对新人教版《思想品德》七年级上册几处表述之管见

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摘 要：对新人教版《思想品德》七年级实验教科书上册第七课《品味生活》的三处表述,作为一线教学人员觉得有值得改进之处.“高雅情趣,体现一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理.”这句表述应改为“情趣,体现了一个人的生活态度、心理状态和对生活的追求.”“好奇与从众”这个目标题应改为“正确对待好奇与从众心理.”“丰富的文化生活”,这个目标题应改为“丰富的优秀文化生活.”

关 键 词：七年级；实验教科书；表述；管见

对新人教版《思想品德》七年级实验教科书上册第七课《品味生活》的三处表述,作为一线教学人员的笔者觉得有值得改进之处,在此提出,求教于大方之家.

一、“高雅情趣,体现一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理.”（见教材第71页）

旧人教版教材表述为“情趣,体现一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理.”从科学理论的角度讲,这句话是错误的.编者本着严谨的工作态度,通过辛勤努力,再版时修订为现在的提法,值得肯定和致敬!但是,将这句话放在这里似乎有些不妥.理由如下：

1.从教材本身前后逻辑来看,这句话放在这里显得比较突兀

教材第一框《情趣与兴趣》第一目“情趣源于兴趣”正文第二自然段是这样写的：“情趣是以兴趣为基础而产生的,没有兴趣就谈不上情趣,同时,情趣通过兴趣表现出来.高雅情趣体现了一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理.心理健康的人总能从日常生活的平凡小事中,发现乐趣,体验情趣.”

本段依次呈现出三个逻辑层次：从兴趣与情趣的关系中引出了“情趣”的概念,到高雅情趣的实质,再到生活处处有情趣,即情趣→高雅情趣→情趣.事实上,这一段就是让学生了解什么是情趣,感受到生活处处有情趣,编者并未有意让学生在此区分情趣的雅与俗.因为在下一目“情趣的雅与俗”作为本框的重点和难点专门讲解.

再看下一段：“情趣不但能使我们学习紧绷的神经得以放松,疲劳得以解除,还能使我们充分感受到生活中的美,使我们即使在艰苦的环境中也能让生活充满欢乐.”这段是要让学生明白情趣对于生活的重要作用和意义.

很明显,教材的第一目主要是讲情趣的概念和情趣的作用,其逻辑顺序是：兴趣→情趣的概念→情趣的作用,中间突然插入一句高雅情趣的表述,的确显得突兀,与前后知识逻辑不统一和协调.反观旧版教材,虽然它的提法错误,但逻辑是前后统一的.新版这么一改,提法正确了,但前后逻辑却不协调了.

2.正由于此,会造成教师讲解时的不便

每次讲解这部分内容时,总会陷入这样的尴尬境地：如果讲完“情趣”的概念后,就讲“高雅情趣”的实质,那么必须先告诉学生情趣有高雅与庸俗之分,而这恰恰又是下一目才涉及的内容,会造成所学知识重复或跳跃；在讲完高雅情趣之后,又回到“生活处处有情趣”“情趣的作用”,则会造成学生思维的混乱；如果讲完“情趣的概念”,跳过高雅情趣不讲,学生又将质疑教师的讲解.如此,就会让教师教学陷入极难境地.

3.对照其他版本,人教版的这种安排有完善的必要

比如,鲁教版七年级下册第十四课《追求高雅情趣,品味美好生活》第一框《生活处处有情趣》第一目的逻辑结构是这样的：（1）生活中处处有情趣.（2）情趣是多种多样的,情趣有高雅、庸俗之分；第二目再水到渠成地讲解高雅情趣的作用.这种编排很有借鉴作用.

基于上述原因,我们认为新人教版的这句表述应改为“情趣,体现了一个人的生活态度、心理状态和对生活的追求.”这样,提法既科学了,第一目的前后逻辑又统一了.或者可以把这句放到第二目去,也就顺理成章了.

二、“好奇与从众”（见教材第76～77页）

教材第二框《追寻高雅生活》旨在通过让学生了解培养高雅生活的不同途径,利用各种途径和方法,培养高雅的生活情趣.当我提出怎样培养高雅的生活情趣的问题,让学生阅读全框内容之后,所有学生的回答都是：“第一条乐观、幽默的生活态度；第二条丰富的文化生活；第三条提升情趣,陶冶情操”.无一例外地将第二条关于正确对待好奇与从众心理漏掉.这让我感到奇怪,仔细探究一番才发现,这不能全怪学生.

1.标题应观点鲜明

作为本框题下的第二子目,“好奇与从众”这个标题确实简洁,却不明了,未能像其他三目一样表达明确的观点,而显得格格不入,难怪学生往往因为不解而将它忽略.我认为,面对七年级的学生,目标题应该观点鲜明,这也正好与其他三目的标题协调一致.

2.从这一目的表述来看,存在一些问题

比如,讲“好奇”：教材先设计了一幅有趣的漫画,充分展现了初中阶段学生的好奇心.通过这幅漫画,引导学生深入理解和感悟好奇心对于培养高雅生活情趣的作用.最后写道：“当然,我们不能仅仅停留在好奇上,还要善于将好奇心转化为浓厚的兴趣,从而培养自己高雅的生活情趣.”事实上,好奇心是一种学习的动力,但是应该注意引导到正确的道路上,转化为正当有益（而非仅仅是浓厚）的兴趣,才能培养高雅情趣.

3.对于相同的内容,其他版本的表述有值得学习之处

比如,北师大版八年级下册第三课第二框《让生活充满情趣》同类的目标题是：培养高雅情趣,从良好的兴趣爱好开始.鲁教版七年级下册第十四课《追求高雅情趣品味美好生活》第二框《过富有情趣的生活》同类的目标题是：避免盲目从众,杜绝不良嗜好.它们的目标题都是观点鲜明、形式统一.

因此,我们觉得人教版的这一目标题应该改为：“正确对待好奇与从众心理”,这样既可以与其他三目形式统一,又能体现鲜明的观点.

三、“丰富的文化生活”（见教材第77～78页）

教材以北京景山公园老年合唱团的故事为引子,引导学生讨论丰富的文化生活对于培养高雅生活情趣的重要意义.并引导学生进一步思考和讨论,展现其富有情趣的生活片段.教材随后的正文部分通过引导学生如何理解“学习”的问题,进一步分析阐明了丰富的文化生活对于追求高雅生活情趣的重要意义.但是,教材只是提到文化生活的多样性、丰富性,却对文化缺乏辩证的分析.我们知道,现实生活中,文化可以分为两大类,即科学的、民族的、大众的先进文化与迷信的、专制的落后文化.显然,我们要学习的是前者,摒弃后者.我们教材里说的“丰富的文化”当然是指先进的优秀文化,不包括落后（糟粕）文化.喜欢动脑筋的学生在学习这里时,曾经反问过：“难道黄、赌、毒文化也能陶冶高雅情趣吗?”于是我们就得给他们辩证地分析一番文化.所以,我以为,这个目标题应改为“丰富的优秀文化生活”,同时教材应增加对文化的辩证分析.

（作者单位四川省南充市七中）