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摘 要 ：在大学校园文化表现形式中,仪式是其重要组成部分.仪式所蕴含丰富的教育思想对大学生的品行将深刻、持久的熏陶.在大学校园文化建设中,仪式具有承扬大学精神、内化民族认同以及传承传统文化的德育功能.因此,应以人本主义原则发挥仪式育人目的,以重视情感体验唤起大学生共鸣,并合理整合校园文化仪式的活动资源,最终形成对大学生品行的熏陶.
关 键 词 ：校园文化 仪式 德育
中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.05.025
1.大学校园文化与仪式
在大学的发展历程中,校园文化与之相伴而生.而在大学校园文化中,仪式所蕴含的独特的教育价值,使大学校园文化与仪式紧密相连.
1.1 仪式及其教育价值
特纳（Victor Turner）执着于宗教行为范畴,力图从象征本质和戏剧论来理解仪式,他把仪式看作是社会通过对自身的反省来建构秩序的一种手段.格尔茨（Clifford Geertz）则把仪式称作是一种“文化表演”.由此可以看出,仪式这一概念具有极为不确定的边界和范围.但是综合这些观点,我们可以认为,仪式是在特定群体或文化中具有沟通、过渡、强化社会秩序作用且具有表演性的一种特殊行为.
仪式作为人类社会普遍存在的行为,其存在的意义绝非日常的实用性意义,而是表达某种精神价值.就这一点而言,仪式与校园文化的基本功能是相符合的.
2.仪式之于大学校园文化的德育功能
仪式与其它社会活动一样,也是一个渗透了文化传统的文化事件.它通过在特定的时间,以特定的形式传递文化和思想内容,让大学校园文化更具有精神感召,进而促进大学生的心灵塑造.
2.1 承扬大学精神
弗莱克斯纳曾指出：“总的来说,在保证大学的高水准方面,大学精神比任何设施、任何组织都有效.”大学精神渗透在大学生学习与生活的各个方面,是大学生普遍认同的良心与气质,大学精神拥有强大的影响力和约束力,一旦被大学生所认同,其便转化为大学生努力和奋斗的动力源泉.仪式,正是这一转化的桥梁.
2.2 内化民族认同
仪式有特殊的形式性,因此仪式也被看作是一种社会秩序的展演.只有具备这样的形式性,仪式才能创设出相应的情境,以情境教化、凝聚、升华和固化对象的相关情感.仪式特有的形式性可以迅速而又直观让参与者体察仪式所希望传达的信息.它通过个体的观察、模仿与身临其境,通过在场其他人的言行举止,通过现场营造的气氛来唤起参与者相似的内部情感而实现其教育目的.教育在于唤醒人所未能意识到的一切,而仪式恰恰能够通过场景的创设起到一种唤醒的作用.格尔兹在对仪式的阐述中曾特别指出：“在这些仪式中,一方面是情绪和动机,一方面是形而上的观念缠绕在一起,它们塑造了一个民族的精神意识”.
2.3 传承传统文化
无论是一个社会团体、一个民族、还是一个国家,在成长的过程中都会生成记忆和回忆的能力.这种集体记忆往往依靠有组织、公共性的集体,通过“与仪式相关的”和“与文字相关的”两种方式进行传承.仪式和庆典通过把扩张的情境制度化而保证了文化的意义的传播.
作为一种“文化表演”,仪式不仅是一种历史记忆,也是一种社会记忆.这种记忆既是社会历史的积淀,更是社会历史的传承.校园文化中的仪式都直接或间接体现了传统文化中的价值理念,保存传统文化中的意义符号,并将这套符号继承与发扬.如开学典礼.在仪式进行过程中,大学生不仅可以感受到大学的文化氛围,又可以了解大学的发展历史和办学特色,在潜移默化中受到文化的熏陶.
3.校园文化中实现仪式德育功能的对策
仪式是校园文化道德教育的有效载体.但是,现实中的仪式往往容易出现各种矛盾与对立.因此,我们应以人本主义原则发挥仪式育人目的,以重视情感体验唤起大学生共鸣,并合理整合校园文化仪式的活动资源,在校园文化中充分发挥仪式的德育功能.
3.1 以人本主义原则发挥仪式育人目的
校园文化中的仪式作为学校育人的基本活动方式之一,还应关注学生个体的生命世界,并根据学生主体性的生成机制来设计和建构.大学生在校园中生活,校园文化的各种文化符号、各种语言,各类问题共同构成了大学生存在的空间环境,从而对大学生施加着巨大的影响和制约.当我们以人本主义原则重新审视学校仪式活动时,它对学生有限生命时空的占据与对学生生命的体验就具有了根本性的影响.因此,无论校园仪式活动的筹备,还是其具体实施,都应要求学生能主动、自主的参与.如此,才能使他们在自主建设,自我实践中受到熏陶.
3.2 以整合校园仪式活动资源优化仪式功能
整合校园仪式活动资源是发挥仪式德育功能重要环节.学校仪式活动作为一种潜在课程,是教育行为的体现.大学校园的每一项资源,以及仪式活动的良好环境和氛围,都不同程度的影响仪式德育功能的实效性,也影响着大学精神的塑造.因此,学校仪式活动的建构应不断强调整体优化效应.