本站原创本论文为传统文化相关新闻传播毕业论文,关于数字媒体时代常态化学习与优秀传统文化的传播相关毕业论文开题报告，可用于传统文化论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文开题报告范文和优秀学术职称论文参考文献资料下载。免费教你怎么写传统文化及文化及民众方面论文范文。
【内容摘 要 】优秀传统文化的传承对于提高国民素质、创建学习型社会以及推动中国文化“走出去”具有重大意义和价值.数字媒体技术的发展衍生了新的传播模式和传播格局.如何运用数字媒体在全社会形成广泛学习与传播优秀传统文化的良好氛围,使新媒体技术更好地服务于国民的精神生活,这是一个值得思考的问题.文章结合以大学生为主体的小型调查研究,从一个侧面管窥普通民众的传统文化认知状况,旨在尝试探讨构建常态化学习与传播传统文化机制的可行性,并从探索体验式学习和构建激励机制两方面给出思考建议.
【关 键 词 】数字媒体 常态化 学习与传播 传统文化
数字新媒体传播的无国界性、隐匿性高、交互性强、传播面广等特点,促使互联网日渐成为社会思潮、各种利益诉求的集散地.多元文化无国界传输,并冲击各国文化思想.面对世界范围内各种思想文化交锋的新形势,有效引导民众自觉参与优秀传统文化的学习与传播,并在全社会形成学习氛围,关乎的不仅仅是信息良性的传播,更是我国文化软实力和国际竞争力的建设.
一、常态化学习与传播优秀传统文化的意义
文化是一个民族的灵魂,多年来关于文化的研究和讨论一直是一个极具魅力的焦点.当前,西方大国利用其在互联网上的支配地位进行政治观点、意识形态和价值观等的输出,使得我国的意识形态安全受到威胁.
首先,继承和弘扬优秀传统文化是社会主义核心价值体系建构的必然要求.一个国家和民族离不开先进核心价值观的统领.核心价值体系的构建,影响着国民的思想价值观念和思想文化意识形态.继承和发扬民族优秀的传统文化,充分体现时代精神和创造精神,是构建社会主义核心价值体系中增强精神感召力、拓展社会认同基础、凝聚社会各方面力量所必需的重要环节.①
其次,引导普通民众自主学习与传播优秀传统文化,是创建学习型社会的需要.随着我国综合国力的日益增强以及国际社会交往的日益频繁,我们应该进一步重视传承优秀传统文化在现代化进程中的重要地位和作用.正如教育家杨叔子院士所说,一个国家没有科技,一打就垮；没有人文,不打自垮.当普通民众自主学习、传播文化,并成为日常的国民认知活动之一时,也就形成了所谓的“对文化学习与传播的常态化”.
二、民众自主学习与传播优秀传统文化的可行性
1.民众文化认知心理与传统文化学习需求
我国正处于一个转型期,面临多种文化价值观的抉择,许多优秀的传统文化似乎日渐远离人们的生活.但事实上,传统文化的根一直深植在国民心中,只要用合适的方式表达,就会得到广泛的认同.“我国文化软实力发展战略研究”课题组日前开展“全国大学生眼中最具代表性的中国文化符号”调查,结果显示,全国大学生对最具代表性中国文化符号的评分结果是：“汉语/汉字”“孔子”在270个选项中得分高居前两位.②青年一代的大学生群体是未来文化建设的中坚力量,他们对我国传统文化的体验和认同提升了自主学习和传播传统文化机制构建的可操作性,也影响到国家文化软实力的建设.
多媒体技术和网络技术的发展,推动了数字化学习社会的快速来临.个体是生活在群体当中的,内在的文化约束着个体的行为和思想.马克思说过,完整的主体从全部才能的自由发挥中产生创造性的生活表现.③而数字新媒体的快速发展恰好为作为社会主体的普通民众的个性发展提供了巨大空间,为每个个体创造了良好的平台.
按照马斯洛的需求层次理论,社交需求、尊重需求和自我实现需求等与精神有关的人文需求是社会发展的最高层次.人对低级需要的追求是有限的,对高级需要的追求则是无限的,对高级需要的追求可以对人的行为产生持久的激发作用和巨大的推动力.从一定意义上说,普通民众重新重视传统文化的过程也是低级需要追求向高级需要追求的过程.我们看到,随着我国综合实力的不断增强,国民的文化意识也在增强,对传统文化学习的需求也逐渐显露,这为进一步引导国民自发学习和传播优秀传统文化奠定了良好的社会基础.
2.以大学生为主体的文化学习与媒介使用情况小型抽样调查与分析
为了管窥国民文化学习与媒介使用的实际情况,为探讨数字媒体时代常态化学习与传播优秀传统文化的可行性提供参考依据,笔者进行了一次小型抽样调查.调查随机抽取了来自哈尔滨工业大学、哈尔滨工程大学、黑龙江大学、东北林业大学4所大学的200名大学生（89.7％为“80后”大学生）作为调查对象,发放问卷200份,收回有效问卷198份.调查问卷主要围绕对传统文化的认知、评价、情感、行为四个维度进行设计.同时涉及了大学生对传统文化学习的动机、态度、途径、方式等方面.此外,我们还从参与问卷调查的被试者中选取了10名本科生和10名研究生,对他们进行了开放式的访谈.本调查属于微型调查,仅在哈尔滨4所高校中进行,所得数据的说服力有限.被调查学生学科分布情况为：理工类学生110名,文史类学生90名.
通过对调查数据及访谈记录的整理、归纳、分析可以看出：
首先,在学习与传播内容方面,传统文化的普世价值在一定程度上可以满足大学生主体内在的精神需求.调查中,对自主传统文化学习感兴趣的比例高达74.23%.表明传统文化在青年学生群体心中的地位.
中华民族优秀的道德思想和文化传统,以其厚重的底蕴和深邃的哲理,能给大学生以深刻的思想和道德的启迪.其倡导的高尚的人生操守和坚守的人生信念,更可为当代大学生提供富有价值的人生参考.④随着多元价值观的侵入,也促使人际关系冷酷,违法犯罪行为以及拜金现象泛滥.而崇尚人性之道的传统文化精髓儒学,则为现代人提供了普世的道德准则,作为一种内在的动力机制,具有主导人们的日常生活实践和人生价值追求的作用.
其次,在学习与传播途径方面,数字化多媒体的融合能够促进文化的学习与传播.
优秀传统文化学习与传播机制的构建应充分考虑到受众的媒介接触与使用习惯,选择国民容易接触到且受到接受者欢迎的大众媒体,并要考虑到各种媒体之间的差异性.在调研中,通过对青年大学生群体的媒介使用情况和黏着度分析,我们看到,手机、互联网等数字媒体占据了学生们大部分生活,互联网信息的爆炸,考验人们对信息的吸收与选择能力,阅读模式也日渐向“短、平、快”发展.尤其是随着手机新媒体的发展而衍生出来的移动中的阅读,使得人们可以在任何时间、任何地点接收信息.许多学生在路上、车上、课堂上浏览阅读,并即时将感兴趣的微内容转发分享给朋友和家人,既扩大了信息的传播范围,又增进了朋友和家人之间的关系.