当“文化艺术”插上“传播”的翅膀

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摘 要：传播,是人类发展史上一种最神秘、最具有人性的独特现象.它无处不在,无时不有；它与人类朝夕相处,如影相随,居于人类的生活中心.它随着人类的产生而产生,是构成人类社会活动的一种特有现象；它随着人类社会的发展而发展,促成了在不同的社会阶段存在着不同性质的传播.

进入20世纪,随着城市化进程、现代化进程的推进,特别是全球市场经济的发展,文化的地位发生了根本性的变化.首先,文化赢得了自身的独立与自主,成为当代社会政治、经济之外的第三种重要力量；其次,文化改变了其固有的角色,它演变成为一种商品,并逐渐发展为经济领域的一支有生力量,形成了生机勃勃、潜力无限的文化产业.

关 键 词 ：传播传媒,文化艺术,市场

中图分类号：J292 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2012）07-0000-01

 一、“传播”的概念

“传播”,既是一个古老的概念,在中国古代典籍中就已有“传”和“播”.同时,随着时间的推移和时代的发展,“传播”又是一个亟待重新约定的概念.“传播”在现今已成为人类通过符号和媒介交流信息、以期待发生相应变化的活动.它从最初的无概念无体系无理论的个体、微小行为发展到后来成为“传播学”——一门新兴、独立的学科,并由诞生地美国随之流向美洲、传至欧洲、进入亚洲、乃至席卷整个世界,他的发展扩散无疑是迅速而适世的.同时它也是一门集社会学、心理学、政治学等诸多学科交叉且具有较强应用性的学科.

二、“传播”对文化艺术中书法的影响

而对于书法以及相关的文化领域而言,看起来似乎与“传播”并无关联,甚至风马牛不相及.但若仔细研究就会发现,其实各领域包括文化艺术在内,他们的传承、发展、扩散都离不开“传播”.传播既是文化艺术得以产生和生存的基础,又是推动其不断发展的重要动力.在不同的传播媒介和传播模式中,文化艺术的传播具有不同的状态和特点.在当代大众传播环境中,文化艺术的传播呈现出诸多新的特点,值得我们认真研究和探讨.就拿中华民族传统文化最凝炼的物态形式“书法”来说,从最初单纯的实用记录发展到后来的一种艺术文化,从最初简单的书法作品发展到后来的展厅效应,从最初的兴趣使然发展到后来的大肆炒作,从最初单一的字画买卖发展到后来的艺术市场文化产业,可以说伴随着时代的进步、思想的更新、传播媒介的产生发展,书法的表现形式和发展模式也在和传播媒介的交融过程中不断地发展变化,出现许多特殊的现象和新鲜的事物.一方面,从经济物质层面上讲,“传播”推动了书法等文化艺术的产业化和市场化,为经济发展开启了一个新领域和新的增长点,繁荣了市场经济；另一方面,从精神文化层面上说,这种多形式多方位的“传播”在满足人们精神需求的同时也促进和推动了民族文化、传统艺术的传承发展,使其深入民心乃至走出国门,由经济的全球化发展成文化的全球化,让华夏文明绽放更大的光彩!

三、“传播”与书法艺术的市场化产业化

在当今这个到处充斥着“传播”“传媒”的时代,一位书法家如果只是一味单纯的把字写好,而不懂得如何“炒作”如何“传播”,那他的作品必定没有太大的市场和影响.相反,如果将书法通过各种“传播”途径推向大众推向社会,其影响远不止书法艺术本身所带来的.就拿著名书法家陈振濂在北京举办个人书法展为例,在离开展还有相当长的时间,陈振濂先生就开始利用各种“传播” 手段 “虚张声势”,甚至还运用到“传播”谋略中的“光辉泛化”法,报纸、网络各种宣传铺天盖地.当然,展览也收到了意料中的良好效果,更进一步扩大了其个人影响力,从而又促进了其书法市场的扩大,形成了一个良性循环.当传统的文化艺术与现代的市场经济相遇,它的生存发展就不是单一的模式,必然会通过某种途径某种方式与市场发生关系.而在当今社会,这一途径方式便首推“传播”.从最初的简单的个人的宣传行为发展到后来多样化的产业行为,形成一个庞大的文化产业,其发展速度和发展模式不得不让人震惊,我们也不得不承认“传播”的巨大威力.继文化产业中的图书出版产业、报纸产业、电影唱片产业后,“传统艺术”又在逐渐成一个新的产业.“书画拍卖商”、“中间运作代理商”这些已悄无声息的在我们身边产生并飞速蔓延,“博宝网”“搜艺搜”这些利用先进网络进行书法艺术交易的网站也都正在蓬勃发展着.我们已不再排斥将高雅的艺术与低俗的铜臭联系在一起了,这也许就是时展的产物历史发展的趋势吧!

四、“传播”与书法艺术的推广发展

传播学的完善者施拉姆认为,娱乐休闲、消遣活动是一般社会功能的必要组成部分.由于传播传媒的发展,物质水平的提高,人们对精神文化的需求也大大增加,而“书法”等文化艺术的普及和推广也就应运而生了,这不仅是大众需求使然,而且对传统文化的传承发展、发扬光大也具有重要意义.《书法导报》是以报纸这一最普通最初始的传播手段,为书法爱好者推荐介绍好的书学文章和书法作品,看似手段简单落后,却以最大的覆盖面和普及率向人们传递着书法艺术的最新动态展示着书法文化的精神魅力.《东方艺术》、《中国书法》、《书谱》等杂志则从更全面更专业更权威的角度系统专业的介绍了书法中内含的技法与理论.其深度和广度并不亚于所谓的学术期刊,为书法家的作品、最新研究成果和个人视角提供了一个展示舞台,不仅有利于书法的传播推广互相交流学习学术而且还有利于学术的繁荣发展.而对于二十一世纪这个信息网络主导的时代,古老传统书法也与现代传播技术有了一个特殊、完美的嫁接结合,“书法江湖”、“书法空间”这些网站为广大书法专业人士及爱好者提供了一个更先进更便利更广阔的平台.无论你在什么时间无论你在什么地点,不同国籍不同肤色的人,只要你想了解书法你想探寻中国传统文化艺术,你都可以轻松上网一搜即可.“书法江湖”为发表意见、表达观点、展示作品提供了场所,其帖子虽然有时不乏批评反面的意见甚至充斥着谩骂诋毁的声音,但却为普通大众提供了一个发出自己声音、表达自己看法、展示自己才华的机会和平台,推动书法艺术的繁荣和发展,也从一个方面说明了学术的开放和传播的重要.“书法空间”则是一个较严肃专业的书法学术网站,它里面包含着各种的书法知识,想要了解任何书法知识、查询任何书法资料都可从中搜索到.另外,它也为书法交易、字画拍卖提供平台,将文化艺术与市场经济很好的结合,在传播推广传统文化的同时又融入了商业和市场.而“大赛”、“展览”作为艺术的“传播”可谓独特而新奇的,这也是艺术与传播结合诞生的新产物.“兰亭奖”、“全国展”这些书法艺术界的重量级权威奖项,掀起了多少人对书法艺术的狂热,引领了多少人进入书法艺术这座神圣的殿堂.它以最直接最感性最时尚的传播方式将传统文化推向大众推向.印刷媒介、网络媒介,这些无论最初始的传播手段还是后现代的传播技术都方方面面时时刻刻影响着包括书法在内的中国传统文化艺术,成为其传承发展、推广普及、多元化多面性的重要手段和途径.

五、“传播”与书法艺术的相辅相成

然而从另一个方面而言,文化艺术本身也是一种传播途径和方式.舞蹈、音乐、戏曲向受众传播它所要表达的主题,书法艺术则向受众展示传递着中华民族博大精深的文化和悠久深厚的历史,向世人向世界开启一扇发现东方文明展示华夏魅力之窗,将中国的民族的文化艺术大众化全球化,引领和影响着世界的每一角落.在美、韩、日等国开设的孔子学校就是一个利用文化自身“传播”的成功范例!虽然我们生活在全球化的世界里,但是我们始终坚持着“越是民族的,越是世界的”!

参考文献

［1］ 《传播学》,邵培仁 著,高等教育出版社

［2］ 《传播学纲要》,陈力丹,闫伊默 著,中国人民大学出版社

作者简介：冀瑾（1987—）,女,汉,河南省南阳市,西安交通大学,硕士研究生,新闻与传播专业.