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【摘 要】我国现代伟大的人民教育家陶行知先生,花费毕生精力为我国教育的改革和发展做出了不可磨灭的贡献.陶行知认为幼儿科学教育作为科学教育的起始阶段,对人的一生的教育和发展有着极为重要的作用,他本人更是对此进行了长期而持久的教育探索和实践,得出一系列极富价值的教育理论.本文以陶行知幼教观为基础,探索其对促进我国当下幼儿教育的现实意义和指导作用.
【关 键 词】陶行知幼儿教育生活教育
【中图分类号】G61【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2013）12-0009-02
陶行知,我国现代伟大的人民教育家,一个将毕生经历奉献给祖国的杰出人才.他根据中国国情和幼儿特点提出的具有中国本土化特征的幼儿教育理论和教育实践,堪称中国二十世纪教育史上最为辉煌的一笔.然而,时光的流逝并没有让陶行知的幼儿教育观念丧失色泽,相反的在提倡教育改革、教育发展的今天,陶行知的幼教观散发着更为璀璨的光芒,与当下教育改革和发展有着必然的、密切的联系.
如在2001年颁布的新的《幼儿园教育指导纲要》（试行））中指出：“幼儿教育是启蒙教育,重在激发幼儿的认识兴趣和探索,要尽量创造条件让幼儿参加探究活动等教育应密切联系幼儿的实际生活进行等”.[1]其中对幼儿教育目的和教育实践等方面提出的要求,与陶行知半个世纪前提出的幼儿教育思想如出一辙.由此可见,深入探索陶行知的幼儿教育观,不仅有利于我们理解和实施新《纲要》,同时也为进一步推动幼儿教育的改革和发展奠定了坚实的基础.
一、陶行知幼教观的主要内容
在陶行知眼中,教育从不是书本上的条条框框.相反,教育来自于生活,又必须在生活中去实践.换言之,幼儿教育要贴近幼儿的生活,以此促进幼儿的生存和生活能力.
(一)生活教育――教育要贴近幼儿的日常生活
“生活教育理论”是陶行知教育理论思想中最为重要的组成部分,也是最能体现其个人思想、观念的理论体系.
对于“生活教育”陶行知给出了这样的定义：“给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育”[2].同时从生活教育理论出发,他指出：“生活决定教育,教育离不开生活,生活是幼儿教育的内容,幼儿的生活就是幼儿的教育,过什么样的生活就是受什么样的教育.”[3]这段文字显示出这样一个意思,即：生活和教育是两个不可分割的有机体.进一步说,首先幼儿教育的内容应该取材于幼儿的生活,由此知识才能转化为生活的能力,真正达到为人服务、以人为本的目的；其次,幼儿的教育内容应该考虑幼儿的知识经验,从幼儿熟悉和感兴趣的生活环境中发掘知识内容,培养、保护幼儿探求知识的习惯和.
然而,在传统的教育观念中,教育的最终目的不是儿童人格的塑造和能力的培养,而是偏重于智力开发和知识学习.这一观念忽略了教育以人为本的终极目的,忽略了人的发展规律,结果必然不尽如人意.而值得注意的是,时至今日这样的教育观念依然根深蒂固的存在于许多教育工作者和家长的头脑中,并潜移默化的影响着幼儿健康、全面的发展.此时,陶行知生活即教育的幼教观凸显意义重大,为我们改善幼儿教育观念、实践新《纲要》起到了指引的作用.
(二)浅显和全面――教育要贴近幼儿的身心发展
陶行知认为,幼儿的教育不同于高深的科学理论,其应该充分考虑到幼儿身心发展的实际情况,注重全面化、实践性和启蒙性,避免片面的深刻.因此,深入分析陶行知的幼儿教育理论,我们会发现他所指的科学的教育方式并不是晦涩难懂的书本理论,而是“我们日常玩的,人人都会做”的、“不是很难的东西”,是贴近儿童生活和实践能力的东西.
从教育的本质上说,教育的根本目的在于关注人的健康发展,人健康发展的关键则在于其解决问题的能力,而幼儿阶段正是人的各方面能力培养和发展的关键阶段.所以,幼儿教育的重心应该是培养幼儿的多方面能力,而非幼儿的知识量.而从幼儿本身现状来说,幼儿心理、生理的发展和实践经验的现状制约着他们对知识的接受和掌握,那些过分深刻和抽象的知识脱离了幼儿的生活,势必不会引起幼儿的注意和喜爱,其结果可想而知.
总而言之,从陶行知的教育理论出发,幼儿教育的内容是取材于生活实践的,是全面契合幼儿身心发展规律的,是浅显易懂并具有启蒙性的.这一观念与我国当前教育改革的初衷相吻合,其既体现着陶行知教育思想和实践的强大生命力,同时也为当下幼儿教育改革的深化和发展有着极其重要的现实意义和指导作用.
二、陶行知幼教观对当下幼儿教育的指导意义
陶行知已经离开我们六十余年了,但他的教育思想和实践却经受住了时间的流逝和社会的变迁.尤其是他提出的那些既具有中国特色、又实用鲜活的教育经验和方法,堪为他留给后人的丰厚教育财富,只等待我们去挖掘和整理.
(一)从提高民族素质的角度认识幼儿教育的价值
儿童是民族的希望,更是国家的未来.所以,儿童接受着怎样的教育,不仅关乎着其个人的发展,更关乎着国家和民族的未来.对此陶行知曾多次强调：“教育要从儿童时代下手”,“最好是幼稚园里”,“我们要造就一个科学的民族,必要在民族的嫩芽――儿童身上去加工培植.有了科学的儿童,自然会产生科学的中国和科学的中华民族”.[4]
尽管幼儿教育并不能直接培养出高尖端的人才,但其作为一切高等教育的基础,其意义自然不言而喻.那么,从这一角度上说,幼儿的教育又与全民族素质的提升有着直接的联系,它是提升民族素质的基础、必要条件和重要手段.事实上,世界各国均十分重视幼儿教育,如美国提出的“决不让一个孩子掉队”的教育改革计划,指出要加强幼儿园教育,提高幼儿的各方面能力；在英国,幼儿教育丝毫不逊色于高等学府的教育,其幼儿教师大都具有相当高的学历水平并掌握着更多、更全面的知识信息.可见,幼儿教育对时代、社会的发展有着十分重要的意义.于是,当时代要求我们过“健康的生活、劳动的生活、科学的生活、艺术的生活和改造社会的生活”时,这也就成为我们幼儿教育的方向.也就是说,当幼儿教育不再限于幼儿自身发展层面时,当幼儿教育与社会、时代的发展相关联时,我们的幼儿教育就具有了真正的、现实的意义.回应时代的要求,幼儿教育应该注重培养幼儿的创作力、动手能力、独立思考能力,帮助幼儿建立健康的心理、塑造强健的体魄,培养美的观念、美的意识等等.然而就我的考察,当下我国幼儿园中的教育虽然也重视儿童多方面能力的培养,但受限于人们的传统认知等方面的影响,又实在难以走出学习成绩的堡垒.因此,在幼儿园的教育中,某些学习的成果（写字、绘画、算术等）依然作为一种很重要的评价孩子的标准.例如在某方面取得成就的孩子,他们的作业会被展示,当然我们知道孩子们用心绘画、写字、学习的目的并不是为了展览,但展览确实对孩子和家长有很重大的影响.事实上,每当“展览”事件将要发生时,教室门口就总会挤着很多孩子,那些被展览的孩子自然是兴高采烈、得意洋洋,而那些没有被展览的孩子则好长时间郁郁寡欢.很多孩子对是否能得到老师的肯定的关注,明显超越了自身对学习的兴趣,那么无法得到教师肯定的孩子,其学习的积极性也会受到相应的影响.
那么,这样的培养和教育是否适合幼儿的发展,我想结果是否定的.一方面,如文中所述,未来的生活是充满“健康的”、“创造的”、“艺术的”生活,它并不需要只会算术、写好字的人；另一方面,在这样片面教育中长大的幼儿必然不能适应时代的发展和要求,必然被时代所淘汰.因此,将幼儿教育放在提高全民族素质的层面上去考虑,我们着实需要改善一些东西.
(二)从培养幼儿生活实践能力的角度制定幼儿教育的方法和内容
在幼儿教育内容的问题上,陶行知认为幼儿的生活就是他们的教育,教育内容必须贴近幼儿的生活,必须是他们感兴趣的东西,必须是能够满足幼儿好奇心的东西.因此,当下幼儿教育的内容已然不同于以往硬性知识的传播,其更为贴近生活、贴近幼儿心理,以培养适合时展、民族发展的人才为重.进一步说就是让幼儿在学习中学会运用掌握的知识去解决身边的问题；引导他们体验生活和知识的关系,理解生活就是学习,是我们每天都要做的事情,并不是什么高深难懂并且枯燥无趣的东西.
例如在数学的学习上,教师仅仅照本宣科的去教孩子算术,让孩子完成活动用书上的习题,一定会让本就枯燥的数字变得更为难以接受.我们可以换个学习方式,如举办一个“展览会”或“拍卖会”,让孩子事先画几幅好的画作,或者事先准备好有趣的小手工,帮助他们标注好价格；准备好几套牌,教师把牌中1-10的牌拿出来发给幼儿作为“钱币”；在班级中展览孩子们的画或手工,喜欢的孩子可以用手中的纸牌购买.显而易见,在购买活动中,幼儿一定会用到数学,这时的数学和数字就不再是课本上难懂的符号了,它和生活息息相关,和游戏连为一体,可以让幼儿更好的接受,激发他们的学习兴趣.总而言之,培养幼儿生活实践能力是幼儿教育的重点.相信,只有这样的教育才能让孩子们感受到学习的乐趣,体验到运用学会知识的快乐,使他们产生内在的学习动机.
同
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时,既然教育的内容有所变化,教育的方法必然也要发生变化.对教育方式,陶行知提出了著名的“教学做合一”观念,也就是彻底解放幼儿的大脑、双手、双眼、时间等,让孩子充分运用自己的头脑和身体去直观的感受世界,去探究,理解和学习.因此,近年来那些死搬硬套、枯燥教授等传统方式为自由发展、引导自主的学习方式让路；以习题、考试等促进幼儿个体掌握知识向以游戏培养幼儿合作能力和动手能力转变.教师和幼儿的关系也不再是告知和被告知的关系,而更偏向于一种合作式的关系,即教师和幼儿在游戏中学习,一起谈、一起想,引导幼儿认识问题、理解问题,独出心裁、大胆探究.三、结语
陶行知是一名伟大的人民教育家,他的教育理论来自于其毕生的教育实践,并承受住了时间的考验,堪称为教育领域的真理.其实,陶行知一生提出的教育思想和实践涉及的方面很广,内容也极其丰富,本文只专门选择其幼儿教育观进行初步探索.通过研究可证,陶行知提出的幼儿教育观对当下幼儿教育而言并不过时,反而具有极强的现实意义和指导作用.因此,结合当下幼儿教育的现状来学习陶行知幼儿教育理论,是一件有意义、有价值的事情.