大学语文专题化教学模式

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内容摘 要 :本文以一次课程教学改革为例,介绍了“专题化”教学模式的具体实施形式,对“专题化”教学模式运用于《大学语文》教学进行了探索.

关 键 词 :大学语文 专题化模式 教学改革

“专题化”教学是一种以专题为中心的合作探索型教学模式.从具体实施来讲,就是从教材中抽取某一知识点或寻找一个角度,从中引申提炼成一个专题,对教材内容重新整合,并以这个专题作为研究的载体,授课内容围绕专题展开.这样,不但有利于将知识系统化,而且能有效开拓学生的知识视野,充实学生的知识储备,激发学生的学习兴趣,对于沟通课堂内外,扩大教学内容的外延也大有裨益.

《大学语文》作为高等院校的一门公共课程,讲什么?如何讲?是很多教师都在探求的一个问题.如果沿袭中学语文的教学模式对大学生讲授《大学语文》,很难激发学生的兴趣和学习的主动性,也难以将知识系统化和实现教学内容的拓展和延伸,也就不能有效完成《大学语文》所承担的培育学生人文精神及综合素质的使命.基于这种认识,笔者在教改实践中,紧紧抓住整合与延伸两个关键环节,尝试着将“专题化”模式引入大学语文的教学之中.下面是这次教学改革与探索的具体过程.

我们所使用的教材关于魏晋南北朝时期的文选有四篇:王粲《七哀诗》、刘勰《文心雕龙·情采》和陶渊明《咏荆轲》及《归去来兮辞并序》.王粲属“建安七子”之一,刘勰是文章理论家,陶渊明是这个时代最负盛名的大家,分别讲解,学生所获得的知识将是零散的,难以形成系统而完整的印象.魏晋南北朝在中国文化史和文学史上都是一个非常重要的时期.《大学语文》的教学应不仅使学生习得单篇文选的知识,还应以点带面,增强授课内容的人文性.对于中国古代文选,应将传统文化知识渗透在讲授中,最好能联系现实生活,给学生以启迪和思考的空间.基于此,笔者将教材中关于魏晋南北朝时期的四篇文选整合为一个专题:魏晋风流,延伸出四个板块:建安文学、正始之音、竹林七贤和陶渊明的理想世界.

讲授这个专题之前,布置学生课前了解魏晋南北朝的历史.上课时,先提出三个问题:1.中学时,我们学习过这个时期的那些诗文?2.说说你所知道的这个时期的著名历史人物.3.这个时期出现过那些政权?在学生回答这几个问题的基础上,笔者归纳出这个时代的几个特点:1.社会动荡,政权更迭频繁;2.儒家思想的一统地位瓦解,思想异常活跃;3.文化繁荣,文学开始走向独立.

讲解了时代特点后,开始进入第一个延伸板块:建安文学.首先介绍的是“三曹”.曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者,开创了建安文学的新风气,风格清俊通脱.曹丕擅长诗文及辞赋,其名作有《燕歌行》、《与吴质书》等,他的文章理论著作《典论论文》是文学独立的一个标志.曹植是第一个大力创作五言诗的作家,他把文人五言诗的发展推到了一个前所未有的高峰,标志着文人五言诗的完全成熟,他的散文和辞赋也表现出了很高的思想性和艺术性,有《洛神赋》美不胜收.对于曹操,笔者引导学生要以正确的历史观去看待这一历史人物,他到底是奸雄还是英雄?我们可以以其文观其人.为丰富课堂内容和加强讲授的趣味性,笔者在授课中穿插了曹植“七步成诗”的故事.其次介绍“建安七子”,以王粲为重点,教材中有他的《七哀诗》,他在七子中文学成就最为突出.在讲授中穿插曹操对于人才的渴求和他的用人观.最后归纳“建安文学”的特点.


第二个板块:正始之音.先让学生简单了解正始时期的时代特征和文学特征.正始是魏废帝曹芳的年号(240-249),曹芳8岁登基,由大将军曹爽和太傅司马懿辅政,王族衰微.曹魏后期,政局混乱,皇帝昏庸无能,司马懿父子掌握朝政,废曹芳、弑曹髦大肆诛杀异己.正始时期的诗人,政治理想落潮,普遍出现危机感和幻灭感.此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异,反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了,抒写个人忧愤的诗歌增多了.这一板块重点介绍的人物是何晏.由其清谈引申出魏晋玄学,由其服药引申出魏晋服饰文化.此板块未谈及重要作家的代表性作品,与原教材缺乏联系.

第三个板块:竹林七贤.“七贤”也属正始名士,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤.当时社会处于动荡时期,司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈,民不聊生.文士们不仅无法施展才华,而且时时担忧性命安全,因此崇尚老庄哲学,从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托,用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情,“竹林七贤”成了这个时期文人的代表.在文章创作上,以阮籍、嵇康为代表.阮籍的《咏怀》诗82首,多以比兴、寄托、象征等手法,隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶,讽刺虚伪的礼法之士,表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪.嵇康的《与山巨源绝交书》,以老庄崇尚自然的论点,说明自己的本性不堪出仕,公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度,文章颇负盛名.为渗透文化内涵和增加授课内容的趣味性,在这一板块穿插了嵇康在音乐方面的成就和刘伶的好酒,让学生对中国古代的音乐文化和酒文化有初步的了解.

第四个板块:陶渊明的理想世界.首先让学生回顾中学时候学过的《桃花源记》,在这里陶渊明为我们描绘了他心目中的理想世界.陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”.他的创作开创了田园诗的体系,使我国古典诗歌达到了一个新的境界.从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐、寄意田园、超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远、恬静自然、无与伦比的艺术风格;讲授中对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行分析.桃花源的理想世界是陶渊明现实田园生活的升华,启迪学生理解陶渊明对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起,为后世的知识分子建立了一个精神家园.一方面可以让他们与虚伪、丑恶划清界限,另一方面可使他们得以休息和逃避.

在讲授了四个板块的内容之后,笔者便归纳出魏晋人士的生活作派,实际是为学生们展示了四种对待人生的态度:一是提高生命的质量;二是延长生命的长度;三是增加生命的密度;四是不以生死为念,顺应自然;最后让学生们联系生活实际,思考我们每个人应该怎样面对自己的人生.

笔者立足于授课实际的“专题化”教学探索,力图对现有的《大学语文》教学进行观念的更新与方法的改革,以便让《大学语文》教学焕发出新的活力并真正承担起培育学生人文精神、提高受教育者综合素质的使命.

[此文系湖北省教育科学“十二五”规划2011年度立项课题《高等职业院校大学语文课程改革如何适应职场人文需求研究》(编号2011B367)和武汉商业服务学院2011年度规划研究项目《大学语文专题化教学与应用型本科学生人文素质培养研究》(编号2011G016)成果.]

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