李叔同佛

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改习惯

吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯.

习惯有善有不善,今且言其不善者.常人对于不善之习惯,而略称之曰习惯.今依俗语而标题也.

在家人之教育,以矫正习惯为主.出家人亦尔.但近世出家人,惟尚谈玄说妙.于自己微细之习惯,固置之不问.即自己一言一动,极粗显易知之习惯,亦罕有加以注意者.可痛叹也.

余于三十岁时,即觉知自己恶习惯太重,颇思尽力对治.出家以来,恒战战兢兢,不敢任情适意.但自愧恶习太重,二十年来,所矫正者百无一二.

自今以后,愿努力痛改.更愿有缘诸道侣,亦皆奋袂兴起,同致力于此也.

吾人之习惯甚多.今欲改正,宜依如何之方法耶?若胪列多条,而一时改正,则心劳而效少,以余经验言之,宜先举一条乃至三四条,逐日努力检点,既已改正,后再逐渐增加可耳.

今春以来,有道侣数人,与余同研律学,颇注意于改正习惯.数月以来,稍有成效,今愿述其往事,以告诸公.但诸公欲自改其习惯,不必尽依此数条,尽可随宜酌定.余今所述者、特为诸公作参考耳.

学律诸道侣,已改正习惯,有七条.

一、食不言.现时中等以上各寺院,皆有此制,故改正甚易.

二、不非时食.初讲律时,即由大众自己发心,同持此戒.后来学者亦尔.遂成定例.

三、衣服朴素整齐.或有旧制,色质未能合宜者,暂作内衣,外罩如法之服.

四、别修礼诵等课程.每日除听讲、研究、抄写、及随寺众课诵外,皆别自立礼诵等课程,尽力行之.或有每晨于佛前跪读《法华经》者,或有读《华严经》者,或有读《金刚经》者,或每日念佛一万以上者.

五、不闲谈.出家人每喜聚众闲谈,虚丧光阴,废弛道业,可悲可痛!今诸道侣,已能渐除此习.每于食后、或傍晚、休息之时,皆于树下檐边,或经行、或端坐、若默诵佛号、若朗读经文、若默念摄念.

六、不阅报.各地日报,社会新闻栏中,关于杀盗淫妄等事,记载最详.而淫欲诸事,尤描摹尽致.虽无淫欲之人,常阅报纸,亦必受其熏染,此为现代世俗教育家所痛慨者.故学律诸道侣,近已自己发心不阅报纸.

七、常劳动.出家人性多懒惰,不喜劳动.今学律诸道侣,皆已发心,每日扫除大殿及僧房檐下,并奋力作其他种种劳动之事.

以上已改正之习惯,共有七条.

尚有近来特实行改正之二条,亦附列于下:

一、食碗所剩饭粒.印光法师最不喜此事.若见剩饭粒者、即当面痛诃斥之.所谓施主一粒米、恩重大如山也.但若烂粥烂面留滞碗上、不易除去者,则非此限.

二、坐时注意威仪.垂足坐时、双腿平列.不宜左右互相翘架,更不宜耸立或直伸.余于在家时、已改此习惯.且现代出家人普通之威仪,亦不许如此.想此习惯不难改正也.

总之,学律诸道侣,改正习惯时,皆由自己发心.决无人出命令而禁止之也.

最后之□□

佛教养正院已办有四年了.诸位同学初来的时候,身体很小,经过四年之久,身体皆大起来了,有的和我也差不多.啊!光阴很快.人生在世,自幼年至中年,自中年至老年,虽然经过几十年之光景,实与一会儿差不多.就我自己而论,我的年纪将到六十了,回想从小孩子的时候起到现在,种种经过如在目前;啊!我想我以往经过的情形,只有一句话可以对诸位说,就是“不堪回首”而已.

我常自己想,啊!我是一个禽兽吗?好像不是,因为我还是一个人身.我的天良丧尽了吗?好像还没有,因为我尚有一线天良常常想念自己的过失.我从小孩子起一直到现在都埋头造恶吗?好像也不是,因为我小孩子的时候,常行袁了凡的功过格,三十岁以后,很注意于修养,初出家时,也不是没有道心.虽然如此,但出家以后一直到现在,便大不同了:因为出家以后二十年之中,一天比一天堕落,身体虽然不是禽兽,而心则与禽兽差不多.天良虽然没有完全丧尽,但是愦糊涂,一天比一天厉害,抑或与天良丧尽也差不多了.讲到埋头造恶的一句话,我自从出家以后,恶念一天比一天增加,善念一天比一天退失,一直到现在,可以说是醇乎其醇的一个埋头造恶的人,这个也无须客气也无须谦让了.


就以上所说看起来,我从出家后已经堕落到这种地步,真可令人惊叹;其中到闽南以后十年的功夫,尤其是堕落的堕落.去年春间曾经在养正院讲过一次,所讲的题目,就是“南闽十年之梦影”,那一次所讲的,字字之中,都可以看到我的泪痕.诸位应当还记得吧.

可是到了今年,比去年更不像样子了;自从正月二十到泉州,这两个月之中,弄得不知所云.不只我自己看不过去;就是我的朋友也说我以前如闲云野鹤,独往独来,随意栖止,何以近来竟大改常度,到处演讲,常常见客,时时宴会,简直变成一个“应酬的和尚”了,这是我的朋友所讲的.啊!“应酬的和尚”这五个字,我想我自己近来倒很有几分相像.

如是在泉州住了两个月以后,又到惠安到厦门到漳州,都是继续前稿;除了利养,还是名闻,除了名闻,还是利养.日常生活,总不在名闻利养之外,虽在瑞竹岩住了两个月,稍少闲静,但是不久,又到祈保亭冒充善知识,受了许多的善男信女的礼拜供养,可以说是惭愧已极了.

九月又到安海,住了一个月,十分的热闹.近来再到泉州,虽然时常起一种恐惧厌离的心,但是仍不免向这一条名闻利养的路上前进.可是近来也有件可庆幸的事,因为我近来得到永春十五岁小孩子的一封信.他劝我以后不可常常宴会,要养静用功;信中又说起他近来的生活,如吟诗、赏月、看花、等,洋洋千言的一封信.啊!他是一个十五岁的小孩子,竟有如此高尚的思想,正当的见解;我看到他这一封信,真是惭愧万分了.我自从得到他的信以后,就以十分坚决的心,谢绝宴会,虽然得罪了别人,也不管他,这个也可算是近来一件可庆幸的事了.

虽然是如此,但我的过失也太多了,可以说是从头至足,没有一处无过失,岂只谢绝宴会,就算了结了吗?尤其是今年几个月之中,极力冒充善知识,实在是太为佛门丢脸.别人或者能够原谅我;但我对我自己,绝不能够原谅,断不能如此马马虎虎地过去.所以我近来对人讲话的时候,绝不顾惜情面,决定赶快料理没有了结的事情,将“法师”“老法师”“律师”等名目,一概取消,将学人侍者等一概辞谢;孑然一身,遂我初服,这个或者亦是我一生的大结束了.

啊!再过一个多月,我的年纪要到六十了.像我出家以来,既然是无惭无愧,埋头造恶,所以到现在所做的事,大半支离破碎不能圆满,这个也是份所当然.只有对于养正院诸位同学,相处四年之久,有点不能忘情;我很盼望养正院从此以后,能够复兴起来,为全国模范的僧学院.可是我的年纪老了,又没有道德学问,我以后对于养正院,也只可说“爱莫能助”了.

啊!与诸位同学谈得时间也太久了,且用古人的诗来做临别赠言.诗云:

□□□□□□□万事都从缺陷好

吟到夕阳山外山古今谁免余情绕

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