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摘 要：中华文明五千年绵延不绝,其传承起了重要作用.现在人们去学习文言文,不是去学习一门已经过时的语言,更重要的是体会其中的语言之美,学习一种文化的传承.对于中学生而言,学好文言文更为重要.
关 键 词：中学语文文言文
掌握文言文的基本知识.文言文大体上可以分为词和句.词可以分为实词和虚词两大类.其中,实词又可以分为五类：一是单音词和双音词.文言文以单音词居多,现代汉语以双单词居多.如“妻子”一词在现代文中是一个双音词,意指老婆,而在文言文中则是两个单音词,是指老婆和孩子.二是古今异义.包括词义扩大、词义缩小、词义转换、感彩改变和名称说法改变等.三是一词多义.如“引”字,本义为拉弓,引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退去.四是通假.包括通用、假借和古今字.其基本规律是“同音代替”.五是词类活用.包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词活用作名词；形容词活用作动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法.句也可以分为五类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式.其中,倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句.
学会查阅工具书.自学是一个人学习能力的集中体现.假如老师在讲解这篇文言文之前,学生已经通过自学读懂了,那就会充满了成就感.自学最重要的帮手就是工具书了,大家可以准备一本《古汉语字典》,它可是学习文言文必不可少的好朋友.打开一篇文言文,应该安心地让自己沉浸到文本中,集中全部的注意力阅读.每读一句话,可以借助书下的注解,逐句揣摩文意.遇到无法解释的字时,赶快找工具书《古汉语字典》来帮忙.比如在阅读柳宗元的《黔之驴》时,当读到“虎因喜”这句话时,单纯地理解为“老虎因为高兴”似乎不通,与上下文也不连贯,通过查阅工具书,我们发现“因”可以解释为“于是、就”,代入后发现句子很通顺,与上下文自然地结合起来了.
学会断句.古人写文章,没有标点符号,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解.正确断句,要注意以下几点：首先,要注意把握文言文的基础知识,理解关键的词语,判断清楚词与词之间的关系.其次,要了解一定的古代文化常识.如,人名、地名、官职名称等的表达方式,委婉、避讳的行文习惯等.第三,掌握文中对话、转述、引用的一些规律等.如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志.第四,根据常用于句首、句尾的词语来判断.如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词.常用于句尾的有与、邪、科、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词.还有常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等.第五,还可以根据句中常见的惯用词语来断句.如表示序数和表示顺序的词语,表示疑问的词语.
掌握正确的翻译方法.在学习文言文的过程中,无论是课文后面的注解还是通过查阅工具书获得的信息,都应该标注在原文中.俗话说：不动笔墨不看书.阅读文言文更是要注意随时作好标注.当然,对于吃不准的地方,可以先用铅笔来标,等确认后再做改用水笔标注.人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准,文言文的翻译也是如此.好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来.翻译不仅是文言文综合水平的体现,也反映出译者的表达能力和写作水平.翻译时要注意以下几点：一是补充省略的部分.原文中省略的部分,如谓语、主语、宾语等,要视情况补充完整.二是调整语序.文言文中有很多倒装句,如谓语前置、宾语前置、定语后置等,都与现代汉语的语序不同,翻译时应调整过来.三是适当增减.有些文言文的语句,非常精炼,言简意丰,翻译时应做适当扩充,以充分表达原文的意思.相反,有的文章为增加气势,强化效果,故意用一串有同样意思而说法不同的句子,这时,翻译就要合并凝缩.此外,还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等,翻译时要完整贴切地表达出来.
多读,做好积累.多读是学好文言文的法宝,脱离语言环境,干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的,最好是在阅读过程中,掌握词语的用法及重要的语法现象.多读可以巩固加深课堂所学的知识,培养语感,以达到熟练阅读其他古代作品的目的.放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一,它可以使我们对文言文有丰富的感性知识.而且,古代的作品很讲究内在的韵律和节奏,反复阅读可以充分领略古文的音乐美,增加学习的兴趣.在阅读的过程中慢慢就会发现已经积累了好多知识.一是文学常识：文学常识主要包括作品的出处,作者的相关背景及知识等；二是字、词、句的积累：不必面面俱到,可以有选择性地进行积累,尤其关注文言文中一些词类活用的现象.比如名词作动词、使动用法、意动用法等.三是主题的积累：入选语文教材的文言文,往往有其经典性,文质兼美,总能给人以启示和感悟.这些感悟和启示对于我们的学习、生活乃至将来的工作都有着重大、深远的意义.
(作者单位:河北省魏县大辛庄中学)