伦理学视角下关于教育公平的

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摘 要：本文主要立足伦理学视域,以正义为出发点解读教育公平,认为作为教育领域的“最高善”教育正义统摄着教育公平,教育公平则是教育正义理念的操作支点和实现形式.在教育公平具体执行过程中,罗尔斯关于正义的平等自由原则和差别原则,对其产生了深远的影响.

关 键 词：教育公平；教育正义；正义原则

中图分类号：G640文献标志码：A文章编号：1674-9324（2013）39-0130-02

目前,教育公平问题越来越成为党和国家及社会关注的重要问题,同志在党的十七大报告中明确指出：教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础.教育能够改善人的生存状态,实现社会阶层向上流动,是实现社会和谐的“最伟大的工具”.本文则主要立足伦理学视角,以正义为出发点来解读教育公平,以期更好地追寻教育公平的本质.

一、从教育公平走向教育正义：彰显人文关怀

1.何谓公平和正义.在《现代汉语词典》中,“公平”意为“处理事情合情合理,不偏袒哪一方面”.可见,公平是一个关于权利和利益如何分配的概念,它要求在处理人与人的关系中,按照不偏不倚的原则“给予每个人以应得的东西”.而“正义”在《现代汉语词典》的解释是“公正的、有利于人民的道理”,表达了对美好境界的期待和追求.从上述可见,与“公平”相比,“正义”则更具有鲜明的伦理色彩.相形之下,公平的价值色彩弱于正义蕴含的伦理要求,与正义相比,公平偏重于操作和执行.因此,对“公平”和“正义”可以作以下理解：正义通常居于形而上的理念层面,这种理念的执行需要操作支点和现实依托.与正义相对应的则是处于制度层面的公平,它们是理念正义的实现形式.归结起来,公平是以正义为终极目的,正义是公平的伦理归宿.

2.伦理学视野下“教育公平”向“教育正义”的跨越.如前所述,公平一般是指权利和利益的分配状态,因此对教育公平的理解,容易从经济学的视角切入.经济学所关注的基本问题是“如何以最少的成本获得最大的收益”.沿着这一逻辑,在经济学视野下,“公平在机会与才能成比例时才能得到最充分的体现”.因此,在这一基本理论前提下,教育公平主张按照学生不同的教育相关因素分配不同的教育资源,而不受其他非教育相关因素例如财富、地位、声望等方面的干扰.如此,在具体操作层面,若以教育公平的名义,人们按照学生的教育相关因素把不同的学生刻意安排在不同的教育领域,其实是按照他们所处的不同社会阶层进行固化安排.这种具有马太效应特性的教育资源配置格局在某种程度上恰恰背离了原有初衷.需认识到教育公平问题,不仅涉及到资源的占有和分配,更事关人的自由和发展.因此,教育公平问题更应从伦理学的角度来进行思考.从“教育公平”到“教育正义”,不单是词语上的转变,而是思考视角的进一步拓展.在伦理学视野中,作为“最高的善”的教育正义,是教育的至高理想.“正义是富有感彩的‘大词’.正义的问题涉及面很广,影响到人的终生,又是属于道德的问题”[1].就教育正义而言,也是一个大词.与教育公平相比,教育正义的道德性更高,内涵更加丰富.教育正义不仅涉及了人们在教育中的地位、相互关系以及教育资源分配等问题,而且涉及了人的尊严、道德、价值、意义等精神层面的根本问题.因此,教育公平只有以正义价值作为导向,在正义原则的指引下,把教育生活中人的尊严、自由发展置于首要的位置,才能使“教育正义”的获得成为个体生命发展中最长久的福祉.

二、正义原则下的教育公平剖析

1.正义原则.罗尔斯在《正义论》中开篇指出：“正义是社会体制的第一美德,就像真理是思想体系的第一美德一样.”[2]正义既是人们追求的社会理想目标,又是用来调节社会矛盾的重要手段.罗尔斯认为,造成人们不同生活前景的原因是受到经济、政治、社会等多方面因素的影响,同时也受到人们出身和自然秉赋的影响,这些因素就成为正义原则的适用对象.罗尔斯认为,公平正义体现在他提出的两个正义原则之中.第一个原则是平等原则,即每个人对与其他人所拥有的最广泛的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利；第二个原则是差别原则,即社会和经济的不平等应这样安排,使它们被合理地期望适合于每一个人的利益,并且向所有人开放[3].这两个原则对于如何理解教育正义有重大意义.源于正义原则的启示,在平等原则下,教育正义要求每个人都享有平等的教育权利,让人人“所得相当”；在差别原则下,教育正义要求教育利益的分配要平等,教育利益分配要补偿最不利者,确保“得所当得”.

2.平等原则下的教育公平.罗尔斯关于正义的第一原则“平等的自由原则”,认为自由与平等是公民与生俱来的权利,与其他因素无关.在教育领域,自由与平等就体现在人人享有平等的受教育权利.因此,平等原则下的教育公平应包含两个方面：每一个人都具有同等机会,接受基础性教育；每一个人都具有同等机会,接受符合其能力发展的素质性教育.教育平等是教育正义的理想诉求,但平等并非绝对平等,如果只考虑平等,没有考虑到人本身发展不同而施以相同的教育,恰恰会给教育带来灾难性后果.平等原则下的教育公平更多的是属于理念层面上的阐述,一旦进入实践,就可能偏离教育正义.若要回归到教育正义,需对“平等”作进一步的框架性限定,如“比例平等”、“差异平等”等,这就是差别原则下的教育公平.

3.差别原则下的教育公平.为此,罗尔斯提出差别原则.在教育公平问题上,正义的第二原则就表现为“同等情况同等对待,不同情况不同对待”的差别性,对受教育者给予适合其能力发展的教育.差别原则包括两个方面：（1）正向差别；（2）反向差别.正向差别秉承效率原则,而反向差别更侧重补偿原则.效率原则是教育公平的现实性原则.在市场经济条件下,分配是按能力加努力,以及其他综合系数来进行的,资质与才能的差别与分配差别必然存在着最为直接的联系.社会必须保护和承认这种差别,在教育资源短缺的条件下,将有限资源优先分配给能带来最大收益的人群,鼓励他们自由地发挥其创造潜能,从而促进整个社会更快地发展.应该看到,效率原则只对那些先天自然资质高、后天家庭条件好且受到较好教育的人有利,没有考虑到那些先天不幸而后天不利的人们的要求.因此,罗尔斯认为,在坚持效率原则条件下,社会还必须坚持补偿原则.补偿原则是教育公平的伦理性原则,就是要确保社会上最少受惠者获利,进而达到平等、自由的目标.具体到教育资源分配方面,一种正义的教育制度应该通过各种制度性安排最大程度地有助于最不利者群体的利益,进而改善“最不利者”的处境.与平等原则下的教育公平相比,补偿原则下的教育公平主要针对现代社会中因所属阶层不同、身心发展差异等因素而引起的教育不公正性,强调关切和补偿社会中处于不利地位群体的教育权利,通过给予弱势群体以优先发展权,从而不断缩小强势群体与弱势群体的教育发展差距.