严肃的好玩

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前段时间,我重读了丁玲的《延安文艺座谈会的前前后后》.此文写于延安文艺座谈会召开四十周年前夕.

1981年8月8日,胡乔木在召集的思想战线问题座谈会上发表讲话,对《讲话》进行了反思.胡乔木的讲话在《讲话》发表四十周年前期做出,可以视为对《讲话》纪念活动的预热.他的开拓性思维,为反思《讲话》提供了一丝历史隙机.由此,各地进行了对文艺思想的重新思考.借着这股东风,1982年3月8日,丁玲写完《延安文艺座谈会的前前后后》.3月8日,对于丁玲来说是一个标志性的时间,很容易引发历史联想.在此文中,丁玲对延安文艺座谈会的回忆可谓五味杂陈,说了不少真话,有些内容与此后及当下联系起来,尤其令人莞尔,有一种“严肃的好玩”意味.

1937年国共合作抗日,军委委托组织了西北战地服务团奔赴前方,丁玲被任命为这个团的主任.

我曾到凤凰山下住处,请示工作.说:“宣传要大众化,新瓶新酒也好,旧瓶新酒也好,都应该短小精悍,适合战争环境,为老百姓所喜欢.要向群众、向友军宣传我党的抗日主张,宣传抗日救国十大纲领,扩大我们党和军队的政治影响.”

但在这以前,我对的文艺思想,却还有另一个印象.我记得党初到延安时,我去看,他给我的印象是比较喜欢中国古典文学,我很钦佩他的旧学渊博.等那时我听他谈话,常常感到自己的旧文学底子太薄,不足为他谈话的对手,因此多半是我听,他讲,我以能作为他的听众而感到高兴.但他在文艺工作上,却再三要我们搞大众化.

西战团回到延安后,看到延安平剧院演的《打渔杀家》,虽然是旧瓶旧酒,但仍是好戏,借古讽今也是好的.因为我们曾演出过京剧《忠烈图》,这时便也想演一个改良的平剧.等写了《白山黑水》的剧本等一个月后就上台彩排.但这是一次失败的探索与创新.由于我们都太着重于京剧形式上的改革,忽略了剧本的内容,游击队没有写好.等我们,特别是我自己都很惭愧,自认失败.原来还想总结经验,继续尝试,只因日寇飞机滥炸,延安紧急疏散,西战团奉命北上,深入敌后,开始了新的更紧张的战斗生活,不可能再在这个戏上花功夫.

还好,二十多年后,“紧张的战斗生活”早已结束,领导样板戏,实践了“旧瓶装新酒”的文艺主张,多少弥补了丁玲的历史遗憾.

一九三八年前后,更多的文化人涌入延安,延安重新成立了陕甘宁边区文化协会等

一九四○年春天,举行陕甘宁边区第一次文协代表大会等会后就渐渐热闹起来了,机关里人增加了等后来萧军提议文抗出版《文艺月报》等由萧军、舒群和我编等月刊的头两期是三人合编的,每一期在稿件的选择上都有一点不同意见,我却常常处于少数.因此在编第三期时,我就表示要退出编委.等在一九四一年二月底或三月初就离开文协等一时显得十分兴旺.但人一多,关系自然也会复杂起来.我那时实在怕管事,只想住在乡下,体验生活,从事创作,因此我很少回机关.

物以类聚,人以群分,但文人却是不适宜扎堆的那一群.文人一扎堆,毛病就来了.协会的存在,往往既整合了创作力量,又内耗了创作能量.对文坛格局影响长达几十年的周扬、丁玲矛盾,就是在这时候见端倪的.

据《党史博览》上赵晓泮的《1965年的大改组》一文说:1963年11月,两次批评.第一次说:“《戏剧报》尽是牛鬼蛇神,听说最近有些改进,文化方面特别是戏剧,大量是封建落后的东西,社会主义的东西少,在舞台上无非是帝王将相.是管文化的,应当注意这方面的问题.如果不改变,就改名为帝王将相、才子佳人部,或者外国死人部.”第二次的批评与第一次大同小异.指责文学艺术不宣传工农兵,不宣传社会主义的新人新事,热衷于宣传古人、死人,不如改名叫“帝王将相部”,改名叫“才子佳人部”.

可见,对于帝王将相占主角的反感,从延安到北京是一脉相承的.他的表达是:俱往矣,数风流人物,还看今朝.

我以为,以他的文学天才、文学修养以及他的性格,他自然会比较欣赏那些艺术性较高的作品,他甚至也会欣赏一些艺术性高而没有什么政治性的东西.自然,凡是能流传下来的艺术精品都会有一定的思想内容.但是—个伟大的政治家、革命家,他担负着领导、指挥全国革命的重担,他很自然地要把一切事务、一切工作都纳入革命的政治轨道.在革命的进程中,责任感使他一定会提倡一些什么,甚至他所提倡的有时也不一定就是他个人最喜欢的,但他必须提倡它.

丁玲真是一位善解人意的女作家.

丁玲所理解的“责任感”,在不少伟大人物身上都存在着.

唐达成说:我觉得他(指周扬)是一个处在矛盾状态下的人.个人爱好和公开的讲话、指示,实际上不是一回事.乔木也有这个矛盾.他未尝不喜欢沈从文的作品,不喜欢戴望舒的诗,但公开表现出来的就是另外一种态度,个人兴趣要服从一个时期的政策的需要.我看这也是很多文艺界领导的通病.内心和外在的往往不一致.周扬就是,甚至他反思,也不把反思过程讲出来,怎么反思的,不讲.

陈明接受邢小群访谈时说:在延安时,丁玲发表了《我在霞村的时候》,周扬给丁玲写信,说看了这篇作品他流了泪.可是反右以后,他又说这是叛徒作品.


《文汇报》前总编辑马达回忆,刘晓庆《我的路》在《文汇报》连载后,胡乔木把他叫到北京去批评:“为什么文汇报要连载刘晓庆的《我的路》呀?”马达回答:“那是她写自己从事电影活动的经历.”胡反驳道:“什么我的路呀,那还不是鼓吹个人奋斗,个人成名等”马达赶紧解释说:“倒也不是,她个人奋斗,也是在党的领导下奋斗的.”这时,胡有些不高兴,严肃地说:“马达同志,你是个老党员,你们提倡个人奋斗,走个人奋斗的道路,党性原则到哪里去了.”见胡将问题提到如此程度,马达不再分辩.随后,几乎是胡一个人的独白,他长篇大论批判资产阶级人道主义,反对抽象的人道主义,着重阐述了“社会主义人道主义”的道理,从学雷锋讲到见义勇为等一直讲了近三个小时等但是,就在大约半个月后,《文汇报》记者给马达看了一份复印件,是胡乔木写给北京电影制片厂厂长汪洋的信:“汪洋同志,最近我看了刘晓庆写的《我的路》,我认为写得很好,她的个人奋斗经历是不容易的.听说最近她积极要求入党,希望你们热情帮助她,鼓励她进步.此致敬礼.乔木.”这事发生在反对资产阶级自由化的背景下.

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