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摘 要：不管在中国还是西方国家,各国都很重视思想政治教育工作.思想政治教育效果与思想政治方法成正比,要获得较好的思想政治教育效果,一定的思想政治教育方法就显得很重要.采取怎样的、公民易接受的思想政治教育方法对公民进行思想政治教育,不同国家都从本国的社会历史条件和国情出发,采取不同的思想政治教育方法,因此,思想政治教育方法也呈现出多样性.将通过对思想政治教育方法的概念及美国思想政治教育方法的简单浅析,以对中国目前的思想政治教育方法提供一定的现实指导意义.
关 键 词：美国；思想政治教育方法；启示
中图分类号：G41文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）21-0385-02
以美国为主的西方国家的思想政治教育方法也是经过一定历史的发展,具有明显的西方文化的特点.每个国家都存在思想政治教育,即使西方其他国家不像中国将其直接称之为“思想政治教育”.但是一些国家比如美国称为“公民教育”,但实质上都是一种意识形态的教育,是维护统治阶级利益的一种工具.针对当前我国在思想政治教育方法存在的一些问题,对西方如何进行思想政治教育进行简单对比分析,以此借鉴西方一些有效并适合我国的思想政治教育方法,以形成具有“中国特色”的思想政治教育.
一、当代我国思想政治教育面临的时代背景
(一)世界外部客观环境的变化
当今世界主要是两大社会制度,苏东巨变之后,社会主义遭受一定的挫折,马克思主义的影响力和影响范围发生变化,资本主义没有像之前描述的那样会慢慢走向衰败直至灭亡,反而在稳步的发展乃至上升,这对人们的思想造成很大的冲击.同时在全球经济一体化地时代,西方国家意识形态的不断深入渗透,使一些人动摇了对马克思主义的信仰,认为思想政治教育中的社会主义理论没有多大的实际价值.
(二)我国改革开放之后社会大众思想的变化
随着我国改革的进一步发展和经济的逐步发展,整个社会都发生着巨大的变化,人们的价值观、人生观、道德观念呈现出多样化的特征,尤其是一些西方的生活方式、价值观念等不断涌入我国社会,在一定程度上削弱了社会主义意识形态的防御功能,它们在潜移默化地影响人们的价值观念和生活方式,甚至瓦解着人们对中国特色社会主义的信念.
(三)国内许多专家学者包括思想政治教育者自身对思想政治教育态度的变化
如果说公众对国家统治阶级进行意识形态的教育不是很理解,但是作为思想政治教育的研究学者却主张思想政治教育的“去意识形态、去政治化”,甚至有人说取消“两课”的意见.这种现象的产生,是因国内一部分学者去国外留学研究,受西方思想界“意识形态终结论”的影响,认为西方思想政治的政治色彩不浓,中国思想政治教育不应带有很强的政治色彩等观点,所以造成这部分学者归国之后,其学术思想都会产生一定的影响,这些思想精英的思想变化值得警惕.
二、西方思想政治教育方法的特点
所谓思想政治教育方法,就是教育者对受教育者在思想政治教育过程中所采用的思想方法和工作方法,或者说,是教育者为了达到一定的目的对受教育者采用的手段和方式[1].思想政治教育也越来越受到世界各国的重视,世界各国都很重视研究有效的思想政治教育方法来进行思想政治教育,虽然各个国家实施的方法不同,但是其实质和目的都是一样的,都是统治阶级灌输其指导思想的一种手段.下面简单介绍美国思想政治教育方法的特点：
思想政治教育方法的社会化思想政治教育社会化主要是指充分利用社会上的各种力量来进行思想政治教育,而不仅仅依靠学校这一块主要阵地,比如社会媒体、家庭、各种社会组织等共同进行思想政治教育,以便形成教育合力.比如参观博物馆、纪念基地等在社会实践中进行思想政治教育.他们充分利用课外和校外活动进行教育,这些都会成为美国对其国民进行思想政治教育的重要基地和生动的教材.但在我国这些地方大部分不是用来当作教育基地来进行系统的实施教育,而是供旅游观光的场所.
美国还十分注重利用大众传媒来加强思想政治教育工作,其实,媒体的舆论宣传实质上是比学校的正规教育更具有潜移默化、容易让人接受和认可,能达到较好的思想政治教育效果.我们知道美国每年的大选都会引起全世界的关注,比如在2012年美国总统大选事件,得到了尤其是在校大学生的关注,驻广州的美国商会免费邀请高校大学生、老师及社会商界人士参加美国商会举行的祝贺美国选举总统的酒会,这就是美国在中国隐性地进行美国思想政治教育的典型事例,这样会在一定程度上让一些人认为美国的“制度”的优越性,这实质上就是利用其社会组织与媒体的力量做了一次成功的美国制度的教育.
思想政治教育方法的宗教性信奉宗教,一直是西方国家的传统,直到现在依然是西方国家对其国民进行西方道德教育的主要方法之一,当然美国也不例外.采用宗教的教育方法一直是西方国家进行道德教育的重要手段之一,除直接进行思想政治教育之外,明显的特点就是继承了把宗教渗透到人们日常生活中去的传统.
西方国家通过宗教方法来培养公民的民族精神,把公民对宗教的虔诚转化为一种民族凝聚力.在美国,“公民宗教”已经和美国的政治、经济、文化和社会生活紧密地融合在一起了,以此来打造体现美国人的民族精神――“美国精神”.这种精神不仅培养了美国国民的民族精神,而且也成为美国人的一种精神动力[2].
美国的宗教教育还有一个特点就是通过宗教方法来解决公民日常遇到的思想问题,随着社会的快速发展,人们的生活节奏加快和生活压力越来越大,而西方宗教教育在人们日常思想困惑方面能发挥很大的作用,它能够解决公民在社会面临的一些现实问题,能给予一些引导与教育的效果,这样就是使其思想政治教育具有了存在的价值与现实意义.
(三)思想政治教育方法的隐蔽性、渗透性
从表面看,西方国家包括美国在内没有统一的思想政治教育这门课程,但是这些国家却能将思想政治教育贯彻到实际生活中的各个方面,中国做的大部分只能在课堂.在中国各大高校专门设置名称为思想政治教育理论的课程,既设置专业课也设置全校选修课程,每个人必须通过这门课程拿到学分,才能顺利毕业.但是在西方国家比较注重对学生进行隐性的思想政治教育即通过比较隐蔽的教育方式使受教育在无意识、潜移默化的状态中受到感染和教育,从而实现思想政治教育的目标.三、对我国思想政治教育方法的启示
(一)形成学校、家庭、社会教育合力的思想政治教育的方式
在我国的思想政治教育中,主要是由学校来承担大部分的思想政治教育工作,家庭和社会或者其他机构组织承担的责任相对来说是少的.同时这也是许多家庭和社会认为教育的主要责任在学校,所以他们会觉得自己可以少承担或者不需要承担该项责任的原因.
我国在进行思想政治教育时,完全忽视了与家庭、社会建立密切的联系.作为教育的社会细胞――家庭,在一些基本的价值观、道德教育等方面起到的作用并不是很大.而且学校的思想政治教育内容在很大程度上不能得到社会及家庭的认可,这样也会导致三者之间的联系较少,就很难形成一个共同的教育合力来进行国家的思想政治教育.所以我们应该在以学校为主要教育阵地的同时,也要重视和家庭、社会组织、媒体等相互配合、协调形成一股教育的合力,只有这样才能收到实际的教育效果.
(二)改变单一的“灌输”的思想政治教育方式
在我国进行的思想政治教育就是对受教育者进行思想政治和意识形态的“灌输”,这使得抽象、枯燥、空洞理论“灌输”的结果是：许多受过10多年教育的大学生,在其思想政治、道德规范、价值观念上存在知、信、行不一致的倾向,许多学生都不愿意去上政治理论课,甚至会出现反感的负面情绪,这也就使得课堂上所教授的思政教育的实效性大大降低.比如“小月月”事件、诚信问题、道德滑坡等事件时有发生,现在许多人都发出感叹不敢去做“好人”了.
长期以来,我国的思想政治教育理论课基本上是采用课堂教学灌输为主,没有像西方一些国家那样,采用多元化的教育手段比如进行课外活动教育、参观历史遗址等户外形式进行思想政治教育,这种方式会收到比课堂灌输更好的教育效果.
(三)注重思想政治教育与社会现实相结合
思想政治教育应该要与现实社会紧密地结合,这样才能更好地体现其时代的价值和现实意义.思想政治教育的一些基本问题总是与社会日常现实生活紧密联系,但我国的思想政治教育注重理论的说教和单纯的灌输,很少与受教育对象面临的社会现实问题联系起来,存在理论与现实的脱节,如果思想政治教育理论并不能解决社会现实的一些问题,这样容易导致受教育对象对思想政治教育的质疑.
我们学习美国甚至其他西方国家的思政政治教育方法,并不是说要完全照搬照抄.因为某些历史传统文化不一样,所采用一些教育方法也并非一致,对我国也未必具有同样适用和有效.比如美国使用宗教教育方法,同样我们也可以利用几千年来影响我们至深的传统儒家优秀文化发挥其对思想政治教育的作用.其实传统的儒家文化有许多教育方法对我国教育至今仍有很大的借鉴作用,我们可以将现代社会现实和思想政治教育内容加以结合利用,以利用其正能量的作用来提高我国的思想政治教育的效果.但是我们却将一些优秀的传统儒家文化丢失了,反之更多的盲目的崇洋媚外,这值得我们去思考.
目前,如何采用有效的思想政治教育方法更好地发挥其效果是关键所在,否则思想政治教育作为一种国家意识形态色彩较浓的教育,如果其教育效果和教育要求不能适应社会和教育对象逐步发展的需要,那思想政治教育在我国将继续面临许多质疑的声音.
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