风水理在现代建筑设计中的应用

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摘 要:对风水堪舆的研讨争论是一个历史性的课题,毁誉参半,众说纷纭.而本文是建立在辩证唯物主义的思维方式去分析,以对立统一观念主导本文的思维模式,采取了批判立场,对风水里论中可取的部分给与肯定,并把这部分在如何在建筑设计中如何体现给出了自己的观点.

关 键 词:风水理论;现代建筑;设计

风水是个极复杂的概念,它至少包含以下几方面内容:首先风水是指风水和生存环境.传统的风水观所包含的居处和生活环境,也包括己过世先祖的葬穴及其周围环境.其次环境要素如山、水、风、空气、土壤、阳光等相互之目及其与传统人文学说气、阴阳、五行、八卦之间的各种神秘联系;再次这种联系所显示和蕴含的居处者目前的生活状况与未来的吉凶祸福,在袓灵祟拜意识驱使下,古人事死如生.甚至把己故先袓的阴世生活环境及其对子孙的祸福看得比自已的生存环境及其吉凶更为重要.因而对先灵的居处环境一阴宅,较之对自己的居处环境-一阳宅,古人在选择与处理上显得更为重视和审慎

但是风水并不是可以轻易否定的历史文化现象,它对中国建筑方面的贡献如宅基选址一卜的朝阳、通风、用水、排水等,对城市规划、庭院组合等,都是比较大的.风水对科学的贡献如六壬盘的出现、气象学、水文学经济学等,风水对美学的贡献如屈曲生动、端圆体正、均衡界定、和谐有情等,都是不容抹煞的功绩.尤其是当前风水在市场上重要性越来越明显.前为数不少的住宅客户仍然讲究“风水”,甚至有可能影响到客户最终的购买决定.从客户的购房心理与购房行为着手研究传统风水理论,能够对产品的开发、建设与营销提供参考,达到促进项目价值实现的目标.

1.风水的定义与风水理论的原则

1.1风水的定义

风水是中国人在长期生产劳动与生活积淀中形成的居住建筑文化,它是环境科学与环境艺术的最完美结合,它追求人和人的附属与自然的最完美和谐,即所谓:虽由人作,宛自天开;以人为本,天人合一的思想.它的核心要求就是安全,唯美,健康,生财,生生息息长期可持续发展.利用有形的物体物质和无形的风、火、水、光照、磁场、引力、宇宙射线、波等将有益于人的事情发挥到最大,将有损害于人的事情控制到最小,即起到趋吉避凶的作用.风水理论包含着显著的美学成分和深刻的哲理,中国传统建筑法与大自然环境完美和谐的结合,令中国的建筑文化美不胜收.风水理论实际是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等多种学科综合的自然科学.重新来考察它的本质思想和具体技术,对我们今天来说,是很有意义的.

1.2风水理论的原则

第一是整体性原则.风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物.环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素.风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合.

第二是依山傍水原则.山体是大地的骨架,山好像是屏风,可以挡住风寒.水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存.

第三是观形察势原则.风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观.势是形之崇,形是势之积.有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内.势如城郭墙垣,形似楼台门第.势是起伏的群峰,形是单座的山头.认势惟准,观形则易.势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺.形要厚实、积聚、藏气.

第四是水质、土质的考察原则.土壤中含有兀素锌、钼、硒、氟等.在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康.潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等.风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水.其色碧,其味甘,其气香,主亡贵.其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论.”


第五是坐北朝南原则.坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风.风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨.向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒.”这就是说要避免西北风.

第六是适中居中原则.适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美.

第七是顺乘生气原则.风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气.风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气.只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿.

2.风水理论在建筑设计中的应用

1)、环境安全第一

风水过去要求建筑要迴避路冲,风冲,迴避天堑煞,那是为了躲避兵荒马乱,战车滚滚,流矢飞镖的冲荡,同时避免风灾火势的首当其冲,赢得撤离的时间.当今的机动车辆越来越多,动地逢冲的几率增加,虽然现代建筑十分坚固,万一冲撞毕竟不好,更何况那种逢冲的心理阴影则是长期的不利,对居住人口的精神与体制形成内耗,进而引发内部的不和.

2)、动静相宜

人居于静,财生于动.阳宅风水东西四宫,以其伏位起游年顺时针设定了吉凶、静动、虚实应位.单体院落在矩阵格局中,近路为动,远路为静,这是一般常识.

现代城市的丛楼纵网,噪音尾气,已经成为城市风水的一大难题,其应对的主要办法仍是园林化煞之法.动静亦在变化之中,风水要掌握实质,具体问题具体对待.

3.优美和谐

得体为美,和谐为妙,这是风水追求的精神内核!

兼顾并非屈就,而是两相其美,相得益彰啊!

4.聚散自如

大的环境策划,会议活动策划,首先是人本主义的,是安全第一,让人们舒适愉快地参观、旅游、购物、竞技、聚会、庆祝.这些场地应首先从风水的格局中,找到最佳聚散自如的路径.风水课题的要求就是预见性,就是防患于未然!例如上海世博会10.18突破7000万参观人次,深得风水理论的启发,做到聚散自如突破一亿人的奇迹!

5.错落成律

错落易搞,有律不易,雅韵难得!一个优秀的风水建筑师看来得学习音乐家,这个曲谱里的音符可是全社会、全环境、全文化、全科技、全美学的啊!

北京西客站,上边的古建筑很经典,做得很优秀,但是西客站的总体并不美观,创意者太想把四种建筑模式,四种思想理念结合成一个优秀范例,

7.体势有情

任何单体,就象一个人不可能在社会中只顾自己,独立存在,即使你再有能力,也需要互动,相互依存.

无论存古、无论新建、无论规模大小,都存在体势有情,这个情是顺理成章自自然然,天人合一的,同时也是和谐共生的.

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