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蔡国强旋风效应持续发热,从巴黎塞纳河畔的“”到纪念友人杨荷特 （Jan Hoet）的“葬礼上的黑云“,再到这次的“白日焰火”,蔡国强走到哪儿点到哪儿、炸到哪儿、火到哪儿.公众不理解也就算了,站在蔡国强一边的艺术圈舆论也对此并不能泰然处之,自我躁动和寂寞无聊冷,以及羡慕嫉妒恨等各种情绪波动的因素使得蔡国强的“九级浪”直逼“舌尖上的九级浪”.任何一件充满智慧和影响艺术史的作品都具备饱受争议的特点,就此来看“九级浪”和蔡国强,他和他的作品起码做到了饱受争议.支持者认为蔡国强登峰造极、摧古拉朽、排山倒海、前无古人后无来者；反对者认为蔡国强老调重弹、污染环境、剽窃抄袭、沽名钓誉,并且蔑视地回应说“放焰火是艺术吗?”,更有人指出,蔡国强此次与上海当代艺术博物馆合作的“九级浪”是浪费国家资源和纳税人血汗钱的伤天害理、暴殄天物之举,因为当代艺术向来与政府艺术机构对立,两者之间因为创作上的不合和追求上的不同,难以执子之手；但这次,蔡国强开着一艘船、扛着一捆,成功与政府艺术机构联姻,而相比于之前的展览性质,这次为蔡国强买单的不是私人和赞助商,而是“中国公民”.蔡国强从我出生那年（1989年）就开始了大玩焰火,在不断变换的船只与焰火材质选择中,现在已经双管齐下了.翌日,美国科罗拉多州的阿斯彭艺术馆新馆开幕,蔡国强带来了最新装置作品《移动的幽灵镇》（Moving Ghost Town）,三只来自非洲苏卡达的象龟背着6台Ipad在虚拟的人造自然环境中踽踽而行.这件作品虽没玩火,但却玩了动物,结果动物保护主义者们不干了.
顶着艺术之名,蔡国强打出了一个又一个漂亮而令人惊叹的擦边球,一边是疯狂的鼓掌和喝彩,一边是理智的和反对；蔡国强的一出出演出,仿佛又是一出出犯罪,只是在艺术之名里,它是合法的.公开组织表演、引发公众恐慌、污染环境、动物、浪费国家资源,每个质疑的声音背后都隐藏着一个潜意识的伦理道德,而由此延伸出的整个当代艺术的讨论和关注,已经证明了蔡国强的商业价值.
当代艺术的边缘因为当代艺术的不确定性和无限延伸的可能性使得它模糊而模糊,非法举动因为艺术之名而堂而皇之,黄浦江外的漂泊死猪事件若是蔡国强所为,养殖户是否就能躲过刑事的追究?或者说,市区禁止鸣放烟花爆竹,这一行为并不由政府和门所能“批准”,因为这本身已经不是一个批准不批准的事情,公众知情权和只许州官放火不许百姓点灯的行为足以触动公众对当代艺术厌烦的敏感神经.正所谓：远来船只满是兽,白日焰火炸黄昏.众人惶恐争相告,原来玩火蔡旋风.你欲乘风我欲浪,盗亦有道强中强.不看扫毒看风景,只是黄昏已接尽.（文/白江峰）