礼文化教育在大学生就业指导课中的积极意义

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摘 要:大学生就业指导的效果直接关系到大学生就业的质量,而中华礼文化所囊括的内容和它的教育价值,可以极大丰富大学生就业指导的内涵和提升就业指导的效果.

关 键 词:礼文化大学生就业指导

大学生就业问题已经成为全社会关注的热点和焦点,它不仅关系到每一个大学生的切身利益,关系到高校的存在价值,更关系到经济的良性发展和社会的安定.影响到大学生就业的因素众多,而大学生就业指导则是其中重要的一个方面.就业指导作为高校教育工作者能够充分施加主观影响的一个环节,加强这一环节的研究和建设更有利于帮助大学生解决在就业过程中遇到的问题和阻力,从而在更大程度上缓解大学生的就业压力.

笔者在长期的就业工作实践中发现,除了知识结构和工作能力等基本要素之外,大学生自身的仪容仪表、沟通技巧和文化素养也在很大程度上影响着就业的质量,而中华礼文化所囊括的内容和它的教育价值可以非常有效的提升大学生的就业竞争力.

1礼文化的内容

我国的“礼”在古代有道德规范、礼节仪式、规章制度的含义,而经过几千年的传承发展,“礼”在思想、行为、习惯、道德理想、伦理认知、规章制度、文化艺术甚至经济、军事等方面影响着人们的思想和行为方式,这些在礼的不同范畴影响下形成的意识形态及精神财富的总和则可以称之为礼文化.

礼自古发展至今作为一种文化而存在,已成为内容丰富、结构复杂的庞大系统,关于礼的经典记载包括《礼记》、《周礼》、《仪礼》,仅古礼的礼数就号称三百三千.如《礼记·中庸》曰:“礼仪三百,威仪三千”,《礼器》云:“经礼三百,曲礼三千”.

礼文化的内容从不同角度分析有不同的解释.从不同文化层面分析,礼文化包括制度文化、精神文化、行为文化三个方面:制度文化体现在礼文化在规范社会发展中的各种制度;精神文化体现在礼所蕴含的丰富思想价值,包括礼文化的价值观念、思维方式、审美情操等;行为文化体现在外在的礼仪形式.从礼文化所涉及的内容分析,礼文化的结构包括礼仪文化、礼乐文化、礼治思想、礼法观念等.宏观的从礼文化的结构分析,礼文化可分为外在的礼仪和内在的礼义,礼仪通过具体的表现形式规范社会秩序、道德规范、人与人、人与自然的秩序等,礼义则是礼文化思想意蕴的体现,前者是手段,后者是目的.

2外在之礼仪规范对大学生就业实践的促进

礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,是展现给用人单位的第一形象,培养大学生养成良好的礼仪习惯,对大学生的就业能力的提升具有重要的积极意义.

2.1提升礼仪素养有助于展现自身素质,赢得就业机会.在大学生求职就业过程中,个人礼仪素养是一种非常重要的素质,是求职者在求职过程中待人接物应具有的基本行为和仪态规范.大学生求职过程中的礼仪体现于应聘资料、语言、仪态、举止、仪表、着装等方面,是大体素质的一个重要表现,对于能否实现大学生的求职意愿、能否被理想单位录用起着重要作用.大学生求职过程中良好的礼仪表现一方面可以体现出其积极上进的生活、工作态度,以及对这份工作岗位的重视,这样更易得到用人单位的青睐;另一方面,大学生面试过程中良好的礼仪表现可以使面试官内心对其产生认同感,进一步使得学生在其他方面的优势和特长更容易被面试官所关注,从而增加应聘成功的筹码.

2.2践行礼仪规范有助于建立良好沟通,融入职场环境.人际交往,贵在有礼.大学生在实习或刚开始工作的时候,注重礼仪修养,践行礼仪规范,恰能使其在社会交往中左右逢源,无往不利.尊敬他人也会赢得他人对自己的尊敬,从而使人与人之间的关系更趋融洽,使同事间的工作环境更为宽松,使相互间的交往气氛更加愉快.同时,知礼讲礼会帮助大学生更容易的学习理解单位制度、职场文化,更能因此得到领导、前辈的指教,使自己的工作技能得到提高,进而更好的融入职场环境.

3内在之礼义思想对大学生就业指导的夯实

《荀子·修身》曰:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁.”礼的许多思想都具有普世价值,如礼的秩序性中所含的规范、有序、扶弱等因素,节度理念中包含的节制、适度、分寸的原则,交往思想中尊重他人、相互沟通与理解的内涵,和谐思想中的仁爱、交融精神等.这些礼义思想能够为大学生就业指导提供极为丰富的文化资源.

3.1礼之尊重原则的启迪.《礼记·曲礼》有:“夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者必有尊也,而况富贵乎?”之说,孔子亦谈到:“礼者,敬而已矣!故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦;敬其君,则臣悦;敬一人而千万人悦,所敬者寡而悦者众,此之谓要道也.”尊重,乃礼的本义之一,也是礼文化教育的重要目的,尊重应发自内心,外在的礼貌、礼仪只是其具体的表现形式.对他人心怀敬重,才会真诚的对待他人,尊重他人的想法,不损害对方的利益,进而双方相处愉悦融洽;对事物心怀敬意,才能在不同的角度进行思考,理解事物的内在规律,顺势而为,事半功倍.就业是一个双向选择的过程,大学生就业则是一个相互了解非常不充分的选择过程,就业岗位很多,学生获得就业岗位不难,获得合适学生自身的就业岗位才是就业指导的目的.而只有尊重,才能架起双方真诚交互信息的桥梁,进而帮助学生,也帮助用人单位更好的进行选择.

3.2礼之遵守原则的引导.“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”(《论语·雍也》)“约之以礼”,就是用礼仪来规范自己的行为.可见,礼仪通过仪则的约束方式,使礼义成文化、具体化、制度化,从而让人们的心灵有明白的依托可以追随,使人们的行为有明确的规范可以遵守.大学毕业生初入社会,相对校园而言将有更多规章制度、公司文化、礼仪规范需要他们去遵守.在就业指导过程中,不仅要通过礼仪规范的约束让大学生逐渐养成遵守自律的好习惯,更应引导他们理解礼仪规范的价值和意义,进而触类旁通,从内心认可这些制度、文化、规范,这样才能使大学毕业生更好的融入新的群体,被新的环境所接纳.


3.3礼之适度原则的思考.《聘礼》志曰:“币厚则伤德,财侈则殄礼.”《礼记·大傅》曰:“上治祖弥,尊尊也;下治子孙,亲亲也;旁治昆弟;合族以食,序以昭缪.别之以礼义,人道竭矣.”与礼义相比,礼仪不是一成不变的,它随着时代、环境的变化而转变.“礼,时为大.”(《礼记·礼器》)说的就是礼的适应性、适度性.所以,古代有古代的礼仪,今日应有今日的礼仪,不同的对象应有不同的礼仪,相应的场合应有相应的礼仪.礼的适度就是说要把握分寸,必须要分清对象、场合、时间,合乎规范,认真得体.教育学生礼的适度原则,不仅仅是让学生更好的运用礼仪,更是希望学生融会贯通,增强自身的适应性,注意与人沟通的分寸,把握为人处事的“度”,进而帮助其更快成熟以适应职场.

3.4礼之自律原则的约束.《礼记·曲礼》曰:“修身践言,谓之善行;行修言道,礼之质也.”孔子教育弟子“克己复礼”,约束自身言行,使每件事都归于“礼”.“克己”即自律,礼的自律要求我们在社会交往过程中,在心中树立起一种内心的道德信念和行为修养准则,以此来约束自己的行为,严以律己,实现自我教育.大学生就业能力的培养不是短期的就业指导可以一蹴而就的,而需要大学生在日常学习生活中不断的积累提升.知书达礼是礼文化教育的目标,也是就业指导的方向,这要求大学生制定长期计划,坚持实施,通过“克己复礼”逐步形成符合自身实际的行为修养准则,并以此严以律己.

就业是大学生与社会衔接的过程,而对大学生进行礼文化的教育,则是为这个过程添加润滑剂,使得衔接更顺畅、更高效.

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