懂中国地理就不怕迷路

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“作为写在大地上的历史,地名有着和生命一样丰富和深刻的内涵.一个台湾地名,就是一个历史片段,就是一段耐人寻味的故事.它犹如陈年老酒,甘醇绵厚,愈久弥香,值得我余生慢慢品味.”福建师范大学硕士生导师陈名实聊起其新书《台湾地名溯源》这样说道.

每次到台湾,陈名实都会到处走一走,看一看各个县市及各个街道、乡村的地名,感受一下历史文化气息.他说:“通过对地名的溯源,可以看出台湾地名不仅仅是当地城乡的文化代号,还折射出台湾的历史印记.绝大多数地名,反映了大陆移民及其后发建设台湾的历史,及其所折射出中华民族的文化特征.”

冠以故乡地名,以慰思乡之情

“台湾的汉族人口基本上都迁自闽粤两省,当年他们的祖先到台湾‘筚路蓝缕,以启山林’,习惯将落脚地冠之以大陆家乡的地名,以慰思乡之情.” 陈名实认为,台湾众多的地缘村和血缘村,是海峡两岸地缘相近、血缘相亲的最好体现.


《台湾地名溯源》指出,康熙二十二年(1683年),清朝统一台湾,第二年将台湾纳入大清版图,并废除明郑时期东宁、承天府等地名,设立台湾府,隶于福建省,地名均取自然地理名称,台湾作为指称全台的行政地名至此确立.

康熙四十年(1701年)以后,闽南民众开始大量迁到台湾.雍正以后,广东的客家人开始大批前往台湾.在对台湾南部土地的开发中,由于开发者大部分是无资力的佃农,因此以同宗族、同乡组成村落,借以有无相通、守望互助,由此形成地缘村和血缘村,其地名有着十分明显的闽粤情结.

地缘村也称冠籍地名.清代部分闽粤人民由于生活所迫迁徙台湾,他们十分思念家乡,其安土重迁之情,表现在其移民地所建的新聚落,不少冠以故乡闽粤两省各府所辖的地名,形成冠籍地名,如泉州厝、漳州厝、龙岩厝、福州厝、潮州里、饶平厝等.

“台湾有九个地方以泉州为名,其中五个都称为泉州厝.”陈名实说,“台北近郊有个风景名胜叫芝山岩,芝山这个名字就来源于福建漳州.明末清初,漳州人黄澄清落脚台北近郊,便以漳州芝山作为新辟居地的名称,让世代不忘大陆祖籍地.”

陈名实研究发现,这种积淀着海峡两岸地缘信息的冠籍地名,是台湾民众对大陆家乡的认同,他们认为在台湾新开辟的聚落是家乡的延伸与扩展.

血缘村也称冠姓地名.由于清代台湾治安不稳,移民故以宗族血缘相互集结,借以合力拓垦.所以,同血缘姓氏关系的,常结合形成一个聚落或聚落的一部分,并在聚居地名前加上本族姓氏,形成冠姓地名.例如,台南县的谢厝寮,迄今谢姓仍占半数,六甲乡的三姓寮,就是陈、黄、吴三姓移民所创建的.

陈名实说:“在当今台湾的地名中,仍有不少姓后附加厝、厝庄、寮、屋等的地名,如黄厝庄、刘厝等冠姓地名在台湾聚落发展史上有许多,这体现了台湾民众对大陆宗族亲缘的认同.”

台北的老街,迷你的大陆版图

“地名文化作为台湾地域独特的文化外衣,在其形成过程中,不同程度地受到大陆的影响,这使得台湾各地的地名文化中渗透着一股浓厚的大陆情结.”在陈名实看来,氤氲了深厚地域文化情结的台湾地名,其中有历史文化的积淀,有民族的感情,有地域的特征,有生命的孕育.

1945年台湾光复以后,台湾当局强化民族精神教育,废除都市中的町,改为段,把很多日式地名改为有中国气息的名字.比如,改花莲地区的日式地名“日出”为“电光里”,改“吉野”为“福兴村”等,以消除殖民文化影响.

“台湾当局在对地名命名的过程中,注重宣传中华文化,介绍中国大陆地理知识,增强民众的中国意识.”陈名实说,台湾地名体现了两岸之间的文化同一性,说明台湾的本土文化实际上就是中华文化在台湾的体现.

在台北的老城区,路名俨然就是一个中国大陆版图的缩影,街道名大致是按照中国城市的东南西北位置去命名.

比如城市街道,往往东部叫南京路,西部叫长安路,吉林路在东北边,桂林路则在南面,所以早期在台北市,只要你熟悉中国地理就不用怕迷路.

陈名实说,台北附近有座草山,一度住在此地,为避讳“落草为寇”,1950年改地名为“阳明山”,因为最喜欢明朝大儒王阳明的学说.如今,这座山的名气比湖南的阳明山大多了.

从地名溯源可知,钓鱼岛是中国的

去年以来,日本政府在钓鱼岛问题上动作频频.对于这种拿别人的东西进行“买卖”的行径,《台湾地名溯源》一书有何回应?

“钓鱼岛是中国的,从台湾地名中可以找到有力的证据.”陈名实告诉记者,据清朝同治二年(1863年)的《皇清中外一统舆图》,在图中卷六、卷七、卷八的福建台湾部分,就明确标明钓鱼岛诸岛属于台湾管辖.

“稍有常识的人都知道,日本在钓鱼岛问题上的行为是荒唐的,也是非法的,并且注定是不可能得逞的.”陈名实说,从地名溯源的角度对台湾地名进行研究,可以从另一个角度了解台湾的历史发展进程,对增强民众文化认同、推动祖国和平统一具有重大的现实意义.

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