历史地理学视野下的澳门学

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摘 要:近年来建立“澳门学”(Macaology)的呼声日益高涨,学者们开始重视澳门学研究视野的拓展与理论方法的提高问题.澳门地区虽小,但也存在明显的地域差异现象,不仅半岛地区与离岛地区不同,就是半岛内部也有明显的南北差异甚至东西差异,故此澳门学或澳门历史文化研究如果要想在研究理论和研究方法上有所创新,将澳门学或澳门历史文化研究纳入现代历史地理学的视野,从时间与空间相结合的维度来分析探讨相关问题,是其中一个必要的、可行的研究路径.

关 键 词:澳门学;澳门历史文化;澳门历史地理

中图分类号:K901.9;K921.659文献标识码:A文章编号:1672-4283(2012)04-0035-06

一、澳门学的核心研究内容

自20世纪80年代中期以来,随着澳门研究尤其是澳门历史文化研究的步步深入,学术界关于建立“澳门学”(Macaology)的呼声日益高涨.以陈树荣、杨允中、黄汉强为代表的一批澳门学者,就曾于1986年11月的一次有关澳门研究的学术研讨会上,提出过要建立“澳门学”的构思.继之,在1989年2月25日在东亚大学(今澳门大学的前身)举行的研讨会上,最早倡议建立“澳门学”的陈树荣指出,澳门社会和历史颇具特色,有必要进行深入研究;对澳门进行研究,建立“澳门学”,有利于提高澳门人的自尊心、自信心、归属感,有利于澳门的稳定和繁荣;对澳门进行研究的课题有东西方贸易发展史、中西文化交流史、中国对外开放史、小型自由港发展史、小型都市发展史、中西民俗史、教育史、新闻史、宗教史、慈善事业史等.杨允中、黄汉强则指出,澳门是一个充满特殊活力和魅力的社会,是一座待打开的博物馆,一个待开发的社会科学的富矿,亦是一面可给中小城市发展借鉴的样板.其中,黄汉强还特别强调,“澳门学”作为一个“地区学”,其研究对象是澳门社会,要从发展的流程来剖析澳门的纵切面,即研究澳门社会的过去、现在和未来;从社会各领域来剖析它的横切面,即分门别类地研究澳门的经济、政治、法律、文化、教育、社会以及同外界关系等各方面的架构、特点及规律.稍后,汤开建、赵利峰等也相继从理论层面针对“澳门学”问题提出了自己的看法.为推进“澳门学”理论与实践的深入,由澳门大学、澳门基金会、澳门欧洲研究学会主办,澳门社会科学学会、澳门学者同盟合办的“首届澳门学国际学术研讨会”于2010年4月15-16日在澳门大学召开,来自葡萄牙、美国、日本、德国、意大利、中国大陆、澳门、香港、台湾等国家和地区的70多位专家学者济济一堂,共襄盛举,与会学者就澳门学学科特征与学科体系、澳门与澳门学、宗教与社会、全球视野与国际关系中的澳门、文献整理与史料发现、历史与文化等相关主题展开了广泛的探讨,取得了丰硕的成果.不过,我们必须清楚地认识到,从总体上来看,澳门学的理论建设目前仍处于初级阶段,这也严重制约了相关研究的深入开展.如何从方法论的高度深入探讨相关问题以推动澳门研究整体学术水平的进一步提升,显然是一个值得充分关注的课题.

关于“澳门学”的提法,有学者曾经论述说:“至于对中国本身的区域研究以某地为‘学’的,最著名的有‘敦煌学’,而这是在斯坦因、伯希和等骗取了珍贵的敦煌文物,发表了研究成果之后出现的,而且是对一种古代文物的文化遗存提出的称谓.此外,据闻晚近香港建立了‘香港学’,其涵意如何,由于未见到有关材料,不敢妄言.但据国内现今对区域研究的提法,以地区文化特色分的,如晋文化、吴文化、荆楚文化、巴蜀文化、潮汕文化等,既然各有地区或时代特点,又同属中国文化形成和发展组合过程中不可分割的组成部分.就澳门而言,既然是明清以来中西文化交流的桥梁和汇合点,又积累有丰富的研究数据,援引香港例建立以‘澳门学’为名的区域研究学科,固然未为不可,但觉这个‘学’(ology)不若‘文化’或‘历史文化研究’含容广而概念明确.”黄汉强后来也修正了自己的观点,将“澳门学”的研究对象确定为“澳门的历史文化”,认为“澳门学”是以澳门文化为研究对象的一门学科,研究澳门400多年来在东西方经贸互动和中西文化交流、碰撞、融合中形成和积淀的澳门文化,研究澳门文化独特的个性、质量、功能及其形成和发展的规律性,从而揭示人类社会异体异质文化的交流和碰撞的规律及其价值,为人类和真正持久和平与合作发展找寻有益的启示.汤开建对此则持不同的看法:“‘文化’一词有广义与狭义之分.广义‘文化’是指‘人类对自然界进行的物质的或精神的加工.自然界包括人自身,以人为主对自然界进行加工的都属于文化’(金克木语).狭义‘文化’则专指人类对自然界的精神加工.即以‘人类进化论’者言之,‘文而化之’多停留在人文层面上.若以‘澳门文化’命名,容易使我们对澳门研究局限于狭义‘文化’的范畴之内,那与‘文化’平行的政治、经济、社会又置于何处呢?澳门之刑事犯罪、慈善工作、垃圾焚化则亦当摒弃于外了.而‘澳门学’可以涵盖所有澳门问题研究.唯此一词,可以较为准确地表述研究澳门的千景万象.”不过,提倡“澳门学”的汤开建教授于2002年积极组织澳门及外地研究澳门史的学者创办“澳门历史文化学会”,并在为该会会刊《澳门历史研究》创刊号上所写的《发刊词》中特别强调:“澳门是个小地方,但澳门历史却是一篇大文章;澳门的资料并不丰富,但澳门历史文化的内涵却是一座永远也无法开采罄尽的宝山”,“有感于此,我们决定创办一份专门的澳门历史研究刊物,并定名为《澳门历史研究》.创刊的宗旨非常明确,就是希望借这一学术园地来认认真真、扎扎实实地推动澳门历史研究的深入发展”.即使特别强调“澳门学”“不是研究澳门的某一段历史、某一个领域、某一种文化,而是研究澳门的全部”的林广志,也认为这门学科“是一门以丰富的文献档案、文化遗产为基础,以悠久的历史文化和独特的社会生活为研究对象,探寻澳门模式与澳门精神及其效应的国际性、综合性学科”,其字里行间,对于澳门的“历史文化”的重要性也给予了充分关注.这从一个侧面说明,尽管学术界对“澳门学”的提法有一些争议,但包括笔者在内的大多数学者还是倾向于认为,所谓“澳门学”的核心研究内容应该是澳门(或澳门地区)的“文化”或“历史文化”.二、澳门学研究借鉴历史地理学理论方法的必要性

既然“历史文化研究”是“澳门学”的核心研究内容,相应地如何提高澳门历史文化研究的学术水平,就成为学界同仁更为关心的话题.正如刘泽生所总结的那样,“关于澳门的研究,从现有的科研状况来分析,除了历史文化、经济等学科的研究相对比较深入外,其他诸多领域的研究目前与学科建设应有要求似有较大差距,即便是已经有相当基础的历史文化研究,也还有一个如何继续深入、拓展的问题.”

鉴于澳门历史发展的特殊性,以往学者们在澳门中西文献档案史料的整理、研究与翻译方面倾注了大量精力,成果斐然.据初步统计,目前已经完成中文档案文献史料整理(与澳门有关)共有15种;澳门西文档案数据大部分均已整理完成,其中葡萄牙的海外历史档案馆、里斯本科学院图书馆、阿儒达图书馆、东波塔档案馆、里斯本图书馆、利马仁慈堂、葡萄牙公共图书馆等单位所藏澳门及葡萄牙在东方传教文献档案胶卷就达377个,已经整理出书的主要葡萄牙及澳门文献共有46种;有关澳门本土及后期澳门史的文献档案数量巨大,文德泉神父等整理了一部分,但多数档案仍然基本无人使用或很少使用.基于这样的现状,汤开建认为,尽管有关澳门的中文文献档案还可以继续挖掘,但“澳门历史研究的继续深入与发展,其第一要素,应全力组织人力、物力、财力展开对葡语文献档案(特别是18纪以后的档案)整理和翻译,而且要全面系统地展开”.另有学者强调要加强对澳门文献信息资源进行科学管理,对已破损的历史文献尽快进行梳理、修护、揭示,加快“澳门文献学”学科建设,实现澳门特色文献资源的数字化建设,有必要进行一次大规模的文献普查工作,从传承文献遗产的目的出发启动澳门记忆工程.

近年来,也有一些学者开始重视澳门学研究中视野的拓展与理论方法的提高问题.如黄启臣就曾特别强调“开展澳门史系统的综合性的研究”,认为“以前研究澳门历史,往往侧重于政治史,或是论述葡萄牙人如何入居澳门,或是分析葡萄牙人何时何地入居澳门.而作为一个综合的、总体研究是很不够的.澳门史应当包括政治史、经济史、交通史、文化史、宗教史,等等.这些互相联系、不可或缺的专门研究和整体史还研究得很不够”,而深入研究澳门历史的方法包括坚持实事求是的科学方法、把文献资料研究与实地调查相结合、做好定量分析工作和正确处理中文数据与外文数据等.金国平、吴志良在《澳门历史研究述评》一文中指出,“澳门学不局限于澳门的史地研究,实际上,它管通中西,博大精深,远远超出了中国地方史的范畴,为学术界开启了新的思维视野”,“独立性与独特性,加上有欧洲及中国通史这样一个广阔的大历史背景,再有欧洲扩张史及海外交通史所赋予的具体历史环境,澳门历史研究完全有依据形成一个独立的学科——澳门学(Macaology)”,其主要内容可包括下列诸项:1.澳门起源;2.澳门宗教及中国传教史;3.澳门港口都市发展;4.中西文化交流;5.澳门海外贸易及其在中国总体海外贸易中的地位与作用;6.原住民、民族融合及族群关系;7.以澳门为中心的华人移民史;8.涉外关系;9.海洋思想文化;10.文学史;11.语言史;12.世界澳门学资源普查;13.其他.该文还提出,除了人才的培养、基础科研项目以外,“澳门历史研究深入的关键在于理论的提升及专题研究的增加,在于中西学者观点和方法的沟通与接近”.吴志良在其另一文章中还进一步论证说,“如果要使澳门历史研究迈向一个新的台阶,澳门历史学界首先应该加强团结和合作,继续广泛地收集中外档案史料,对外文数据进行必要的翻译工作,并与中文史料加以勘比,为澳门史研究奠定一个更加坚实的文献基础.其次,需要进行学理上的爬梳,确立研究路径,在研究理论和研究方法上有所创新,特别要展开多学科整合研究,可以以传统史学研究方法为主,同时借鉴和运用其它相关学科,如政治学、社会学、经济学、人口学等的先进研究方法,以求更大的突破.再次,需要宏观与微观结合,共性与个性并重,把澳门历史置于整个中国历史的宏观视角下考察,突出澳门与政府的制度关系以及和祖国内地的文化联系,强调澳门在中外交流中的特殊地位和作用,同时,结合葡萄牙和世界历史的进程进行探讨,不忽略葡萄牙对澳门历史的巨大影响.最后,也是目前最为重要

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340;,我们要花大力气,投入澳门内部社会发展的研究,理清澳门内部社会的结构和变化,说明澳门社会包容和谐的内地特性及其给异质文化如何共处可能带来的启示”.新近,刘泽生也深刻地指出,“‘澳门研究’由于其自身所具有独特历史地位,有许多课题研究是难以在某一个学科独立完成的.没有各学科之间的相互渗透、相互借鉴,没有相关学科之间的通力合作,要想单独靠某一学科的知识体系去深入系统地研究问题、解决问题,那是难以有重大突破的.澳门史的研究,不仅仅是涉及到中国的古代史、近代史、现代史和广东地方史,还涉及到葡国史、世界史,要把澳门的历史尤其是他的近现代史放到世界史的视野中去考察,才能更清晰地反映澳门历史的全部.更何况,‘澳门研究’中还涉及到数量十分庞大的外交、外文档案,他还需要学界多语种多学科的通力合作.学术无尽头,学科无边界,这应是一种可取的态度.”

应该承认,前贤对澳门学尤其是澳门历史文化研究理论方面的相关探讨,都是富有一定的启发意义的.但是,毋庸讳言,这些理论层面的探讨多少也存在忽视历史地理学方法的倾向.造成这种偏差的一个主要原因,乃在于学科间的隔阂,即历史学者通常将现代的“历史地理学”(TheHistoricalGeography)与传统的“史地学”等齐划一.实际上,从历史地理学学科发展史的角度来看,所谓的“史地学”,过去又称为“舆地学”,基本上可视为是传统的“历史沿革地理”(TheEvolutionofGeography)的同义词,在中国学术史上是一门专门的学问,主要研究历史疆域、政区、地名、水道的因袭与更易,长期以来是历史学的一个辅助学科.现代的中国历史地理学则是“探索中国历史时期各种地理现象的演变及其和人们的生产劳动、社会活动的相互影响,并进而探索这样的演变和影响的规律,使其有利于人们利用自然和改造自然的科学.”现代意义上的历史地理学是在历史学和地理学交叉处诞生,具有明显边缘性质的一门新兴学科.纵观中国历史地理学的学术发展史,不难看出,这门学科的发展明显经历了以沿草地理学为主体的传统中国历史地理学、“地理化”逐步加强的近代中国历史地理学、“研究历史时期地理环境变化”的现代中国历史地理学这三个主要阶段.在经历了2000多年的发展之后,中国历史地理学已成为当代的一门显学,并呈现出蓬勃兴旺的发展势头,不仅早已摆脱了作为历史学附庸而长期存在的尴尬局面,而且学者如林,成果迭出.现代中国历史地理学经过了半个多世纪的发展,在历史自然地理研究、历史经济地理研究、历史政区地理和历史人口地理研究、历史文化地理研究、历史城市地理与中国古都学、历史商业地理、区域历史地理研究、历史地图编制、历史地理文献研究、历史地理学理论和通论等研究领域均取得了较大学术成就.自改革开放以来,尤其是自20世纪90年代以来,随着现代地理学的蓬勃发展,以及国际间学术合作与联系的逐步加强,中国历史地理研究出现了许多新的特点,这些新的特点不仅引起了历史地理工作者的广泛关注,而且也预示着中国历史地理学未来的发展趋势.主要表现在以下几个方面:一是可持续发展问题受到普遍重视,二是综合研究和区域研究逐渐得到重视,三是分支学科的不断出现导致历史地理学科理论体系的重大变化.现代历史地理学既是现代人文地理学的一个分支,同时也是历史学的一个二级学科,它所研究的是历史时期的地理现象,研究视角侧重于“时间和空间之间的求索”,其相关研究成果以及其理论与方法,显然值得澳门学或澳门历史文化研究有所参考和借鉴.历史的发展是一个复杂的现象,既有时间上的变化,也有空间上的差异,正是时间维度与空间维度的交织,才共同构成了历史的真相.从这个意义上来说,一切历史问题实际上就是历史地理问题.其实,史地不分家是中国历史研究的一贯传统,而且有些史学家还能够做到以时空结合的视角来探讨相关历史问题,如西汉时期的大史学家司马迁在《报任安书》中,就曾用15字高度总结了撰写《史记》一书的目的和历史学研究的基本理数:“究天人之际,通古今之变,成一家之言.”所谓的“究天人之际”,在其地理学思想上的集中体现,便是天地人合一的大地理观;《史记》虽以黄河流域和长江流域这两大先进文化区为主要记述对象,但又涉及周边少数民族分布地区,甚至包括汉王朝版图以外的今天的印度、中亚、西亚直至地中海滨的广大地区,具有囊括中外的历史地理视野;司马迁的“通古今之变”,反映的是“原始察终,见盛观衰”的动态历史观,就是追原其始,察究其终,探索事物历史发展的全过程,透过因果关系的分析,揭示事物产生的缘由及其今后变化趋势,为人们提供参考借鉴.司马迁集先秦以至汉初历史学与地理学研究之大成,他的历史学研究,从现代眼光来看,在某种意义上其实就是历史地理学研究,其史学理论思想在中国历史学与地理学发展史上均占有重要的地位.长期以来,学术界由于将中国古典地理学与沿革地理学等同视之,往往仅对班固《汉书-地理志》的地理学成就褒赞有加,而对司马迁的地理学贡献颇多微词,没有充分肯定司马迁史学理论体系上的建树,这在相当长的时间内直接影响了传统历史学与地理学的发展格局,以至于现当代的历史学者多将传统的沿革地理学与现代历史地理学划上等号,并且也在某种程度上束缚了中国的历史研究.当然,近世以来,也有一些史学大师注意到了从历史地理学视角来关照历史问题,如史学大师钱穆先生曾精辟地论述说:“地理变,历史亦变.在这一舞台上演的戏,不一定能在另一舞台上演.上帝创世,先造地,后才造人.这世界各处地理不同,人生长在各地上,也就得不同.各地的气候、物产、交通情况等各不同,于是人亦因地而异”,“故研究历史,同时要懂得地理.若把天代表共通性,地则代表了个别性”;“中国历史文化传统之伟大,乃在不断推扩之下,而仍保留着各地区的分别性.长江流域不同于黄河流域,甚至广东不同于广西,福建又不同于广东”,“若我们忽忘了此地理的一面,只像一条线般,由上而下来讲中国史,则将失去其中许多精彩和真实”.上述言论虽然是针对整个中国的历史研究而言,但实际上对于澳门历史研究也有一定的启示,因为澳门地区虽小,但也存在明显的地域差异现象,不仅半岛地区与离岛地区不同,就是半岛内部也有明显的南北差异甚至东西差异.

从西方历史学思想发展史的角度来看,古希腊历史学家希罗多德在其巨著《历史》中就开始探讨地理与历史关系,并认为全部历史都必须用地理观点来研究,地理提供了历史和文化的自然背景和舞台场景,历史事实和它联系在一起才具有意义.古希腊名医希波克拉底很强调气候特点对人的体质和性格的决定作用.亚里斯多德则把这种影响上升到社会和文化层面.16世纪地理大发现时代,随着人们地理视野的扩大,地理环境对人类行为的影响受到更多关注,法国政治学家让·博丁是最早从事该领域研究的一位.他接受希腊的气候带的概念,探索了行星对于地球上居民的影响,认为住在世界南方的人受土星的影响,过着宗教修心的生活;住在北方的人受到火星的影响,变得好战,善于运用机械装置;住在中部的人受木星的影响,能够在法律的统治下过文明的生活方式.此后,更有学者就气候对人类的影响问题展开过细致研究,18世纪孟德斯鸠在其《论法的精神》书中重点的论题之一就是讨论气候对人的生理、心理、气质、宗教信仰、婚姻形态、法律以及政治制度的影响,从而形成系统的地理环境决定理论.德国哲学家黑格尔在吸收前人地理环境理论合理内容的基础上,在《历史哲学》“历史的地理基础”部分首次辩证地阐述了地理环境与历史发展的关系这一哲学命题,对后来西方历史学产生了重大的影响.


实际上,近世国外不少卓有成就的历史学家也多能注意到从时间和空间相结合的维度来分析历史问题.法国年鉴学派的代表人物之一布罗代尔史学的一个特色,正“是把时间和空间要素融合在一起.传统的历史分析,或是着重于时间过程的事实分析叙述,或是着重不同地理空间的历史变化,很少有历史学家能像他一样,用一组概念把时间和空间这两个方面整合在一起,应用在史料上得出新的历史视角”.澳大利亚学者安东尼·瑞德也认为,“通过吸收各个学科,特别是地理学方面的研究成果,布罗代尔既揭示了一个广阔地区的‘共同命运’,又展现了其丰富灿烂的多样性”.他还深刻地指出,就东南亚史研究而言,“在探讨本地区‘升斗小民’辛苦劳作为生计奔波方面,与传统的历史学家相比,现代地理学家、人类学家、人口学家、环境学家们的成就更大”,“布罗代尔和年鉴学派所展示的多学科研究方法在东南亚特别富有价值,因为该地区的人类学、东方学、甚至考古学知识相对比较丰富,而比较之下,严格意义上的历史学数据非常贫瘠”,“笔者集中关注那些最能影响一般平民百姓生活的特征和变迁”,“这些变迁的历史跨度通常都非常大,只有同时关注世界其它地区的相关发展并从时间和空间的广阔维度对其进行考察,才能搞清楚其来龙去脉.”笔者认为,安东尼·瑞德的学术视角和研究方法值得在澳门学研究中有所借鉴,因为尽管澳门的相关历史文献相当丰富,但如果要想深入了解澳门地区“升斗小民”生活史的话,采用多学科研究方法、从时间和空间的广阔维度进行考察,不仅是必须的,而且可以说是惟一正确的学术路径.

总而言之,今后的澳门学或澳门历史文化研究如果要想在研究理论和研究方法上有所创新,积极展开多学科整合研究势在必行,在具体的研究过程中,政治学、社会学、经济学、人口学等学科的先进研究方法固然需要借鉴,但彻底突破“史地学”或“沿草地理学”囿限,将澳门学或澳门历史文化研究纳入现代历史地理学的视野,从时间与空间相结合的维度来分析探讨相关问题,也是其中一个必要的、可行的研究路径.

三、澳门地区历史地理研究的基本思路、主要内

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容和研究方法如果从清乾隆十六年(1751)任光任、张汝霖编纂的《澳门记略》算起,澳门历史研究已有近250多年的历史了.近年来澳门历史研究更成为学术热点之一,相关研究成果层出不穷.据有关学者研究统计,目前已知以澳门为主题或在澳门出版的中文文献约近万种,外文文献约近4000种,其中有一些论著、论文涉及到了澳门名称源流研究、澳门地名历史掌故研究、澳门历史地图整理与研究、澳门人口史与社区史研究、澳门贸易史与交通史研究、澳门城墙史与城市建筑史研究、澳门环境史与现代澳门地理等方面.客观地说,虽然目前学术界在相关问题的研究方面已取得了不同程度的进展,但也存在明显的不足,研究视角和内容大多属于传统的“史地学(舆地学)”或“沿革地理学”的范围,总体上缺乏时间与空间相结合的研究,具有现代历史地理学意义上的学术成果仍然比较少见.

历史地理学视野下的澳门学研究,其实质是从时间与空间相结合的维度来分析探讨相关问题,换一个说法,也就是澳门地区历史地理研究.其基本思路应该是在前人相关研究的基础上,根据中外史籍、档案、碑铭、族谱、古旧地图等相关历史文献记载,结合实地野外考察调研和口述资料的搜集整理,全面研究和论述从16世纪中叶澳门开埠以来澳门名称源流与政区演变,澳门地区历史环境变迁与自然灾害,澳门地区水陆交通格局的演变,澳门地区人口分布格局的演变,澳门城市形态、功能与内部空间结构的演变,澳门地区农业和渔业地理格局的演变,澳门地区工业和金融业地理格局的演变,澳门地区宗教信仰空间的演变,澳门地区慈善、文教事业的空间运作及其演变等澳门历史地理的相关问题,以期能够对于澳门地区历史地理环境、城市地域空间结构的形成过程和演变规律能够形成一个完整清晰的认识.澳门地区历史地理研究要特别注意以下两点:一是在研究对象上,要突破以往主要以澳门城区为主的囿限,而是以整个澳门地区(包括澳门半岛和两个离岛屿)为研究对象;二是在研究内容上,不是澳门通史性论述或传统的澳门史地研究,而是立足于历史地理学视野下、时间与空间相结合的澳门地区历史地理学专题研究;

基于以上的分析,笔者认为澳门地区历史地理研究可以初步考虑从以下几个方面展开相关研究工作,循序渐进,步步深入:

1相关学术史回顾暨理论方法问题

2澳门名称源流与政区演变

3澳门地区历史环境变迁与自然灾害

4澳门地区水陆交通格局的演变

5澳门地区人口分布格局的演变

6澳门城市形态、功能与内部空间结构的演变

7澳门地区农业和渔业地理格局的演变

8澳门地区工业和金融业地理格局的演变

9澳门地区宗教信仰空间的演变

10澳门地区慈善、文教事业的空间运作及其演变

至于研究方法,可尝试借鉴现代城市地理学、区域经济地理学的最新理论和方法,以及历史学、考古学、城镇规划学、政治学、经济学、社会学、文化学、生态学等诸多相关学科的理论和方法,通过对相关历史文献的整理、分析和重新解读,从多重视角对澳门地区历史地理诸问题进行全面的探讨与研究.在具体研究过程中,当注意时空交织分析法、历史文献考证与实地调研考察结合法、宏观研究与微观分析结合法、定性研究与定量分析结合法等研究方法的综合运用,以提高学术研究的科学精度,全面揭明澳门地区历史地理环境、城市地域空间结构的形成过程和演变规律.

[责任编辑许正文]

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