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摘 要:传统聚落水系景观是历史遗留下来的古老印记,是一种重要的文化景观.几百年间,湖北阳新县铜湾陈水系景观空间随着人们生产生活方式的转变也在发生着潜移默化的改变,形成富有特色、生动和谐的景观体系.这些景观包括不同时期水系特征、水系与周边环境的关系、构成水系各要素特点等,体现了当地居民在建设自己生活环境时的智慧和经验.对铜湾陈传统聚落水系景观空间的研究,以及对其自然和人文成因的探讨,都会给现今的实践带来启示.

关 键 词:聚落,水系景观,景观形态,铜湾陈村

中图分类号:TU984.2文献标识码:A文章编号:0439-8114(2014)10-2464-06

WaterSystemLandscapeoftheTraditionalSettlementinSoutheasternHubeiProvince

――TakingTongwanchenVillageinYangxinCountryofHubeiProvinceasanExample

HOUTao,ZHURong,ZHANGPan

(WuhanuniversityofscienceandtechnologyschoolofartanddesignHuhan430200,China)

Abstract:Landscapeoftraditionalsettlement’swatersystemisanancientimpressionleftbythehistory,andisavitaltypeofculturallandscape.Forhundredsofyears,thecharacteristic,vividandharmoniouslandscapeofwatersystemspacehasbeendevelopedinTongwanchenvalleybecauseofthelocalpeople′swayofproducingandliving.Theselandscape,includingthecharacteristicsofwatersystemindifferenttimes,therelationshipbetweenthewatersystemandsurroundingenvironmentandthecharacteristicsoftheconstituentfactorsofthewatersystemlandscape,reflectspeople’swisdomandexperienceinlivingenvironment.AstudyonthewatersystemoftraditionalsettlementslandscapespaceinTongwanchenwillgiveusinspirationforlandscapearchitecturepracticetoday.

Keywords:settlement,watersystemlandscape,landscapepatterns,Tongwanchenvillage

传统聚落作为乡土文化的载体,具有重要的认知意义,同时也具有相当的审美、情感价值与使用价值.“传统”是从古至今的历史延续,它不仅不是一个短暂、静止的片段,相反,它是一个长期、动态的变化过程.作为具有古老性、科学性、独特性以及民族风俗的集聚或村落,传统聚落应该包括古镇、古城、古村落等.其中古村落是传统聚落的一种,有着悠久的历史沿革,并仍然在继续传承着.

1绪论

1.1聚落

聚落是人类各种形式的聚居地的总称.它不单是房屋建筑的集合体,还包括与居住直接相关的其他生活设施和生产设施,包含了人们生活和社会活动的各种场所,也是人们进行生产的场所.聚落形态所反映出的文化变迁的作用和影响在功能、性质、类型以及所处环境等方面的复杂性对其空间形态的形成会产生复合性的影响.

1.2水系景观空间

水的分布之广泛,一般指的是广义的地球表面的各种水体.对于“水系景观”,可以界定为:针对某一主体,围绕它并对其产生影响的分布于地表空间所有水域组成的有机系统.包括水体、水域建筑群落、道路、桥梁等一切自然与人文要素及其相互关系,包含生态、美学上的多层意义.

鄂南水系景观空间作为传统聚落空间的一部分,通过其自身的地理历史环境和文化传统表现出自己独特的魅力.

2整体布局特征

2.1自然地理概况

湖北省阳新县位于鄂东南,地处长江中游南岸,有着悠久的历史、良好的区位优势和丰富的自然资源.在地理学家眼中,鄂南是一整片的丘陵地,幕阜山、九岭山、武功山、万洋山连绵在鄂湘赣的三省边界,古代那些最初进行迁徙的先民,世世代代沿着一条进出大山的通道迁徙.江西人分水陆两路,水路经长江进入孝感、麻城,陆路走幕阜山通道进入鄂南,再沿长江、汉江、随枣走廊,向西进入四川,向北进入汉中.而地处于鄂湘赣的三省边界的阳新县便成为了“移民”聚居地.


本篇论文出处 http://www.thtc.cn/benkelunwen/06054284.html

陈氏第九世祖陈涵公有八个兄弟由于原在江西瑞昌村落人口增多,分家后他们各自选择土地组建家园总称“果石庄”.相传当年陈涵公来到阳新县此地后,发现此处三面环山有水有石,空气清新宜人,是一个难得的世外桃源,有肥沃的土地可以耕种.便决定留下来在此建设家园,因此陈氏始祖从山势、水体等自然的几个方面来选址并带领族人在此生息繁衍,又由于此地山石含铜,定居于此的都是陈氏同湾的人,故命名为“铜湾陈”.铜湾陈村隶属于湖北省黄石市阳新县王英镇隧洞村.

该村落三面环山,为了不占农田,又便于生产生活故房屋依傍在溪流边,建在向阳背风的山脚坡地上,由林地、小溪、正屋、宅居、农田构成,形成依山伴水天人合一的村落(图1、图2).阳新县陈姓村落的祠堂堂匾是“义门第”,出自陈氏第七十世旺公事迹.陈氏族谱载:“旺公,字天相,宋仁宗天圣四年敕封晋国公,后迁江州德安太平乡儒教里艾草坪,为义门始祖.”

2.2铜湾陈聚落历史变迁及水系发展(图3)

2.2.1聚落定居阶段聚落创建之初,这里三面环山,气候宜人,堪称世外桃源,同时有肥沃的土地可以耕种.定居时期,村落的正屋前有一大水塘,屋后靠山,村旁有竹林与老屋相望,背山面水,正屋的修建成为村落搬迁至此的一个试金石.

2.2.2聚落发展阶段陈氏宗族在此处开始发展壮大,东榜山由于坡度较大,树林茂密,交通不便.因正屋修建的大山脚下地势平缓且有两条溪流从两侧经过,族人开始在正屋周围填塘建房.

2.2.3聚落鼎盛时期陈氏家族将古建筑大部分都集中在村落的西部居住,同时沿水域建造,地域范围明显分隔.村落内很少有商业设施分布.

2.2.4聚落衰落时期民国初,军阀混战,民不聊生,大量古建筑被毁,严重影响了当时的经济和文化的发展.同样,历经战争后的铜湾陈也奄奄一息,加上木结构房屋年久失修,正屋遭到破坏后如今已荒废.

2.2.5聚落停滞阶段村落所在地几乎没有什么自然灾害,即使地震时此处震感也不明显,对居住其间的居民生活几乎没有造成影响.同时村落的自然排水系统良好,也不会发生泥石流滑坡以及洪水等灾害.村民修筑了水渠,将泉眼水引入蓄水渠,通过人工来控制水资源.此时期西侧灌溉农田的溪流渐渐消失.

2.3水系景观特征

聚落周边往往都会出现溪流水域,因此水系规划也是聚落建设中非常重要的一环,需要综合饮用水、洗涤水、灌溉水的供给,洪水的防范、雨水的排放以及蓄水防旱防火等各方面因素.

村落一般都要建设水渠,将附近的水源河流引水入村,不仅方便使用,更是为了保证聚落的周边农田的灌溉水源.有的聚落则会有较大的蓄水池塘.

铜湾陈村主要的水系分为两大部分,一部分是泉水,一部分则是自来水.村中有两条从山中流下来的泉水溪流,经由泉眼流出,也是村中生活用水以及灌溉农田的来源,其中西侧溪水已由于水库的修建而干涸,曾用于灌溉农田.现存东侧的水源也逐渐减少,现主要用于居民日常洗衣以及儿童洗澡嬉戏.整体水系连续统一,走势自南向北顺应山势而流向村落.

2.4引水方式

水对于传统聚落的重要意义不仅仅因为其是传统聚落的灵魂和生命之源,也为古村居民的生活提供了便利,同时也为当地村落文化民俗的形成提供了智慧源泉并影响着生活其间的居民生活、习俗、日常活动等各个方面.

铜湾陈村所在地为周边村落的水源地,其水之源头为山上一泉眼,水资源丰富,长年不干涸,经过分流为三向――东、西、中.其中西渠由于水库的修建改道而逐渐干涸,东渠则是通过修建的管道引水至山腰的水塔,以满足村落居民使用,中渠则是现今流经村落的一条溪流(图4).

村落内的引水方式则极为简便,多是通过建造小型自流引水工程利用水流的重力作用自上而下流至村落及周边.具体做法则是在被引流的水体高于村落整体高程的上游,采用筑坝、水管等方式拦截潜流,引水至修建好的沟渠和水塔中,再顺地势缓缓流至村落.这些几百年前规划建设的引水工程直至今日仍发挥着不可替代的作用.

3聚落水系景观形态

铜湾陈村中的泉眼提供了丰富的水资源,村中溪流经过颇为复杂的地势状况.整个村落水系景观构成要素主要是泉眼、溪流、水塔、桥及其他要素.

古村落由山中泉眼发散而形成的主要水系的景观空间,顺应山势流向村落,与城市景观空间不同,呈现的是自由式的水系景观空间系统,且多数水系景观空间的水都是通向山下村落.由此可以看出村落自山腰向东西两渠的发展脉络.

3.1泉眼

泉眼是村落水系景观空间结构的重要构成要素.泉眼的分布大多依山川天然走势而形成.铜湾陈的泉眼位于山腰,其间丛林茂密,同时包含铜湾陈在内的附近村落用水也一直依靠此泉眼水供应.据年长的村民描述,从建村以来一直依靠这里的水供给家家户户,后因用水过多,将自然形成的泉眼池水依山挖凿将水分为东、中、西三渠.其中东渠水引到水塔每天用开关控制供村民生产生活中使用,而西渠由原灌溉农田到如今已废弃.中间的水渠由水管引水至山下村庄形成溪流.

泉眼是铜湾陈村的水系景观空间序列的开端,一方面为村民解决了饮水灌溉等生活问题,也是独具聚落特色的景观之一,另一方面村民对于泉眼的尊重及保护都是传统聚落得以存在和发展的关键.

3.2溪流

一般而言溪流与村落的关系有两种:一种是沿着村落的边缘涓涓流过,此种方式使得一般村民的建筑依山而建,依地形而起伏参差错落,溪流顺地势而下,濒临于溪边的人家便可得“近水楼台”之利,不仅可充分利用溪水来方便生活,还使生活更加接近自然,从而获得山石林泉等自然风光.另一种是贯穿于村落的中间,令环境优美让人神往.即便是穿过村落内的溪流,虽然受人工影响其自然的情趣有所减弱,但依然可起到某种调节村落小环境氛围的作用,而使村落景观富有更独特的生机和情趣.

铜湾陈村落的溪水属于第一种,溪水发自山上泉眼并顺山势而下,水势平稳,水面如镜.村民也经常在溪水里洗菜,由于泉水天然冰凉,夏天溪水边也成为村民纳凉休闲的好去处.

3.3水塔

鄂南地区大多数农村用水主要是来自于井水或自来水,而在铜湾陈村中则是蓄水塔.当年修建水塔的原因一方面是因附近村落用水都依靠这一泉眼的泉水,铜湾陈村民为了保护以及充分利用水资源,开始引水筑塔,并由本村村民自行控制开关供水.本村居民将泉水通过管道引进到家里,由此“自来水”都是山上的天然泉水,另一方面则是因为露天顺山势而下的溪水不如直接从泉水源头而下的水干净,且附近村民曾因用水有过纠纷,而修筑水塔可更方便地控制用水.

3.4桥

桥是村落常见的设施之一,桥体本身连同它的周边环境通常也往往是富有诗情画意的美景.桥作为一种公共交通设施对于传统聚落来讲是非常重要的.

铜湾陈村的桥的形式也多种多样,建于不同年代、形式各异的桥也仿佛在深情述说着村落古老的历史.

桥为欣赏水景提供了方便,而桥本身也是作为水景的一部分也供人观赏.铜湾陈村中桥的宽度大概

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