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2013年天津市高考作文题目
阅读下面的文字,按照要求作文.
中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习.韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元.请结合你的心得和体验,在“ 而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章.
要求:1.不能以“学而知之”为题.2.除诗歌外,文体不限.3.不少于800字.4.不得抄袭,不得套作.
“我思故我在.”说这话的是笛卡尔,既是数学家,也是哲学家.
曾经怀疑过,难道人不“思”就不存在吗?人在睡觉的时候没思考(做梦算不上“思”),不也清清楚楚在床上躺着,并没有消失啊?后来明白了,床上撂着的是躯体,是生物学意义上的存在,而笛卡尔所说的存在是精神层面的.人只有通过思考,弄明白生命的本质,看明白生活的真谛,悟清楚世界的过去未来,才能成为哲学意义上大写的人,否则就只能称之为行尸走肉.
不过,人如果因“思”而知之甚多,也就是活得太明白、太透彻了,有时可能并不是什么好事.帕斯卡尔说过:“人是一根有思想的芦苇.”此句我理解为,会思、善思的人,生命就如芦苇一样脆弱.这当然是歪解.但看看古今中外的那些思想家,有几个是活得滋润、过得潇洒的(世俗意义上的)?孔子、庄子、苏格拉底、哥白尼等这些人或者想挑战现有的社会秩序,或者想挑战暂时成为真理的“伪科学”,结果呢?“累累若丧家之犬”是他们生活的常态,被流放或被杀是其中大多数人的归宿.
统治者是不希望老百姓动脑子的,但他们也需要几个能思考的人为自己呐喊站台,但这样的人极少极少,且一旦他们被收买、招安,便再也不能称为思想者了.
思想者注定是孤独的,注定要失去很多俗世的利益.陈寅恪一直把“独立之精神,自由之思想”作为自己立身处世之准则,请注意,他实际上是把没有任何威权高压与束缚作为“思”的大舞台的.有了这样的平台,他才能对中国几千年历史与皇权政治有了自己的解读与评说,才能对现实政治保持着高度清醒及自认为适宜的距离.当然,他为此失去了很多,但这也正是他获得世人仰慕的基点.
陈寅恪身上“士”的风骨,其实是作为社会精英的知识分子不可或缺的精神脊梁;鲁迅、巴金等他们都有这样的脊梁.
只有“思”才能看得远,看得透,才能不人云亦云;头脑清醒了,脊梁挺直了,才能活得堂堂正正.
今天我们重温他们思想的结晶,瞻望云端巍峨的雕塑,目的是汲取“思”的动力,在探求真理的路上纵情驰骋.
满分解密
这是一篇写得很大气的文章,可以看出考生阅读视野的开阔与思想的深刻.文中列举大量的典型事例,注意详略的处理.陈寅恪的例子叙述较为详细,解析比较到位;而孔子、庄子、苏格拉底、哥白尼等人,因多为读者熟悉故只列其名,以扩大文章的容量.
此文思路清晰,厚重的语言与严肃的内容相得益彰.先是引用笛卡尔名言“我思故我在”的质疑巧妙点题,强调“思”的重要性.接着引用帕斯卡尔的话并做了“歪解”,意在强调一个清醒、独立的思想者可能面临的困境与危险,从而自然过渡到下文对“士”的精神与风骨的赞颂.
全文庄重大气,凝练厚重.论证思路异常巧妙,以退为进的论证方式使论点深具说服力.