高密民间艺术

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【摘 要】高密历史文化悠久,具有独特的民俗文化和民间艺术,历史悠久,是世世代代流传下来的文化瑰宝,既是历史发展的见证,又是具有重要价值的传统文化资源.本文主要介绍以扑灰年画、剪纸、泥塑、茂腔为代表的高密民间艺术“四宝”.

【关 键 词】高密民间艺术;高密“四宝”

高密古称夷安,已有2200多年的历史,是东夷文化的发祥地和齐鲁文化的重要组成部分.高密悠久的历史孕育了独具地域特色的民风民俗,异彩纷呈的民间艺术历经世代传承,流传至今.

1高密扑灰年画

高密扑灰年画距今已有500多年的历史,是我国民间年画中一种独特的以扑灰起稿手绘年画的画种,始见于明代成化年间,盛行于清代,2006年被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录.扑灰年画反映了高密地区的社会文化和风土人情,是非常珍贵的民俗文化遗产.它以挥洒豪放,古朴典雅的艺术风格以及独特的工艺制作过程,被誉为“中国一绝”.

扑灰年画这一名称源于它独特的生产制作工艺,先根据所构思的题材内容,取一段柳枝烧成炭条,然后在宣纸上勾勒出图案的轮廓,再用画纸在上面扑抹.高密扑灰年画繁多的品种,丰富的题材生动的展示了高密传统文化中的民风民俗,是一种独特的民间艺术形式.在题材选择上,画师们注重掌握老百姓的普遍心理和审美情趣,围绕祈求美满幸福、家庭和睦、长寿健康等美好愿望,创作题材独具匠心,将神话故事、民间传说、历史故事等创作于年画中,寓意启迪世人.高密扑灰年画中有相当数量的神话传说题材,比如“八仙屏”、“天女散花”“三仙姑下凡”、“灶神”、“财神”等.反映了当时社会人民对自然的敬畏,把美好的愿望寄托在神灵上,也是解脱精神痛苦的一种方式.其中与高密人民生活最贴近的就是神灵中的灶神,在封建社会,百姓家的头等大事就是解决吃饭问题,所以灶神年画张贴在灶台边,保佑一家人一年有饭吃.扑灰年画中的灶神形象是慈眉善目的富贵老人,这是年画的一个重要市场,灶神成为年画的重要题材之一.反映出老百姓自己的道德自律精神,祭灶仪式也成为重要的民俗活动延续至今.

高密扑灰年画艺术以高密民俗文化为载体,记录着丰富多彩的民俗百态和审美习惯,它是高密民俗文化的产物,研究高密传统文化的活化石,具有非常重要的价值.

2高密剪纸

高密剪纸历史悠久,取材广泛,风格独特,被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录.2010年,经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会审批,被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》.

高密剪纸从构思到技法,从内容到形式,充分体现了中国古代美学形神兼备、以神为主、形意结合、以意为主的特征.在颜色和形态的选择上,色调对比强烈,线条刚劲挺拔,造型稚拙粗犷而不呆板,夸张变形而不失真,极具艺术效果.动物题材的剪纸,形态生动,技法灵巧,想像力丰富.如《十二生肖图》、《百牛图》等.高密剪纸《金牛奋蹄》成为1997年牛年邮票.“笼上蝈蝈”也是高密剪纸艺术中的代表作品之一,极具特色,农家的蝈蝈都是养在草编笼子里的,可纸艺人却别出心裁的将蝈蝈放了出来.强壮的蝈蝈用一双坚硬的后腿紧紧地钩在一只精细的笼子上,二目圆睁,双须前伸,欲振翼长鸣,形神兼备.高密剪纸艺术家通过夸张的想象,强烈地表现出渴望自由、向往美好生活的强烈愿望.

高密剪纸题材广泛,内容丰富,很多取材于民间传说神话故事.代表作《老鼠娶亲》取材于流传民间的民俗故事.《老鼠娶亲》剪纸生动传神,栩栩如生,诙谐幽默,神态各异的百余只老鼠组成民间结婚仪仗队,那长长的“老鼠娶亲”队伍,看上去似一幅国画长卷,擎旗撑盖,敲锣打鼓,前呼后拥,浩浩荡荡,场面极为隆重壮观,热闹非凡.值得称道的是整个“老鼠娶亲”队伍的顺序全是按照高密民间习俗的结婚仪式而排列的,这说明了传统文化对高密剪纸风格所起的影响.

高密剪纸所剪内容贴近生活,象征性强,既忠实于自然,又不拘泥于自然.高密剪纸造型稚拙,风格淳朴,线条刚劲挺拔,粗犷中见清秀,拙朴中藏精巧,大胆地冲破常规,巧妙地运用独特手法,达到自己的创作目的,反映出独到的民族审美观.

3高密泥塑

高密泥塑主要的产地在姜庄镇聂家庄,已有400多年历史,被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录.高密聂家庄泥塑是以传统题材为主流,有预示着喜庆丰收的家禽家畜;有象征多子多福,吉祥的图象娃娃;有寓意吉祥、迎财纳福的神佛象;有寓意着驱邪避灾的《武财神关羽》.这些主题形象也都象征着人们对更为美好生活的向往和追求.高密泥塑中有很多神话传说的题材,中国无穷的神话故事和神话传说,成为民间泥塑最好的创作题材.有挑战权威的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》,有四大民间爱情故事的《许仙和白娘子》、《梁山伯与祝英台》,表现正义清廉的《海瑞罢官》等,都是我们经常看到的民间泥塑玩具形象.高密泥塑造型主要是依附于当地民俗活动,产生和发展必然会受到实用价值的制约,泥塑自然质朴、随意遣性.民间艺人们从民俗实用性出发进行泥塑玩具造型,作为人们的手中把玩之物,其特点体现在首先是非常注重手感效果.这些民间艺术家的创作目的在于建立自己的理想世界,在于为生活创造美好形象,他们各自有着不同的生活经历和人生艰辛,但是对于生活都充满了热情.

高密泥塑艺术特色鲜明,造型实用性强、简练夸张.随着时间的推移和时代的需要,超出玩具的范畴成为“文物”的一种.高密泥塑是在民风民俗基础上提炼出来,并传承至今的,具有原始艺术特征和浓厚的文化内涵,是我国民间艺术的瑰宝.

4高密茂腔

高密是地方稀有剧种“茂腔”的老家,茂腔作为一个较为古老的地方剧种,在山东半岛久负盛名,是山东地方戏曲四大系统中的“肘鼓子”系列.2006年被国务院公布为第一批非物质文化遗产,也是濒危剧种之一.茂腔在民间说唱形式“肘鼓子”的基础上,吸收花鼓秧歌的剧目及表演程式,逐步形成为声腔系统.高密茂腔曲调质朴自然,唱腔委婉优柔,委婉动听,生活气息浓郁,有深厚的群众缘,俗称“栓老婆橛子戏”.高密茂腔具有独特的艺术风格,富有浓厚的生活气息和浓郁的地方特色.

早期的茂腔演唱只流行于农村,民间艺术家多以农业为主,在农闲时才搭班演唱,唱腔曲调低沉,旋律简单,唱腔并不发达.后来随着时代的发展和观众对唱腔美的要求,茂腔表演者们在创作和演唱实践中,广泛吸收了京剧、梆子等音乐素养,将其恰到好处地融进了茂腔演唱当中,并将京胡、京二胡、月琴“京剧”三大件等乐器搬进了茂腔音乐的伴奏中.茂腔演唱从民间小调发展成为一种新的艺术形式后,很快形成了独特的艺术风格,富有浓厚的生活气息和浓郁的地方特色,造就了茂腔音乐质朴的乡土风味.高密茂腔,以曲调质朴自然,唱腔委婉柔怨,生活气息浓郁,通俗易懂,委婉动听,颇有“一声直入青云去,多少悲欢起此时”之妙,深受群众喜爱,在广大农村有深厚的群众基础,有重要的民俗学研究价值.勤劳智慧的高密先民在高密这片古老的土地历经漫长的历史长河,形成了特定的民风民俗,造就了极其丰富的历史文化资源.


5结语

高密民间艺术来源于人们的日常生活之中,受到民风民俗的影响.高密“四宝”是劳动人民在几千年劳作生息的产物,是劳动人民聪明才智的结晶,融会了高密人民的劳动智慧、心血和汗水,以其独特的慧质,自立于世界民间文化艺术之林,有极高的历史文化艺术价值.

【参考文献】

[1]王树村.年画[M].浙江:浙江人民出版社,2005.

[2]邵卉.高密民间艺术瑰宝[M].北京:作家出版社.

[3]宋晓蕊.山东高密剪纸产业化发展研究[D].山东大学,2012.

[4]李.高密“三绝”产业化发展研究[D].山东大学,2008.

[5]陈雪梅.山东省高密民间艺术保护研究[D].中国农业科学院,2011.

[6]焦岩峰.关于高密扑灰年画[J].民间美术,1987.

[责任编辑:薛俊歌]

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