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在哀牢山深处的云南省楚雄彝族自治州双柏县大麦地乡峨足村,至今还流传着一种奇异的彝族原生态祭祀舞蹈――小豹子笙.“笙”在双柏罗婺彝族就是“舞”的意思.小豹子笙又叫“文身舞节”,是峨足村彝族群众祭祀驱邪的原始舞蹈,彝语称“佘莫拉格舍”,意思是“画大母豹子花纹”.
传说很久以前的一天晚上,峨足村来了一只小豹子,闪着一对蓝幽幽的眼睛,是饿得不行了才进村觅食家禽的,村里人看它奄奄一息走不动路的样子,不忍心射杀它,还主动丢了些食物给小豹子吃.小豹子吃饱喝足后,自己退出了村子,消失在远处的树林里.
奇怪的是,从此以后,村民家的猪、鸡、牛、羊样样都养得很顺,全村人不仅无灾无病,就连野兽也不再进村伤害人畜了,村民们的小日子过得一天比一天红火,大家认为这小豹子是上天派来拯救村民的神灵,全村人就把这小豹子当神灵供奉,时常在供桌上摆放酒肉及烟茶果品祭祀.为了感恩这只小豹子,峨足村把每年农历六月二十四定为小豹子的纪念日.到了小豹子节这一天,全村的彝族群众就从村中选出十几名9～12岁的男娃娃扮做“小豹子”,再从六汁江边捡回白色、红色、黑色、黄色的各种石头,磨成五颜六色的色汁,让男孩子脱光衣裤,在的身上绘满豹子花纹及日月星辰等图案.大人们从棕树上剥下棕片,缝制成面具戴在裸体男孩头上,头上再插两根长长的、色泽艳丽的箐鸡尾毛.化装完毕的“小豹子”们不能再说话,在这种棕片面具之下,他们可以无拘无束地进行小豹子笙的表演.
小豹子纪念日这天,村中家家户户杀鸡喝酒焚香祭神灵,案桌上摆烟酒糖茶等供品,家中门窗大开,堂屋要插一三杈松枝,即“天地树”,是祭祀天地神的牌位树,家中的所有人员则要到村外树林中躲藏起来.这时,每只“小豹子”手持一根魔棍各占一个山头,等村头的鼓锣声一响,山上的“小豹子”就挥舞着魔棍,嗷嗷叫着冲下山来,随着激亢的锣鼓声奔进峨足村.先是在土掌房顶上尽兴起舞,和着锣鼓节拍跳小豹子笙,模仿豹子的各种动作表演祭祀驱邪舞蹈.完整的小豹子笙一共有72套舞蹈动作,如跺脚、飞脚、转脚、甩脚、踏步、颠步、撮步、挥棍、翻棍、摇棍等,尤其以“公豹子”追姑娘表演最为粗犷豪放,吸引人眼球.
小豹子笙的一项重要内容就是驱鬼除疫,祈求神灵保佑百姓吉祥、平安、快乐、幸福.在一阵急促的锣鼓声中,只听“领头豹”一声吼,“小豹子”们就挥舞魔棍冲入一户户早已打开门窗的人家,大呼小叫,敲敲打打,楼上楼下,撵鬼驱邪.最后,所有的“小豹子”集中到土掌房顶上进行绕圈欢舞,要用半天的时间才能将全村的“妖魔鬼怪”从房中赶出来,再赶出村子.
随后,“小豹子”们又来到野外的庄稼地里,模仿人类劳动生产场景,表演各种劳耕游戏.随着锣鼓声越来越密,他们转而跳起各种各样的兽类舞蹈,只见他们纷纷模仿豹子的爬行、格斗、撕咬、交尾等意在撵鬼驱邪除害,祈求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺.
等田地里驱邪祈福完毕,太阳已经落山,“小豹子”们迅疾冲出村东老寨门,奔向山野,消失在茫茫林海之中,找一个有水的地方,洗尽身上那些花里胡哨的豹纹,乘着夜色,才返回自己的家中.