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摘 要：本文以当下浩浩荡荡的旧城改造为研究对象,揭示了旧城改造中社会矛盾突出的原因：首先,在旧城改造中,缺乏大众监督意识；其次,政府应该在旧城改造中起关键监管作用；最后,我们应该尊重城市的自然发展过程.
关 键 词 ：旧城改造；杠杆效应；现代技术；自然生长
中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）20-0275-01
近年来,中国经济飞速发展,国民经济的快速发展崔动城市的快速发展,城市的精神面貌也焕然一新.但由于许多城市以一种违反常规的速度扩展,因而在城市的内部空间,留下了许多与城市发展水平不一致的街区.这些“城中村”的街道形象以及内在原住民的生活方式,都远远落后于中国经济发展步伐和城市形象建设.在当前城市发展的进程中,迫切需要一个良好的经济环境,硬件设施和优质的生活环境,来促进城市的进一步发展.因而,塑造良好的城市形象,提升城市魅力的旧城改造势在必行.
旧城改造并不是新鲜事,自古以来便有之.过去的旧城改造是以一种城市自然生长的方式慢慢发展和前进的,在这个过程中,体现了更多的人性化,也就没有引起太多的社会关注.而如今在面对城市的文化传承、商业资本的巨大压力和原住民的生活困境时,完全去掉再重建落后的街区已成为了乌托邦式的幻想.于是乎旧城改造这一折中的办法成了新世纪城市更新中的宠儿.加上日益紧张的土地供应关系,使得目前的声势无比浩大.在声势浩大的背后,相应的出现了许多问题,代表着落后的“灰瓦土墙”城市面貌,被高大亮丽的瓷砖建筑所取代,在推土机所主导的这场旧城改造运动中,城市的发展记忆和民俗历史文化在旧城改造中渐渐的离我们远去.
面对当下旧城改造中“瓷砖”与“土墙”间的博弈,作为从事设计教学和实践的我有以下几点粗浅的看法和见解.
一、旧城改造不等于简单的以新换旧
在旧城改造过程中,改造本身就意味着保留.那些该保留,那些又该改造呢?仅仅依靠相关的管理条例是远远不够的,他并不是一个以新换旧的简单问题,而是一个复杂的社会问题.应从经济,政治,文化等多方面去区分改造和保留的界线,不然在大众意识薄弱的情况下将导致这条界线的模糊.大家就会简单而又粗暴的以经济作为可靠的标准,来划分那些该留,那些该改.在这种划分标准大量使用的情况下,于是,人们就打着旧城改造的旗号,用推土机在城市的发展记忆和民俗历史文化上,肆意的追求着利益的最大化,导致了许多历史文化古迹遭到了严重破坏.
例如,世界十大名曲之一《二泉映月》作者阿炳的故居一直以来被附近的学校作为实地教育基地,通过实地参观教育同学们关于阿炳的艰苦创作历程.但当阿炳的故居被掀去了整个屋顶的时候,老师们只能在废墟上给同学们讲述阿炳在此创作了《二泉映月》等大批名曲,当时的作曲家阿炳处境艰难,但面对梦想,并未退缩的高贵品质.而如今,面对文物古迹被“拆”,同学们询问：“阿炳故居不是文物保护单位吗?为什么会被拆除?”老师们无言以对.这种令人沮丧的现状,让人们开始疑问“是谁偷走了我们的城市魅力”.显而易见,这不仅仅推掉的是破碎的土墙和散放的砖片,而他推掉的却是城市的历史文脉,推掉的却是城市的真正魅力.
像这样的例子全国还有很多.发展不等于没有过去.城市魅力并非千层一面的现代化,理想的城市应是一个兼容并属,多元多样的综合社区.古老而幽寂的街区和风貌是现代化都市不可或缺的部分,更是城市文明的记录者与传承者.所以,在面对旧城改造中拆与留的问题时,全社会都应该提高认识,三思而后行,应该考虑到经济,文化等各方的利益,不能顾此失彼,到时得不偿失.
如果全社会能清醒的认识到保留和改造间的界线在旧城改造中的重要性,那么就能较好的解决我们面对旧城改造时意识形态问题.
二、旧城改造中的杠杆效应
所谓旧城改造中的“杠杆效应”是指：投资者在只考虑经济利益指标的状况下,利益被放大的同时,也使旧城中的民俗风貌,城市肌理和原住民等其他方面承担的受害风险加大了很多倍.
但就实际操作层面而言,目前,历史保护,开发商,原住民,政府和城市魅力间缺乏利益平衡支点.由于政府在这方面投入乏力,也导致了监管处于不利地位.使得开发商才可能为了追求利益最大化而侵占其他相关各方的切实利益,也才会有旧城改造中民众裸体抗拆的笑话和的悲痛.
因此,政府应加大投入,努力协调各方的利益关系,各级政府在面对旧城改造背后的各部分间的利益关系时,应该良好的起到利益平衡支点的作用.
三、现代技术下的“假古董”
此外,我们谈到旧城改造就不得不谈到现代技术.现代技术在旧城改造过程中是一把双刃剑.一方面,有力的促进了人类城市和文明的发展.但另一方面,也造就了一些人对中国传统文化的生吞活剥,制造了大量的“假古董”.他们一本正经的给久远的街区“穿西装”“画古装”.一时间追求城市特色魅力的“假古董”街区在全国泛滥成灾.传统的有机和混乱对现代技术的适应显得多么的力不从心.这种既不古典又不现代的风貌,明显缺乏一种人们生活习习相关的文化灵魂.一个个“穿西装”“画古装”的方盒子也成为现代城市发展中独有的产物.
面对现代技术下“假古董”的图片,从色彩和造型而言,你可以深切的体会现代技术的无所不能.但这种“夺回古都风貌”的表面临摹,就本质而言除了视觉上的愉悦外,又留给了我们什么呢?难道一个地道的村姑仅仅因为穿上新装就会摇身一变成名模吗?追求特色,重视传统街区的文化性也并不等于盲目的“画古装”.其实,在色彩和造型背后的独特民俗才是真正值得推广的,才是特色街区的魂之所在.
四、尊重城市的自然发展过程
上世纪六七十年代,西方国家也进行过旧城改造的城市更新方案.但他们却是一小块一小块的循序渐进的慢慢改.在他们眼中旧城改造是一个社会发展的历史过程,是长久的.而并非我们所认识的那样,是一种短暂的社会现象.也正是由于这种以追求短和快的做法,造成了如今旧城改造饱受非议的结果.
其实,真正好的城市是自然生长出来的.Camilo Sitle在其著名的《Arts of Building City》一书中,曾感叹到欧洲中世纪自然和独特的城市布局.在那时,城市往往是自然生长而成的.当你走在曲折的街巷和奇特而又不规则的广场上时,会有一种“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的感受.
尊重城市的自然发展过程才能更好的留住原住民的生活方式和文化习俗.人们的生活方式和文化习俗,是在特定价值体系、伦理道德及法律所影响形成的.过多的对历史街道打破和改造都会影响到其原住民的生存状态.这对于他们而言是一件很痛苦的事.正因为有了原住民的生活方式和文化习俗,地球的每个角落、才会有自己的城市风格和特色.城市魅力来源于生活,来源于城市的自然过程.因此,旧城改造应尊重城市的自然发展过程.
尊重城市的自然发展过程,注重民俗文化的保护,努力协调历史保护,开发商,原住民,政府和城市魅力间的利益关系,以此完善旧城改造过程中的相关法规.才是城市更新中旧城改造的出路.