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摘 要 ：在人类传播的发展历程中,口语传播作为第一个发展阶段,是人类传播的始源.而《壹周立波秀》作为一种以脱口秀形式呈现出的“海派清口”的表演仪式,正不断的被越来越多的观众所喜爱.鉴于此,在现代社会的背景下研究表演仪式中的口语传播行为就显得尤为必要.
关 键 词 ：口语传播；仪式传播；内容分析；控制研究
中图分类号：G20文献标识码：A文章编号：1009-0118（2013）02-0332-01
人类传播的发展历程先后经历了口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代和电子传播时代.人类产生语言之初,就有口语,它存在于社会发展的整个过程之中并深刻影响着人们的生活.而传播学中所谓的“仪式”作为一个宽泛的概念无处不在,在笔者看来仪式性的表演行为和过程即为“表演仪式”.
《壹周立波秀》作为一种表演仪式,自2010年开播以来深受人们喜爱并取得了惊人的收视率.根据央视索福瑞全国26个城市的数据显示,这档节目全国平均收视率为0.94,位居全国同时段第一名；而这档节目在上海地区的平均收视率高达6.63,同样雄踞上海地区收视第一名.[1]一档表面看起来并无多少新意的电视娱乐脱口秀节目之所以能够逆势而上,其成功之处恐怕正在于周立波本人的个性特征及其节目中对时事新闻信息的娱乐化解读,在不经意中契合了电视观众的时事娱乐消费,满足了电视观众更深层次的新闻信息需求.
在传播学史上,第一位提出传播过程“5W”模式的是美国学者拉斯维尔.因此我们可以把《壹周立波秀》中的口语传播,从“控制研究”、“内容分析”、“媒介分析”、“受众分析”和“效果分析”这五个方面来进行分析.[2]以下笔者将着重就《壹周立波秀》的内容分析和控制研究两方面做一探讨.
一、《壹周立波秀》的内容分析
(一)语言传播的内容分析
口头艺术是一种表演,理解这一概念的基础,是将表演作为一种言说的方式（a mode of speaking）.[3]从口语传播的语言内容上看,《壹周立波秀》中的“连珠妙语”往往都脱胎于网络、微博等公共话语平台,是对坊间“草根文化”的艺术呈现.耐人寻味的幽默桥段、犀利辛辣的讽刺批判,最终都着眼于想观众所想、为观众立言.而正是这样的内容设计,在时间、空间、心理等多个层面拉近了节目与受众间的距离,进而使广大电视观众得以从节目所讨论的真实问题、列举的真实事例与表达的真实情感中,感受更高层次的娱乐体验.
比喻性的语言在语义上的密度,是口头艺术中最令人瞩目的特性之一,正因为此,它尤其适合成为表演的手段,因为表演的核心即是表达的强度和特殊的交流技巧.[4]例如,2011年10月6日《壹周立波秀――说说被》这一期讨论的是“腐败”.周立波就灵活运用比拟的修辞方法进行语义过滤.在谈到公款接待数额排名第一的税务局时,周立波说“税务部门的领导跑过来说,‘你好你好,我想请你吃饭’.按常理,这税务局请你吃饭的可怕程度好比纪委说：‘喝咖啡’.”紧接着,在谈到计生委的出国费用470万元,“计划生育的老往国外跑,这是跨境追击超生游击队吗?!”把税务局比拟成纪委,把计划生育部门比拟成追击超生游击队,就很好地进行了语义的过滤,这样一来,受众不仅快速精准地理解和把握了隐含的深层意思,而且这一言论在社会的传播中也得以顺利地进行.
在立波梦话版块中,周立波和搭档周瑾通过一连串玩笑似的新闻播报,让观众在幽默打趣的气氛中快速了解新闻背后的事实.例如在这个版块中,下面这条新闻：“今年8月,我国第一艘航空母舰首次出海航行实验顺利结束.从此中国将成为世界上第十个拥有航母的国家.随即为航母取一个合适的名字就成了大家关注的焦点.有的建议叫‘和谐号’,考虑到安全因素,这个名字很快被和谐掉.有的建议叫‘神马号’,又担心很快被变成浮云.后来大家一致认为,为了显示中国人不可战胜的强大实力,应该取名‘有关部门号’.”这不仅让我们看到主持人的机智与想象力,而且也使节目产生了积极的传播效果.
主持人周立波的语言表达中,也注意运用“语用移情”策略.所谓“语用移情”即说话人从对方的视角考虑问题,或从对方（物质、心理或情感方面的）需要出发,替别人着想,充分理解或满足对方的需求.例如在《笑谈郭美美》这期节目的开头：“在开始下面的表演之前呢,我想问台下观众一个问题,有没有哪位给捐过钱?举手”,紧接着介绍郭美美,他又说“让我们用热烈的掌声向她表示,祝贺她――出名了.”再如《说说宠物们》这期,“我相信下面很多朋友家里都有宠物,我家也有,我家的宠物就是我.”诸如此类的开场白能快速拉近与观众间的距离,使节目亲切自然,易于接受.
(二)非语言传播的内容分析
非语言沟通具有多方面的功能,比如它可以强化语言表达的意思,有时非语言行为和语言行为互为补充,人们用肢体语言调整、控制沟通中的行为等等.非语言行为的范围有以下几个方面：身体动作；目光接触；语气；面部表情；身体接触；时间；距离；领域；服饰；礼物.[5]
周立波在《壹周立波秀》的舞台上是一位敬业又专业的表演者,其自身的非语言传播主要体现在他的身体动作,包括站姿习惯、手势变换、面部表情以及他在表演过程中伴随的目光转换、眼神变化以及语气变化等.这些非语言传播行为一方面增加了节目的趣味性和可看性,另一方面,也展现出周立波出色地表现力、模仿力以及标新立异的个性特征,提升了他在观众心目中的个人魅力.
除此之外,《壹周立波秀》把节目录制现场设置在上海大剧院,节目录制期间舞台主场与观众席位的镜头互相转换,这样通过电视镜头记录下的传播方式能够使观众更真切的体会现场气氛.
二、《壹周立波秀》的控制研究
《壹周立波秀》的成功首先在于周立波及其独创的“海派清口”.周立波作为一名优秀的上海滑稽戏演员,他多才多艺、机敏过人,他将中国传统曲艺中的评书、小品、单口相声、独角戏等各种传统艺术形式融合重组后化为“后现代娱乐元素”,通过各种跨界、混搭和拼贴的百变组合,形成他个人独创的海派清口,使《壹周立波秀》形成一种高认同度低笑点的表演风格和电视语态.周立波凭借他超人的观察力、模仿力和记忆力,他脱口而出、滔滔不绝的语言流为观众带来了全新的视听快感和心理满足.
与此同时,“海派清口”作为一门新兴艺术的代表,周立波在主持《壹周立波秀》之前就是众多媒体的座上宾和热门话题人物,他已拥有大量的忠实观众,并且备受关注.这就为《壹周立波秀》的热播奠定了收视基础.周立波作为这个节目的核心人物,他在口语传播方面的特殊性与他在口语传播方面取得的成功值得我们不断去探索和研究.