金六福:广传中国福文化

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金六福:广传中国福文化

过于深沉的文化不利于理解和传播,福文化具有广泛传播性,无论何时何地幸福都是全人类的向往,在这一点上几乎不存在沟通的障碍.

福文化在中国已经有几千年的历史,中国人对福的理解就如同幸福是一样的道理,无论在何种场合,传播关于福的信息都是人们喜闻乐见的.因此在一些命名和文化传播方面和福有关的品牌也非常多见,例如周大福珠宝、福临门,就连我们奥运会的吉祥物也叫.这种命名方法不仅是希望品牌能良好地发展,同时也希望能够影响自己的消费者.而金六福就是传播中国传统福文化的代表.

精准定位

定位决定产品和消费者沟通的方式方法,也有狭义和广义之分,体现在消费者身上就是小众和大众.金六福从“福”字出发,自1998年诞生以来就根植于中国福文化的传播,显然是基于对中国老百姓好“福”心理的深刻洞察.

首先,亲和力.有“福”的东西或许都能得到国人的偏爱,讨个好彩头,没有谁会拒绝好寓意,这个定位可以说是具有非常广的社会性,打破了时间和地域的限制,在这一点上几乎不存在沟通的障碍.

其次,文化内涵.喝酒喝文化早就是白酒行业打造品牌的惯例,“糊涂”、“诚信”等传统文化是一些白酒品牌提供给消费者的附加值,金六福决定起用这个品牌名称本身就具有一定的文化内涵,“金”、“六”、“福”每一个字都是老百姓心中的好意思、好彩头、好运气,加在一起更是好上加好.我们经常说五福临门,金六福还多了一福,一曰长寿福、二曰富裕福、三曰康宁福、四曰美德福、五曰和合福、六曰子孝福,这些寓意都从中国的传统文化挖掘而来,容易被广大消费者接受.福文化在中国已经传播了几千年,现在的工作就是构建起产品和文化之间的联系,引起品牌文化与消费者的心理共鸣,其他的一切就是水到渠成的事情.

广传“福”音

从一开始金六福就和体育赛事结合,走一条体育营销路线,主打庆功酒品牌,后来逐步将目光扩展开来,在这几年中金六福的广告路线基本没有发生变化.华泽集团传播与公共关系总监陶石泉介绍说,诉求方式还是以传播中国福文化为主,围绕主线找到一些具象的突破点.“中秋团圆金六福酒”、“春节回家金六福酒”,这些都是福文化的分支,将抽象的信息体现到具体的节日中,广告口号将节日和产品结合起来,琅琅上口、自然得体.

不仅如此,金六福还盯上了婚宴用酒这个巨大的市场,推出了“我有喜事金六福酒”,如今,金六福就成了新人们的首选,从节日到喜事的一系列主题营销传播,金六福构建起了买金六福就是买福气的品牌联想,这就是第一印象的重要.就好像舒肤佳除菌、海飞丝去屑,金六福在消费者心目中已经形成了一种美好寓意,成为节庆市场烘托节日气氛、家人团聚、走亲访友馈赠的良好寄托和载体.金六福在电视、户外、平面媒体上发起主力攻势,辅助广播、楼宇广告、机场车站等新兴媒体,达成整合传播的效果,成就了今天“中国第一福酒”的地位.

又到春节,这是白酒消费的旺季.陶石泉说,金六福会在传播和终端促销方面加强力度,春节期间,在保持充分的铺货率、保证充足货物供应的同时,也会采取不同形式的活动回馈市场,而由于中国市场巨大,方法上各地区差异性会比较大.

目前的经济形势给各行各业都带来了很大挑战,白酒行业也不例外.陶石泉表示,挑战之下有机遇,企业如果能在经济形势不好的背景下坚持正确的品牌传播策略,不因一时困难放弃长远发展之机,在营销投入上一如既往,这时正是其谋取更高市场占有率的绝佳机会.


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