐性,只是没有稳定的节拍,乃至腔调.‘诵’从‘甫’字得声‘雨’,‘隆起’之意,因此‘诵’之特色即把关键字词或句子的声音抬高,拉长.”(潘丽珠《雅歌清韵――吟诗读文一起来》)由此可以看出,吟诵是一种无曲调的唱读.吟诵是眼、口、耳、脑并用的一种智力活动,有助于学生记忆、理解诗歌.

吟诵的方法对于今天的古诗词教学有着重要的借鉴意义.然而,今日之古诗词教学受功利主义的影响,一味向高考解题看齐.教师在课堂上,漠视诗歌的规律,忽视学生的主体意识,把一篇篇完整的作品从字、词到格律,再从形象到意境逐一肢解成碎片喂给学生.学生被动接受,也遏制了学生学习古诗词的积极性.另外,目前一线语文教师主体是年龄在40岁以下的语文教师,他们之中懂得用古代吟诵方法来吟诵古诗词的,是少之又少.要在目前的教学中完全用“吟诵”方法教学确实有一定的难度.这样,“诵读”也就成为今日诗歌教学的一种重要方法.


潘丽珠教授说:“‘诵’如果音长不显,与‘读’相似;音长够长且回旋如歌,则与‘吟’接近.‘诵读’是‘吟诵’的继承和发展.”什么是“诵读”?《现代汉语词典》解释为“念(诗文)”,这是从词义的角度来说的.从词源的角度看,《说文》:“诵,讽也.”、“讽,诵也.”讽诵互训,但有区别.郑玄说:“倍问曰讽,以声节之曰诵.”段玉裁《说文解字注》说:“倍同背,谓不开读也;诵非直背文,又为吟咏以声节之.”因此,“诵读”更注重语言的节奏感和情绪感.这种语言的节奏感和情绪感能让学生更好地把握古代诗歌.

二、诗歌诵读教学是一种返璞归真,培养学生诗歌审美情趣的有效方法

中国古代诗、词、歌、赋具有极高的审美情趣,它融情感美、形象美、意境美、音乐美于一体.教学中,如果仅从语言的角度逐一分析,再传授给学生,学生的内心会毫无触动,作品中的所有美感也荡然无存.

(一) 诵读能使学生感悟诗歌中的情感美

情感美是诗词作品内涵美的一项重要内容.这种情感主要包括爱国情、思乡情、男女情、朋友情以及骨肉情.这种情感美对于培养学生健康而高尚的思想情感具有重要意义,也对我们今天建设稳定、幸福、和谐的社会意义重大.文天祥的《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”诗人在作品中吟咏自己悲壮的战斗历程,抒发自己慷慨的爱国情怀.面对死亡高唱浩气凛然的爱国壮歌.诗人融在作品中的“内在的情感节奏”,只有通过诵读,才能和诗歌的“外在节奏”和谐起来.这样学生的情感就会被有效地调动起来,与作品中作者的情感产生共鸣,学生才会真正感悟作品中的情感美.

(二)诵读能使学生捕捉诗歌里的形象美

诗歌创作中,诗人总会根据生活中的各种现象,加以艺术概括地创作出具有一定思想内容和艺术感染力的生动的人、物和自然景象.唐代诗人张继的绝句《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.”诗人在诗中创造了许多感人的形象.这些形象不是简单的翻译或者分析所能描绘的.而抑扬顿挫、声情并茂的诵读,会唤起学生自由的联想和想象,形成“内心现象”,这些形象诉诸视觉或听觉,使他们在头脑中“看见”或“听见”作品所描绘的形象,从而捕捉并充分感受作品的形象美.

(三)诵读让学生感受诗歌的意境美

诗歌是一种“摆脱散文的现实情况,凭主体的独立想象,去创造一种内心情感和思想的诗性世界”(黑格尔《美学》第三卷).诗歌把情思融进物象,借助跨越时空的想象,使它的情境与意象具有立体感.初唐后期的张若虚所写的《春江花月夜》,以七言歌行形式,采用乐府旧题,通过描写游子思妇的离情别绪,抒发人生之感.从月生始,至月落止;从写景始,到写情结.在春、江、花、月、夜的阔远静谧中,将诗情画意、宇宙奥秘、人生哲理融为一体,创造出一种情景交融、和谐静谧的意境.这种意境只有借助于诵读才能体味得到,从而使读者的情感逼近乃至超越作者的情感,最后真正感受那种诱人的奇妙艺术境界.

(四)诵读能让学生品味诗歌的音乐美

中国诗歌有“趋向着音乐的状态”(佩特语),这种状态不仅体现为情感美,而且还体现为声音美,也就是说,中国古代诗歌语言的声音具有悦耳动听的声音美.中国古典诗歌通过四言二二、五言二三、七言四三的音节组合和平仄、押韵有规律的重复形成节奏,并且通过其特有的平仄、音调的起伏、押韵,双声词、叠韵词、叠音词和象声词的运用取得音调的和谐.这种声音美不是通过眼睛看得到的,也不是通过分析品味得出的,要在诵读的基础上,通过耳朵才能直接感受到.

总之,在诗歌教学中要以诵读贯穿课堂始终,在诵读中明白诗歌的含义,在诵读中理解诗歌的内涵,在诵读中把握作者的情感.我们今天提倡诗歌诵读,不是要复古,而是继承发扬诗歌传统中符合人的认知规律的一些方法,以便我们教育工作者在诗歌教学中培养学生热爱传统文化的兴趣,真正提高学生欣赏诗歌的能力.

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